广东
hi，我是胖胖。
语言、文字是思想的物质外壳，文化则是承接思想的血脉与筋骨。当这种承载被歪曲甚或阉割时，思想则必然萎缩，人性亦将愈加猥琐。
有文字而不许真实记录的族群，是可恨的，盖因它在退化人类的品质。有文化而被某些手掌扭曲的族群，是可哀的，亦是可危的。
竹知了，还能不能写？
我大号闭嘴的原因，这次很奇怪，没写明是哪篇文章。
如果是因为竹知了而被噤口，那么再次书写、为一场这样的热闹而丧失一整个月的生计，我真的划不来。
毕竟雄鸡孵卵，雌鸡司晨，阴阳颠倒，黑白混淆，小人得志，妖术横行，这样的操作，我们亦不是第一次见，它们亦不是第一波操作：
很多东西如鲠在喉，不吐不快。
一是、
在一个复杂的社会里，最简单的解释总是最受欢迎的，因为复杂需要思考，而思考是危险的。
负有判断力的群体都在围观，另一个群体正在对一个物件进行迫害，可笑么？
一旦不符合某些魔怔群体的道德、立场与愿望，那么这物件便活该、便要被开除籍贯！
世上能发出“哇哇哇”的物件车载斗量，铁皮敲了也会响，水壶烧开更会响。
啊啊啊这个这个最好呢，建议这帮群体远离一切会出声的物品。
二是、这是一股极其凶险的反智之风。
怀疑、扩散、定罪、围剿，而后寻找下一个目标，目标是什么并不重要，重要的是这条链条不能停，大家又想到了什么？
照此推演下去，连他们自己不曾玩过的每一样东西，最后都要成为“植入”。
你如果说竹知了有问题，那么手上的手机里屏幕、传感器、手机的架构，又是谁发明的？是否也应该拆掉？
你们并非分不清这些吧？只是本能地知道哪些惹得起吧？
他们以为自己在护一个品牌，一种叙事。他们不认识的，就不是吾族的，而他们认识的，只有自己那口井那么大，护到最后，护住的其实是自己那口井。
难道不是？
愚蠢是这个时代最安全的姿态，狂热是最不必负责的忠诚。
谁疯得响，谁就正确，谁喊得凶，谁就爱国。
三是、
一家企业，真能拥有道德叙事的制高点么？
最近通过竹知了暴露出的丑陋，简直不忍卒睹。这家企业在面对一件本可一笑置之的小争议时，选择的不是解释，不是沟通，不是澄清，而是账号成片沉默。
它在面对复杂时束手无策，动辄得咎，而每一次得咎，都归于某地谋害、别有用心、里应外合。
天底下的坏事都是别人做的，自己永远是被围猎的那一位。
按理说，你如果真是做产品，只需要拿出产品、拿出解释、拿出对自己用户最起码的尊重。
而当它需要动用整支团队去为一只竹知了、拍摄视频者定性，哦，在崇尚科技的时代，你们成了国货之光，在崇尚民族大义的时代，你们成了国族图腾，在需要敌人的时代，你们又能随时能变出一个外部之敌。
你们又如何能在舆论的祭坛上备享尊荣？
“组织”这个词原本是动词，意为编织或者构陷。
什么声音可以存在，什么声音又不可以存在？编织完竹知了之后呢？
判断事实变成判断立场，讨论问题变成寻找敌人，表达观点变成表明忠诚，解释让位于定性，事实让位于情绪，思考让位于站队。
一旦某些群体开始用立场代替事实、用群体狂热代替判断、用“组织”代替解释时，最后被织进网里的，究竟是谁？
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