山东
老子在这一章开篇便问："载营魄抱一，能无离乎？"身心合一，能做到不分离吗？这看起来是修身功夫，实则也连着处世的大道。
"道"玄妙难言，不像认识一个杯子那样具体。老子给出的方法，是剔除心灵杂质，回归婴儿状态。"专气致柔，能如婴儿乎？"婴儿没有机巧之心，呼吸柔顺自然，哭过即忘，不藏怨怼。纯真自然，大约是人最美好的底色。一旦被欲望和算计浸染，心便蒙了尘，再难照见道的光亮。
婴儿之"柔"，却也不是软弱，而是至刚前的蓄势。"载营魄抱一"，说到底，是形神合一，专注当下。生命是我们自己的，每个人都有一片天空。不被外界喧嚣裹挟，便如郑板桥笔下的竹石，"任尔东西南北风"，我自扎根深处，以不变应万变。这不是消极不动，而是锚定了内心罗盘之后，更有方向地前行。
然而，更大的考验不在"动"，而在"止"。老子接着写道："生而不有，为而不恃，长而不宰。"生长万物却不占有，做了大事却不倚仗功劳，引领众人却不主宰——这便是"玄德"。
入世时心怀天下，出世时心中不留一念。许多人身在山林，心却仍在名利场中打滚，烦恼自然如影随形。
历史的教训，读来总让人沉默。李斯贵为秦相，锋芒太盛，终以悲剧收场。临刑之际，他对儿子哀叹："吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？"当年上蔡乡间的平淡，竟成此生最后的奢望。若能在权倾朝野时，存一份"不恃"之心，结局会不会不同？没人知道。只是这声叹息，穿越千年，仍让人心头一紧。
进一步容易，退一步却难。成功易得，安然转身更难。大多数人仍在名利的漩涡里越陷越深。闯得过这一关的人，目光才能投向更远的山海。
可目光再远，终究要落回脚下。无论如何，先握紧"今天的牛奶"，走稳当下的每一步。老子说的"专气致柔"，不正是让我们把气沉下来，把心收回来，专注于眼前这一呼一吸吗？
"功成身退"不是要你辞职归隐，而是事成之后，把功劳轻轻放下，让心态归零。在低调中积蓄力量，不张扬，不嫉恨，像水一样往低处流，却滋养万物。这样的"退"，反而是更深厚的"进"。
简单做人，简单生活。但简单不是刻意做作，而是大彻大悟后的自然选择——是看过繁华之后，亲手挑出最要紧的那一件。生活本不复杂，复杂的是我们那颗总想"占有""倚仗""主宰"的心。
守住"抱一"的专注，秉持"不恃"的谦退，便是在纷繁世间，为自己留得一方澄明。如此，也算不负老子这一章的"玄德"之训了。
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