传道者明明传播的是真理,或者说他们自认为传播真理,要启迪愚昧的人们,却往往被误解。
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耶和华对亚伯拉罕说:“如果不是由于我的缘故,你就根本不存在!”“是的,我知道”,亚伯拉罕回答道,“但是如果不是因为我的缘故,你也不会被知道。”亚伯拉罕要传耶和华的道,似乎会受到尊重,可是往往被误解。哥白尼提出了“日心说”,受到教会的判决,布鲁诺支持哥白尼的“日心说”,被施以火刑。科学往往是这样,会颠覆人们的认知。做科普工作的人就算是传道者,往往会被人误会,甚至被当成异端邪说的制造者。老师是传播知识的人,就像韩愈说的那样,“传道,授业,解惑”,应该受到尊重。可是很多老师往往被误解,似乎他们这种传道者的角色扮演有问题,或者说他们并没有完全扮演传道者的角色。他们往往只是传播知识和文化,有的倾囊相授,有的只是传播一部分,还有的根本不称职,却公然做了老师,而且要学生尊重,可是学生并不一定尊重他,因为他的知识和文化不达标,并不能教给学生很多知识和文化。但从整体来看,教师这个群体应该被尊重,因为他们没有太多的私心,总是要苦口婆心地劝说学生学习,而当下教育产业化以后,学习成了很多底层学子的进阶之路。如果没有考试公平性可言,没有学习的进步,那么底层劳动人民的孩子将不会获得进步,或者说不可能进入大城市,成为城里人。
虽然教师不能像传教者一样传道,但他们传播的知识和文化会影响深远。教师的工资并不是特别高,尤其是一些农村教师的工资,不能和城里的老师等同,或者说边远地区农村的教师工资不能和城里教师的工资等同。有些教师偷着办辅导班,也是无奈之举。上级不允许办辅导班,要查办辅导班,可是查办的都是没门路的,而有门路的教师完全可以偷着办辅导班,不怕查,因为在查之前所有人给他们通风报信了。这种传道者的角色被误解了,或者说他们不配做传道者的角色,只能通过贩卖知识和文化赚钱,而且急功近利,要通过办辅导班,让学生成绩好起来,却并不能保证所有进辅导班的学生成绩都好起来,就像医生不能保证进医院的病人病好起来一样。教育本身是不公平的,但教育工作者要强调公平性,可是强调来强调去,却弄得更加不公平。因为有些教师偷着办辅导班,加重了这种不公平性。农村的孩子没钱上辅导班,城里的孩子有钱上辅导班,以至于农村的孩子和城里的孩子不能处在同一条起跑线上。资本进入辅导班领域,要不断投入,不断制造考试焦虑,迫使一些农村收入高的人进入城市,迫使他们买楼房,迫使他们在教育方面搞投资。
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有了资本的运作,就有了教育者的运作,最终传道者的角色被稀释,或者说传道者的身份不存在,存在的只是赚钱的商人角色。不管家长还是学生,对老师这种传道者角色的误解本身是有一定社会基础的,并不是凭空产生了误解。在所有人都以收入多少衡量个体价值的时候,老师的收入确实不高,如果让城里老师和乡下老师收入一样高,而且不断提高他们的工资待遇,那么老师将会受到社会的重视,而不只是在教师节那一天受到重视。有的报刊刊登老师体罚学生的新闻,还有的报刊刊登老师没收学生手机,学生为了要手机而自杀的新闻,还有的刊登学生要手机的时候,持刀捅死老师的新闻,似乎都起到了不好的作用。传道者的角色逐渐消失了,代之而起的是赚钱的商人角色,似乎老师赚钱并不多,不被社会重视,也不被学生和家长重视。学生和家长重视老师,有赤裸裸的功利属性,或者说只是表面上重视,实际上看不起老师,因为老师收入并不高。有的学生家里有钱,要选择学校,就选贵族学校,而不会选普通学校。如此一来,教育就分出了档次,教育者也分出了档次,收入高的教育者受到重视,而收入低的教育者被漠视。
倘若有乡下的老师想要进城,就要给教育部门的主管官员送钱,这笔钱究竟到了哪里,就不得而知了。在资本的运作下,在权力的推动下,优质教育资源全都集中在城市,而乡村教育没有什么优质的资源,当然会出现教育的不平等。在教育产业化发展的道路上,这种不平等随处可见。作为传道者的老师角色日显尴尬,很容易被漠视,甚至学生可以顶撞老师,可以辱骂老师,可以和老师打起来,有的家长居然污蔑老师。老师成了弱势群体,那么这种传道者角色就会被误解。并不是老师的心态出现了问题,而是学生和家长的心态出现了问题。并不排除教师队伍中有一些败类,但绝大多数教师还是好的,要一心为学生,还要给学生做心理辅导,尤其要找一些有思想问题的学生谈心。本来老师是传道的,是要把知识和文化传播给学生的,同时教给学生一定的做人道理,要他们成长为可用之才,可是大部分学生成绩都不好,而且教育方面始终以成绩来衡量一个人的价值,总是存在着评价单一化的问题,却如此这般推行下去,老师也没办法。于是老师为了追求成绩,就要侵占学生的休息时间,还要给他们鼓劲,让他们读励志故事,写励志类的作文,其实只是洗脑。当教育完全功利化以后,也完全走向产业化道路,那么教师这种传道者的角色就会被误解,而且这种误解是一定会产生的。
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在资本的运作下,教育走向了产业化道路,教师似乎不再是传道者,而是一种服务者,就像商场里的服务员,只不过贩卖的不是商品,而是知识和文化。老师提供贩卖知识和文化的服务,学生接受这种服务,当然就会存在买卖关系,而不存在尊重与否的问题,那么教师传道者的角色就出现了蜕变,也一定会被误解。
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