1928年哈桑·班纳创立穆斯林兄弟会，成员数百万成埃及主导力量

“如果列宁意味着一条河流，那么穆罕默德就是大海。”

这句论断是出自王陶陶所写的《无可匹敌的力量——群众运动》，它说出了一个能引发人深入思考的现实情况：在人类所经历的历史当中，很少有哪一种力量能够像伊斯兰教这样，同时拥有这么强大的征服能力以及如此长久的统治韧性。

它原本是在沙漠边缘产生的一个宗教，后来演变成了跨越亚非拉、拥有差不多二十亿信徒的一个全球性的文明体系——这并不是偶然出现的，而是有一套精细的组织机制在历史的长河里面持续地运行所产生的结果。

在不少秉持世俗观念的人看来，伊斯兰教是固执的，甚至可以说是让人难以理解的。但实际情况却完全相反，伊斯兰教是如今世界上最有活力的宗教。它的成功，并不像很多人主观认为的那样，是来自于一直不断的血脉传教方式。

要是信徒没有牢固的自我身份认同，血脉传教这种方式根本不可能持续下去。伊斯兰教真正的力量，是来自于它自身所具有的组织、教规以及政治结构方面的特点——正是因为有了这种了不起的制度创建，它才能够从一个普通的群众活动，转变成为一个在天下没有对手的宗教组织。

第一部分：使用仪式来培养虔诚。

伊斯兰教的第一方面的力量，在于它依靠教规以及仪式，把信徒培养成一个不容易被世俗社会轻易同化的群体。

在饮食方面存在各种各样绝对的禁止事项，这就让穆斯林很难和其他人群共同生活，有效地阻断了彼此之间深入的交流。就好像犹太人因为有类似的禁止事项而难以被同化一样，伊斯兰教通过这种办法形成了价值观比较封闭的一种文化社区。

再加上一天要进行五次礼拜以及每年要有一个月进行戒斋，穆斯林在世俗的环境当中很难得到真正的接纳和认可。

这种隔离产生了很深刻的心理方面的影响：你很难和一群不能一起吃饭的同事关系变得融洽；你很难在一天五次不管在什么场合都进行礼拜之后还被老板赏识；你很难在戒斋的过程当中适应基本的工作和生活的节奏；更不用说彼此在生活观念上存在很大的差异。

世俗社会的排斥以及遭遇的不如意，反而变成了更加高涨的宗教热情。与此同时，每天进行五次礼拜以及艰难的戒斋等带有奉献性质的教规，让信徒产生很强烈的责任感，对宗教的认同变得更加虔诚。而虔诚的信徒，正是维持一个宗教强大组织能力的重要因素。

第二部分、使用利益来捆绑信仰。

伊斯兰教的第二方面的力量，在于它很巧妙地创建了一个特殊的、不用从事生产劳动的、具有开放性的政治利益阶层——阿訇。

按照教规，阿訇拥有对《古兰经》进行解释的权力，在穆斯林社区当中拥有高贵的社会地位以及强大的号召能力，可以凭借这个获取无法估计的政治和经济方面的力量，是任何政权都不敢随便违背的一股力量。

更关键的是，每一个男性穆斯林，只要对《古兰经》足够虔诚并且服从，就有平等的机会成为一名受到众人尊敬的阿訇。这个机制产生了两个效果。在一个方面来看，它产生出了这样一个团体，这个团体的使命是对伊斯兰教的影响予以扩散，并且是脱离生产的共生利益团体。

这一团体也就是阿訇群体。阿訇所拥有权力的大小，是由伊斯兰教所具有的影响力来决定的。所以呢，从自身的利益状况出发，阿訇们会努力地去做一件事，就是扩张伊斯兰教在生活当中所具有的影响力。

他们还会去选择布道的理念，而选择的标准是要能够扩大自身价值的，以此来增强对信徒的控制程度。这样就形成了一个阶层，这个阶层是脱离生产的，其致力于弘扬伊斯兰教所产生的影响，并且保证宗教方面的氛围。瓦哈比派系能够流行起来，原因恰恰在于它满足了阿訇群体的利益方面的需求。

每一个男性穆斯林都有成为阿訇的开放性特点，这就导致那些在世俗生活当中遭遇失意情况的信徒能够凭借虔诚的信仰，在宗教社区里面找到一条肯定无疑的上升的通道。宗教信仰和世俗利益实现了对普通信徒完美的捆绑，极大地增强了宗教所具有的向心力。

这一种机制和儒家的科举取士是相类似的。在明朝那个时期，因为科考取士具有开放性，并且能够获得的利益更加丰厚，大量回儒出现了，反而让当时中国的伊斯兰信仰面临解体的状况。

伊斯兰教正是吸取了和这类似的教训，利用开放的上升通道把信徒紧紧地绑定在宗教体系的内部。

第三部分：依靠组织来凝聚力量

伊斯兰教所具有的第三重力量，在于它给予信徒一种类军事化组织能力，而这种能力是以清真寺作为中心的。

虔诚的信仰以及封闭性的社区，让穆斯林拥有了远远超过其他族群的军事化动员能力。穆斯林能够在各个国家的族群竞争之中处在优势地位，不是因为政府进行偏袒，而是宗教所带来的组织化方面的力量。

当穆斯林和其他族群发生纠纷这种情况的时候，能够借助宗教轻松地动员成千上万数量的信众。这种组织能力，不管是在社区冲突方面，还是在政治博弈方面，甚至在武装对抗方面，都展现出了惊人的效率。

纵观整个历史，很少有哪一种意识形态或者社会组织能够像伊斯兰教这样，把教规所具有的约束力、利益所具有的驱动力以及组织所具有的动员力如此完美地结合到一起。

它运用仪式来塑造虔诚，运用利益来绑定信仰，运用组织来凝聚力量。这三重机制互相强化，彼此支撑，构成了一个自洽并且强大的闭环系统。

正是因为这样，伊斯兰教才可以从一个沙漠里面的群众运动，发展成为如今世界上没有能够与之匹敌的宗教力量。它不单单是一套信仰体系，更是一部精密运转的社会机器。而这，也正是它之所以“无可匹敌”的真正秘密所在。