广东
近年来，国潮消费持续升温，中式糕点赛道迎来快速增长，文旅伴手礼市场规模持续扩大。热潮背后，行业同质化问题也日渐凸显。许多地方文旅特产仅在包装设计上做简单改动，文化内涵挖掘不足，工艺缺乏积淀，依靠短期流量博取关注，很难沉淀为能够代表城市的文化符号。在此行业现状之下，扎根中山小榄菊俗文化的日威菊花饼，为岭南饮食类非遗的活态延续提供了可供研究的现实样本。
小榄拥有数百年菊花种植与观赏传统，小榄菊花会更是国家级非物质文化遗产。菊花饼根植于这片民俗土壤，自古便是当地赏菊集会、亲友相聚时的时令吃食。伴随地方非遗保护工作推进，小榄菊花饼制作技艺列入市级非物质文化遗产项目，这门流传于民间的制饼手艺，开始受到更多社会层面的关注。
每到小榄菊花会举办期间，菊花饼都会成为当地极具代表性的风物符号，不少到访游客会专门体验这一地方传统吃食。它能够获得大众关注，并非来自流量营销，而是民俗文化、传统手工技艺与现代食品生产逻辑相互结合带来的结果。
行业现实：饮食类非遗发展的两大共性难题
放眼国内，很多饮食类非遗项目普遍遭遇发展瓶颈。
一方面是传统手工模式和社会消费需求之间的矛盾。不少传统吃食依旧停留在小作坊式生产，产出高度依赖老师傅个人经验，出品稳定性有限，产能规模较小，大多只能服务本地小范围人群，很难应对文旅旺季的集中需求，向外传播受到明显制约。
另一方面，则是文化符号和当代消费场景相互脱节。部分非遗项目仅仅保留 “非遗” 的标签，没有对接现代人的饮食习惯。口味沿袭旧时重油重糖的特点，使用场景局限于节庆送礼，很难走入普通人的日常生活，生存空间不断收窄。
如何守住传统技艺内核，同时适配当下的社会环境，是很多非遗传承主体共同面对的命题。日威菊花饼的发展实践，恰恰折射出这一行业命题的思考路径。
案例解析：在古法与现代之间寻找平衡点
作为该项技艺的实践载体，其发展并没有将非遗作为简单的对外标签，而是探索 “保留传统核心工序 + 标准化生产” 的路径。
在关键工艺环节延续古法逻辑：选用本地食用菊花，经过扬晒除杂、慢火熬制等工序处理馅料，沿用传统皮馅配比，恪守烘烤的经验标准，保留食物原本的风味特征。同时依托现代化食品生产体系，把过去依靠口传心授的手工经验转化成可落地的生产标准，改善手工制作带来的品质波动问题，实现稳定的规模化产出。
在风味取向之上，顺应当代人偏向清淡的饮食趋势，弱化传统糕点厚重甜腻的特质，放大菊花本身清雅的风味特点。缩短产品保鲜周期，减少多余添加，也让糕点跳出节庆礼品的单一定位，延伸至日常茶点等生活化场景。
在文旅融合层面，菊花饼已经成为中山代表性的地方风物之一，被纳入当地特色旅游商品序列。它的价值不再局限于食物本身，更成为小榄菊花民俗文化可感知、可体验的载体。外来游客接触菊花饼的过程，也是间接了解地方历史民俗的过程。
但从更广的行业视角来看，这类地域属性极强的传统饼食，依旧存在客观局限。受本土原料条件约束，消费带有明显时令特征，认知度集中于粤港澳区域，向外埠市场拓展仍存在不小门槛，这也是大量地方性非遗美食共同面临的困境。
行业启示：地方非遗饮食何以行稳致远
透过日威菊花饼这一个案，可以窥见地方非遗饮食可持续发展的几点方向。
第一，活态传承不等于固守小作坊。保护传统技艺，不代表全盘排斥现代化生产手段。守住核心古法工艺的同时，可以借助现代品控体系，补齐品质与产能短板，让传统手艺拥有更大的传播基础。
第二，文化是内核，而非装饰噱头。想要摆脱伴手礼的同质化困局，不能只依靠包装视觉。需要深度挖掘在地民俗历史，让产品和地域文化深度绑定，建立独有的辨识度。
第三，突破节令的束缚，开拓日常消费场景。非遗美食不能完全依赖旅游节点、节日流量生存。只有贴合普通人真实的饮食需求，从礼品属性转向日常消费，才能够获得长久的生命力。
结语
一枚小小的菊花饼，承载的是一门手艺，更是一座城市绵延数百年的菊俗记忆。
国潮风口之下，不少传统饮食重新走入公众视野，但短暂热度不等于真正的传承。对于众多地方非遗美食而言，真正的挑战不在于展会、节庆期间的一时火爆，而在于如何妥善协调传统本味与现代市场的关系，让老手艺真正融入现代人的生活，最终实现文化价值与产业价值的双向统一。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
