北京
“你在等什么？” 这是个严肃的问题。因为除非你需要器官移植，或者想在南方某州投票，否则基本上没有任何理由加入一条长长的队伍——夹在两个陌生人之间，缓慢向前挪动，消耗你有且仅有一次的宝贵生命。 这条真理不言自明，不管队伍尽头承诺的是什么：一款新色号的bronzer、一批稀有的Labubu玩偶，还是一杯四盎司、口味花哨的“身份象征”酸奶。 当然，并不是所有场合都该追求即时满足。这也是为什么大语言模型正在摧毁我们珍视的一切。但与此同时，排队文化已经失控了。任何在大城市生活的人都知道，我们太容易把大把清醒时间浪费在一条接一条的队伍里：等单一产地手冲咖啡、等限时抢购票、等限量球鞋、等那家死活不接受预订的米其林星级餐厅的吧台位。这些还只是普通队伍，还没算上那些需要投入更长时间的特殊场合队。 正如这个夏天一篇接一篇的趋势报道所暗示的，这种排队现象在纽约尤其严重——这座城市必须叫“不眠之城”，因为站着根本睡不着。除非你是马。而在纽约，连马也得排队。你在中央公园南缘的马车高峰时段见过那种场面吗？ 我觉得我们都该采纳一条我刚发明的规则，叫“30 Rock法则”：排队时间不应该超过22分钟。如果超过这个时长——也就是一集蒂娜·菲经典情景喜剧的长度——那么队伍尽头的东西根本不值得你等。 当然，“排队大资本”会想方设法让你相信相反的事。排队文化靠着一堆现代心理毛病存活：错失恐惧症、从众心理、沉没成本谬误。你一边想着“都排这么久了，现在放弃太亏”，一边继续站着，恨自己，也恨前面那个刚把最后一个买走的人。
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