重庆
《禅宗决疑集讲记》
——道坚法师
禅宗决疑集（32）
十、順息免患門
讲解：顺息，即呼吸自然，不强求呼吸的深长，也不追求呼吸的细慢，心地柔顺，呼吸自然深长而均匀。免患，避免坐禅不得法而引发的禅病，特别是呼吸训练中的方法不当，过患尤多。此一门专讲各种治疗禅病的实战工夫。
此與學人請益處不明白，後得傷心損體之患。余親見兄弟家默默無言者，後來多得吐紅之疾。詢問其由，他謂善知識不説開口舉話頭。
讲解：此段说强压心头之气所引发的过患。由于善知识难遇，修行之人学习参话头之际，没有向老师详细讨教，对修证方法不明白次第，就开始盲修瞎炼，修行不得法，很容易对生理和精神造成伤害。智徽大师就亲眼看到几个修行的道友，不知道去请益善知识，胡乱参修，结果好几位得了吐血的病症。在询问他们得病吐血的原因时，才知道是听别人告诉他，不要开口举话头，于是默默杜口，强压气息，以致吐血之疾。
余痛與他説，此患正是氣傷於心[1]。心爲血之主，心不能主，氣血妄行。須要調理氣息，血脉舒暢，四大安和，道則隆矣。
注释：[1]气，谓鼻中之气，虽无风、喘之相，而出入不细者，为气。坐禅之人，若依之而数，则心劳难定，故须弃而不用也。
讲解：此段说明修行的关键，要调理气息，血脉舒畅，身心健康，才能得到真实修行利益。上文所说气息不畅而引发吐血之症，智彻大师针对气息调和之方法，认为这种吐血症状是由于呼吸不畅，气伤于心所致。心，指精神思虑功能。心为血之主，因气伤于心，心不能作主，则导致气血不畅，气血妄行，所以造成吐血之症。治疗吐血之症的方法，一定要先调理气息，使呼吸自然而均匀，呼吸畅快，则血脉舒畅。所谓人体由地、水、火、风四大所成，四大调和安然，身心自在，方可修道。这就是后来常说 “身安则道隆” 的道理。
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