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小时候根本没看懂《新白娘子传奇》
作者●晏凌羊
01
小时候看《新白娘子传奇》,一看到主角们开始唱歌就快进。
但现在偶尔刷到,仔细看一看歌词,感觉都好有意思啊。
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比如这句歌词:
人易老 好梦短
风尘漫漫烦恼缠
情纵痴也终有完
不如清修把皮毛换
了无挂碍上灵山
你能听得出来,白素贞其实潜心向道,只求尽快白日飞升。她来到人间只是因为恩情难忘,尘缘未了。
换言之,她来人间是渡劫来的,不是谈情说爱来的。
她一直没有忘记自己的主线任务。
02
小时候看《 新白娘子传奇 》,我以为白娘子是恋爱脑,因为她和许仙的互动情节看起来太腻歪了。一会儿卿卿我我,一会儿对酒当歌,各种情意绵绵。
但现在再看,我发现:恋爱这个事情,她只是在“谈”。行动上,她清醒得很。
如果你不看白素贞说什么,而是看她做了什么,你会发现这白素贞的目标一直很明确,许仙在她生命里根本不是排序第一位的人。
比如,白素贞一开始根本没想跟许仙过一辈子,她就是想报恩,把尘缘了了,然后飞登仙界。
她的主线任务是“完成尘缘,得道飞升”,许仙只是任务中的一环,而不是终点。
后来,白素贞和许仙谈恋爱,因为人妖殊途,许仙付出也蛮多的,白素贞被深深地感动了,夫妻俩经历很多磨难.....
反正,有法海的围追堵截,主打一个各种不顺。
白素贞也意识到这场人妖恋很难为现实所容,在法海的驱赶下,准备和小青一起逃跑,结果飞到半路听到襁褓中的许仕林在哭,这才折返回去,结果被法海捉住。
法海追白素贞的时候,本来白素贞和小青已经逃跑了,她并不是顾念许仙才又回去的,是听到襁褓中的许士林在哭,才回去的。
在她的价值排序里,母性 > 妻性,血缘 > 情缘。许仕林是谁?是未来的状元,也是她尘缘的最终成果(你可以说是她在人间的作品),而丈夫则只是她的“合作对象”,必要的时候也是可以舍弃的。
白素贞之所以被气到水漫金山,也不只是因为许仙,而是小青被法海打伤。
这个事情,未必能说明,在她心里,小青的排序优于许仙,而是——她一直信奉的价值观被打碎了。
她一直以为,只要自己不做坏事,甚至悬壶济世,就能被主流社会接受,结果法海还是为了维护“人与妖不能相恋”的社会秩序,容不下她和小青,她才开始妖化,水漫金山,生灵涂炭,铸下大错。
后续改编的白蛇故事,总把小青塑造成一个“丫鬟”,她似乎为主人的爱情感动,并为主人的人生目标服务。
但在《 新白娘子传奇 》中,小青是顶天立地的青姨。
她痛恨许仙的懦弱,认为是许仙的愚蠢与脆弱造成了姐姐一家的悲剧。
她恨了姐夫18年,后来听说姐夫出家了18年,才恨意平息。
这就是女性同盟对“拉跨男人”的鄙夷与清算。
徐克的电影《青蛇》,也是这个基调。
我觉得《 新白娘子传奇 》的精神内核,领先现在的《白蛇传》改编剧很多年。
它表面上讲的是爱情,世界上讲的是一个能力超群的女性强者,试图通过完成一项世俗任务来换取晋级门票。
她选择了最传统的合作方式(婚姻)与最体面的社会职业(医者),却因自身的“原罪”和合作者的脆弱与背叛,不断被执法者追剿。
最终,她为保全修炼成果(儿子),付出了被镇压的代价,而整个环境收缴了她的成果,她也与环境达成了最终的和解。
03
《 新白娘子传奇 》还有这句台词:
这人世间很多事情,都是一体两面的。是非难分辨的时候,不是说谁的错,但是结果却造成大错。两情相悦,算不算错?这得看情况了。如果是罗敷有夫、使君有妇,这就是错。倘若男的尚未婚嫁,女的待字闺中,这就是对了。
“两情相悦”当然是好的,但如果这种“悦”是建立在他人痛苦和信任崩塌之上的,它不再是纯粹的美好,而是掺杂了自私与背叛。
“情”与“理”本身就是相辅相成的。
“情”是本能,是动力,它澎湃而强烈,追求自由和满足。
“理”是规则,是容器,它框定边界,维持秩序,保障更大群体的和谐。
一个理想的状态是“发乎情,止乎礼”。
但有些人做不到,继而承担它带来的因果。
你们有认真看过《新白娘子传奇》中,许仙去金山寺出家,跟法海说的那段话吗?
他其实是比法海更有慧根的人。
我觉得这段台词写得特别好,分享在这里:
许仙:请问法海禅师在什么地方?
小和尚:在禅房里。
许仙:请带我去。
法海:许失主能够豁然醒悟,较不适往。果然慧根不浅,老纳甚感欣慰。
许仙:我已经想通了,与其在钱塘悲伤,倒不如来金山寺修行积聚功德。
法海:许仙,老衲赐你法号道凤。朴实皈依三宝之后。诸恶不做、诸山奉行,参三慎妙法,为原来舍下,他能苦心修行不灭善根,终成正果。
许仙:徒儿谨记师傅教训。相信人有善意,天必从之,人有悔意,天必怜之 。我是个懵懂痴呆的负心汉子,愧对结发妻子白素贞甚深,现在跪在佛祖面前忏悔,愿将此后修行功德,回向爱妻,助她早日脱离苦海飞登仙界。
法海:许失主,你到现在还执迷不悟 。
许仙:徒儿虽痴迷却以了悟。我娘子的罪债,却因我而起,如果她不施恩情,即无彼两情缘; 如果她绝情背义,何至水漫金山? 我才是真正的祸首 ,我耳根软,相信谗言,我人痴呆,辜负发妻。我是来忏悔的,就在召祸之地忏悔。我也是来修行的,就在我仇人面前修行。如果我能见你,而不怒、不怨、不恨,那岂不是就得道了,所以在你面前修行最为不易,公德却也最大最好!
法海:许仙,你尘念慎重,不易出家。
许仙:你不要找借口!我在这出家是出定了!
法海:许施主,万佛不止一心,你心里老是掂着别人,你怎么出家啊。
许仙:你心里也掂着别人,不是也一样出家吗?
法海:总之,施主出家的时机尚未成熟,老衲不予你剃头。
许仙:禅师真奇怪,我不想出家,你千方百计骗我出家,如今我想出家,你又不要。
法海:许施主,佛门宽广,怎么会拒人于外呢!虽然老纳念你孽缘以了,但痴心仍重,暂时准许你带发修行暂入门下。
04
《新白娘子传奇》里有个经典桥段,常看常新:
许仕林为救母,在雷峰塔前跪求法海。他诉诸亲情、道理,甚至苦苦哀求,法海岿然不动,只有一句“人妖殊途,天命难违”。
后来,许仕林高中状元,身着红袍,帽插宫花,以状元之身再来塔前。这一次,他甚至无需多言,法海便亲自前来,打开了塔门,恭迎白素贞出塔。
为什么之前怎么求都没用,中了状元就有用?
因为规则,往往只为弱者而设。
《长安的荔枝》里,李善德拿了杨国忠的腰牌就可以不守规则,便是明证。
法海口中的规矩,在许仕林身为普通书生时,是坚不可摧的铜墙铁壁。
但当他身披状元光环,代表世俗最高功名与皇权时,这堵墙便不攻自破。
法海遵守的,从来不只是抽象的天条,更是由权力、地位和影响力所共同构筑的现实秩序。
这揭示了一个冰冷而普遍的真相:当你身处低位时,你面对的是无处不在的规矩;当你抵达高处时,你拥有的是解释规则、甚至重塑规则的权力。
那个曾经拒绝你的“法海”,并非铁石心肠,他只是更忠于这套现实秩序的运行逻辑。
从古至今,莫不如是。
你初入公司时,提出的创新想法可能被一句“公司规定”轻易驳回。当你成为核心骨干或掌舵者时,你的想法就成了新的方向,规定也会因你而调整。
当你人微言轻时,道理再对,也可能无人倾听。当你有所成就时,你的一言一行都会被人重视,甚至奉为圭臬。
这并非世态炎凉,这是社会运行最底层的逻辑之一:你的话语权,永远与你创造价值的能力和所处的位置直接挂钩。
所以,当你在生活中、事业上,感觉处处碰壁,规则束缚,求告无门时,不妨想想许仕林。
不要愤怒,不要抱怨,更不要跪在原地,期待守门人的怜悯。守门人的同情可能会给你,但他更忠于自己的利益。
唯一正确的破局之道,就是把所有用于哀求、抱怨、内耗的精力,全部收敛起来,倾注于一件事:让自己成为“状元”。
这个“状元”,不一定是在考试中夺魁。考试拿个第一,是最没用的“状元”。
真正有含金量的状元,是成为所在领域的专家,能创造巨大价值、掌握深厚资源,或者,哪怕你内心强大、淡泊名利、自成宇宙,谁都可以不鸟,也行。
原来,“当你成为状元之日,就是雷峰塔门开启之时”是真的。
但不是所有人都能成为状元,所以,我们绝大多数时候还是那个乞求法海或是反抗法海但被驾出去的可怜人。
*作者:晏凌羊,女,80后,中国作协会员,2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭,都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家,爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验,现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江,现居广州。乐以文字为窗,见自己,见天地,见众生。有血有肉,有泪有笑,有错有对,期待与您共成长。
首发公众号:晏凌羊|ID:qiushan08。
新浪微博和视频号:晏凌羊;公众号小号:羊看。欢迎关注。
一点碎碎念
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强调一句,这还是全网首批在夏天成熟的苹果哦。是来自云南高原,是从火山石沙壤土上种出来的苹果。只有在成熟后才卖,不打蜡(大家收到以后要及时放冰箱,不打蜡的苹果不耐常温储存)。
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我不喜欢吃苹果,很大程度上是不喜欢吃打蜡的、没有苹果味、只有齁甜味的苹果,但这款苹果,我是喜欢的,因为它就是苹果本身的味道,口感脆甜无渣。和普通苹果相比,口感差别还是有点大~
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