史诗阐释的“中华母亲节”——评王成伦长篇抒情史诗《华夏母魂的静气之光》

文丨李辉

长久以来，大众认知里的母亲节大多沿袭外来文化符号。感恩母爱的情感内核相通，但缺少植根华夏文明沃土的文化根脉。伴随着学界与文化界持续呼吁，以人文始母女娲为象征、打造属于本民族的中华母亲节，成为传统文化复兴进程中重要的文化议题。诗人王成伦长篇抒情史诗《华夏母魂的静气之光》，正是这场文化建构中极具代表性的文学实践。诗人将对中华母亲节的文化思考融入史诗架构，打通上古始母文明与人间亲情，厘清中华母亲节独有的精神内涵、文化源头与当代价值，为我们理解这一文化构想提供诗意的阐释文本。

王成伦对于中华母亲节的思考，缘起于娲皇故都的实地感悟，也是整部史诗创作重要的初心支点。诗人在娲皇故都启礼开坛后萌生创作构想，置身女娲文化原生场域，直面一个关键问题：我们应当以何种形象作为中华民族共同的母亲象征？在华夏上古谱系之中，女娲抟土造人、炼石补天，化生苍生、安定天地，是全体华夏儿女共同的人文始母。不同于单一的人伦慈母形象，女娲承载着文明起源意义上的“母性”，代表化生、包容、守护、永续的本源大德。在诗人的认知里，设立中华母亲节，首要之事便是确立清晰、本土、拥有八千年文明积淀的文化坐标，女娲正是无可替代的精神符号。这并非简单的概念嫁接，而是找回属于中华民族原生的母祖文脉。

很多人容易产生一种浅层认知：中华母亲节只是替换节日日期、更换纪念符号。但通读《华夏母魂的静气之光》能够发现，王成伦借助诗文明确区分了两种母亲节文化内核的差异。外来母亲节叙事更多聚焦个体之间亲情表达，侧重子女对母亲的感恩致意；而依托女娲文化构建的中华母亲节，拥有双层精神维度：一层面向人间，致敬千家万户平凡慈母，感念养育之恩；一层面向文明，仰望创世始母，追寻民族生命本源。

简言之，中华母亲节是始母大德与人间母爱的双重礼赞。史诗巧妙完成二者的精神贯通：娲皇的博爱化生，并不是遥远神话里的神迹，这份品格代代流淌在万千华夏母亲身上。古往今来无数母亲于苦难中坚守、于平凡中托举后人，正是娲皇精神在烟火人间代代延续。由此，中华母亲节不再局限于家庭内部的情感仪式，上升为一场民族层面的文明寻根，引导国人在感念自家母亲之时，回望整个民族共同的生命源头。

诗人的个人生命体验，让他对中华母亲节的阐释充满温情，避免文化构想沦为空洞的口号。诗人母亲生辰在除夕，万家团圆之日迎来生命；忌日为农历六月初九，成为年年寄思之日。初稿恰逢母亲忌日落笔，个体绵长的念母深情，成为理解母道、共情天下慈母的情感根基。这份切身体悟让王成伦清醒意识到：中华母亲节不能悬浮于宏大文化叙事，必须落脚普通人真实的亲情体验。宏大的始母信仰，唯有和千家万户的母子情缘相融，才能深入人心。

所以在史诗书写之中，诗人双向铺展笔墨：向上礼赞娲皇创世之仁，向下体恤世间慈母悲欢。宏大文脉与个体亲情彼此映照，也指明中华母亲节的践行路径：既要传承民族根脉，也要容纳普通人真挚细腻的情感，兼顾民族性与生活化。

“静气”，作为《华夏母魂的静气之光》核心精神概念，同样构成王成伦构想中的中华母亲节的价值内核。当下各类节日传播，时常追求喧嚣的仪式、外化的表达。而诗人所追寻的中华母亲节，推崇的是华夏母魂与生俱来的静气——不张扬、不喧嚣，宽厚自持、默默承载。娲皇补天，沉静劳作以拯救苍生；世间慈母，日夜操劳守护家门血脉。这份沉静而磅礴的力量，是东方母性区别于其它文化叙事独有的精神特质。

也就是说，王成伦理想中的中华母亲节，不止是鲜花、祝福等外在仪式，更倡导一场向内的精神自省。人们在节日之中，不止表达感恩，更去体悟母性承载的坚韧、悲悯、包容与长久坚守；读懂无声奉献背后生生不息的文明力量。节日的意义，不在于热闹的形式，而在于传承以仁爱、从容、坚守为核心的母道精神。这赋予中华母亲节深厚的精神厚度，形成独有的中国节日、东方节日气质。

进一步审视，王成伦在史诗之中，也回应了围绕中华母亲节常见的思辨问题：传承传统母道，是否等同于复刻旧时代女性规训？诗人有着十分清晰的现代立场。他倡导弘扬娲皇精神、传承华夏母魂静气，但主动剥离封建礼教对女性的束缚与桎梏。中华母亲节所推崇的母性精神，是仁爱、担当、从容、心怀苍生的美好品格，而非要求女性被动牺牲、一味隐忍。在当代语境下，这份精神能够与现代女性独立自主、追求自我价值的追求和谐共存。设立中华母亲节，是致敬母性、尊重女性，发掘中国母性、东方母性精神宝藏，绝非用古老枷锁重新束缚当代女性。这种辩证思考，让诗人关于中华母亲节的构想具备适配当下社会的现实基础。

放眼文化发展格局，王成伦以长篇史诗呼应中华母亲节倡议，本身具备重要的文化意义。文化自信，体现在构建属于自身的节日体系、精神符号与情感传统。长期以来，感恩母爱的大众文化空间，长期被外来叙事占据，本土源远流长的女娲母祖文化缺少大众传播载体。诗歌是情感传播最生动的媒介之一，《华夏母魂的静气之光》以史诗文体为中华母亲节赋形、赋魂，用凝练悠长的诗行梳理母性文脉，阐释节日背后深厚的文明渊源，让“以女娲为象征的中华母亲节”从文化界的倡议理念，转化为可供大众感知、共情的文学图景。

总之，在王成伦《华夏母魂的静气之光》的文学视野里，中华母亲节从来不是一个简单的节日议题。它是一次文明寻根：唤醒国人认知绵延八千年的始母文脉；是一场精神回归：重新读懂华夏母魂沉默磅礴的静气之光；也是一种情感重构：让我们拥有契合中华民族文化气质、兼顾本源信仰与人伦亲情的精神仪式。

始母之光万古长存，慈母温情萦绕人间。读懂王成伦诗史阐释的中华母亲节，便是读懂：我们既要感恩身边至亲，亦不忘仰望文明源头；既要传承温柔坚韧的东方母性品格，也要立足当下、面向未来，让源自华夏沃土的母爱文化，生生不息、代代相传。

2026年8月8日写于河南周口

☆本文作者简介：李辉，男，中国书法家协会会员，河南省书法家协会楷书委员会委员，周口市书法家协会顾问，河南省女娲母亲文化节委员会会长。曾任周口市政府副秘书长，周口市城市管理局局长，二级巡视员，周口市书法家协会副主席。现居周口。

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编辑：易书生