纵观历史,继承制是一种缺乏逻辑的低认知,它存在的意义就是通过后者的辉煌强行给前者“贴金”。比如一些伪史论喜欢用唐朝继承了隋朝来给夸大隋朝的历史功绩。打我们打开视角,我们就会发现任何一个王朝都是没有缺点的,因为每一个王朝都可以用继承制来给这个王朝贴金。最终这种所谓的继承就变成了一种诡辩,这就是典型的强行因果。如果说唐朝发展壮大是继承了隋朝,那么南宋偏安一隅是不是要怪北宋呢?如果历史是继承制为什么元朝疆域那么辽阔,而明朝的疆域那么小呢?下面,我们就来说下继承的“荒谬性”!
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疆域
首先,我们要明白何为继承:顾名思义继承就是依法享有被继承人财产的权利。这种继承有两种形式:一种是书面的继承,另外一种是血缘的继承比如父子之间的继承。我们再回到这些王朝,你们说唐朝继承了隋朝,那是隋炀帝有继承声明还是隋朝与唐朝有血缘关系呢?历史上的王朝无非是两种:一种是把前朝皇帝赶下皇位,比如明清就是如此。另外一种是利用自己手中的权势,然后把权力这把无形的刀逼在前朝皇帝脖子上让其退位比如司马懿。纵观历史所有的禅让背后都是一场具有远见的权力妥协而已。
陶谦禅让徐州给刘备是因为像糜竺这些世家大族都被刘备挖空了,自己主动妥协还能换来家人的善终,如果刘备夺权那就是另外一回事了。而历史上唯一的例外就是皇帝没有生育能力,然后他会过继养子登上皇位。只不过有的王朝比较虚伪而已,比如后金起兵叛乱致使大量士兵在山海关防备后金,导致中原空虚并间接导致了崇祯死亡。然后后金假惺惺的猫哭耗子假慈悲,说白了崇祯死了让后金皇帝在梦里都能笑醒,它所做的一切就是为了争取民心而已。
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其次,奇袭的本质就是对王朝贡献的否定。如果说历史是继承的,那么蒙古人纵横欧亚又是继承谁的呢?甚至如果不是蒙哥死在了钓鱼城,旭烈兀能把当时的埃及王朝马穆鲁克王朝给灭了。你去问问中亚和东欧的这些王朝他们愿不愿意把自己的土地继承给蒙古人,历史从来没有所谓的继承,而是弱肉强食。你有能力就可以像蒙古一样纵横天下,你没有能力就会像北宋一样哪怕幽云十六州被其卖回来,你也照样难以抵挡金国骑兵的脚步。历史的本质就是弱肉强食,比如美国从墨西哥手里夺取南部地区一样。
为什么别人可以夺取你的土地,而你的士兵却不堪一击呢?当别人在进取的时候你的王朝是在进取还是为了权贵的利益固步自封呢?而且这也是正义,真正的正义只有一个知耻而后勇。比如魏文华败给中山国,魏文侯没有卖惨博取同情,而是励精图治积极变法最终彻底消灭中山国,这才是最大的正义。因此历史的本质就是弱肉强食,而继承则是最大的谎言。后朝推翻前朝,哪一寸土地不是夺过来的呢?后朝通过禅让推翻前朝,其本质也是一寸寸夺过来的。只不过推翻用的是屋里,而禅让则是通过扶持党羽的亲信渗透掌握地方特权以及通过威逼利诱换来地方的臣服而已。
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最后,继承只是弱者的借口而已。所谓继承只是自己无力夺回某处地方,而通过所谓的继承来描绘“合法性”来自欺欺人而已。比如华夏文明从炎黄的黄河流域扩展到中原之地,其本质就是一代又一代人的拼搏而已,而继承其实就是对祖功绩的变相否定而已。纵观历史,能够收复故土是看你的拳头硬不硬,而不是看所谓的继承。如果靠历程法理就能收回土地,那么岳飞何必北伐呢?他直接派人拿着史记去告诉金国皇帝这块地由继承多省事呢?而所谓的继承只是一种无病呻吟,它们只是以外部矛盾来转移内部矛盾而已。
而且只有愚蠢的人才讲继承,你能从他人的手里继承祖先的土地,别人就不能从你的手里继承你的土地吗?而且我们的认知是错误的:那就是地球和土地不是任何人的私产,更不是像封神榜一样是神仙的谋划。说白了土地和人类就是一种共生的关系,人们用土地种植粮食和饲养牲畜,人们也会通过肥料等让土地充满肥力。人类其实在自然界看来就像蝼蚁一样弱小,恐龙厉害吧,那可是统治地球几亿年的霸主,结果生态破坏导致其慢慢走向灭绝。同样如果生态被破坏,那么人类在自然灾害的面前是非常渺小的,就算是一种小小的病毒苏醒,其都能给人类带来灭顶之灾。
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历史上唯一的正义就是励精图治,比如唐朝在贞观时期走向强盛,周围哪个王朝敢觊觎唐朝的领土呢?对于唐朝来说,领土不存在继承,只存在于唐朝想不想要,这就是强大的正义。当而蒙古在励精图治积极改革的时候,中东国家仍然在经书里难以自拔,因此当蒙古西征的时候,怎么没有一个王朝派遣使者说我们的领土是继承来的呢?强者思维觉醒的是不甘弱小的革新自强,只有这样你才能变得更强,才会以你的道义制定规则让更多人受益,这才是正义。只有弱者才会在受到欺凌以后抱着“继承制”的道义不撒手,当你只顾道义不求变法图强的时候,你的无知就会给你的百姓带来更大的灾难。比如中东就是如此,在第一次中东战争时相差不大,而以色列在图强发展时,中东除了卖惨就是抱着圣经,最终就是这种认知导致了更多的伤害。如果中东人拥有强者思维革新自强然后击败以色列还百姓以和平,这才是最大的正义。
参考资料:
《资治通鉴》
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