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《从形象到形式:古代小说人物研究新论》
林莹著,上海人民出版社
本书是关于古代小说人物理论的一次积极探索。作者力图厘清文本世界里“人”与“事”的复杂关系,为此引入“文”的双重维度——小说文体意识和小说家文法,调整以往讨论小说人物时惯有的“行动论”(偏重“事”)或“真人化”(偏重“人”)倾向,使人物研究从聚焦“形象”层面转向兼顾“形式”的综合分析。人物设置与人物功能作为本书两大最重要的范畴,既与中国古代小说整体与本体相关,又涉及小说情节与人物的普遍性问题。
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《围魏救赵》
丁一平著,上海三联书店
本书是“风雨战国”系列的第二部,精描魏文侯、魏武侯、魏惠王三代君主,串联魏国百年间崛起、鼎盛直至衰败的国运脉络,深度拆解人才任用、外交博弈、地缘劣势与体制缺陷交织的兴衰密码。书中,作者以多维视角生动还原魏国李悝变法、吴起打造的“魏武卒”横扫中原,直至桂陵之战、马陵之战后魏国精锐尽损、霸权崩塌的关键事件及其细节,以“围魏救赵”为切口,剖析魏国隐藏的结构性弊病,揭示其霸权陨落的历史必然,见证战国从“一超多强”走向群雄逐鹿的时代转折。
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《定三分:四夺荆州与中古地缘重构》
谭木声著,世纪文景|上海人民出版社
本书以“荆州”这一战略要地的四次重大争夺为主线,深入剖析了从公元208年赤壁之战到公元222年夷陵之战(或关羽之死、曹操之死)这大约十四年间,决定三国鼎立格局演变与形成的关键历史进程,深入解读赤壁之战后至三国鼎立格局最终定型期间的政治、军事、外交斗争与重要人物的命运沉浮。
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《道安传》
龚斌著,上海古籍出版社
东晋道安大师是佛教史上有名的高僧大德。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》称其为“高僧之特出者”。他在搜集、整理、翻译佛经,建构佛学理论,制定僧人戒律、制度等方面对佛教都有着开拓性的贡献。他的一生辗转颠沛于东晋时期战乱频仍的北方中国大地,用佛法为乱世的人民点亮希望的光。本书以小说式笔触展现道安大师精彩的一生,同时也塑造了神僧佛图澄、残暴却笃信佛教的石虎、忠诚坚毅的弟子昙翼、与道安齐名的襄阳名士习凿齿、幽默诙谐的隐士王嘉,还有竺法护、僧先、竺佛调、慧远等鲜活人物,让读者在领略道安大师伟大精彩的人生的同时,也饱览了一幅东晋乱世间的众生图卷。
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《治乱:五代十国兴亡录》
张国刚著,中华书局·上海聚珍
本书是清华大学文科资深教授张国刚撰写的一部系统讲述五代十国历史的通识性著作。全书以“治乱”为主线,分三编梳理五代更迭、十国兴衰及北宋统一与制度转型,深入剖析后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代政权,以及吴越、南唐、前蜀、后蜀、南汉、北汉等十余个割据政权的兴亡历程。作者结合最新研究成果,注重对冯道、李煜、钱镠、石敬瑭等争议人物的多维解读,提出“当时价值、延伸价值、抽象价值”三维度评价体系,揭示五代乱世中的制度变革、经济进步与文化演进,展现中华文明在血与火中保持连续性的历史逻辑。
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《四方来盟:七至十世纪吐蕃与周边地区关系史研究》
沈琛著,浙江古籍出版社
本书在地毯式网罗目前可及各种材料、充分借鉴国内外研究成果的基础上,创新性地突破国内传统史学以中原为中心的叙事框架,立足吐蕃,从政治军事交往、物质往来、文化交流等多个方面,系统描绘了7至10世纪蕃、汉、梵、胡之间各层面交往互动的历史画卷,建构了一个以吐蕃为主线的,较为完整的、成系统的吐蕃对外关系交往史,揭示了当时内陆欧亚经济、文化密切交流的繁荣场景。本书不仅有助于深化对吐蕃历史及其文明特质的理解,亦为探索中古时期欧亚大陆的跨区域互动、文明交流与地缘政治格局提供了理论参照与案例支持,对认识河西走廊多元族群交织、并存与共处的历史面貌深具意义。
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《大冲撞:全球化早期的世界与中国》
马勇、谭木声著,东方出版中心·时刻人文
本书是马勇、谭木声经多年研究,重写清朝三百年兴衰的通识新著。两位作者摒弃“停滞帝国”旧说,以全球史视角重审不同民族间的互动、通商贸易与外交情况,揭示皇权如何借礼乐、商贸与移民整合多元疆域,奠定现代中国版图与认同。书中重估康乾盛世、鸦片战争及晚清改革,剖析传统国家向近代转型的连续与断裂,并以比较视角厘清清帝国与同时代欧亚强权的治理异同。
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《日常犯罪与清代社会:十九世纪中国的盗窃案件》
巫仁恕、吴景杰著,广西师范大学出版社·大学问
本书以珍稀的同治朝巴县档案为核心史料,聚焦十九世纪重庆的城市犯罪,描绘城市化进程中流动人口、帮会与窃贼交织的地下网络等。通过对窃贼身份、作案规律及赃物价值进行分析,以翔实数据揭示从盛世到乱世犯罪形态的结构性变迁。书中既从微观层面呈现窃贼、苦力、商贩等底层人物的生存逻辑与命运抉择,也从制度层面考察捕役缉凶、保甲团练等治安机制的运作实效及其局限。透过日常犯罪的细节,本书得以透视晚清中国的社会剧变与基层治理困境,进而理解十九世纪中国在全球化冲击下复杂而真实的转型问题。
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《学术与权力:民国新史学的话语纷争》
李勇著,复旦大学出版社
本书选取中国史学在实证主义塑形过程中的代表性史家,揭示其竭力攀登学术高地、巩固历史解释权威的种种努力。他们致力于推动史学话语体系的本土化,却始终难以摆脱欧美学术的影响;身处学院庙堂,却难掩对社会现实的澎湃激情;在戎马江湖之中,憧憬着“板凳须坐十年冷”的治学境界;以唯物史观的话语体系解读中国古史,又深陷实验主义史料观的牵制……诸如此类的张力,折射出民国新史学人士心境的丰富与复杂,也从侧面展现了民国时期新史学领域的话语纷争。
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《“进城”与“还乡”:天津市动员农村人口还乡工作研究(1949—1962)》
王凛然著,生活·读书·新知三联书店
本书聚焦于新中国初期的农村人口移动问题,描述了在国家以“变消费城市为生产城市”“重工业优先”的大政方针下,国家以“运动式治理”和一系列“行政配合措施”动员“盲目”进城农村人口还乡的历史,展现了“国家-基层组织-个人”的动态互动,分析解释了“国家何以能”等问题,对城乡关系、工农关系等现实问题有一定的参考价值。
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《〈汉书〉十二讲》
陈其泰著,华东师范大学出版社
《汉书》是中国传统史学由确立走向成熟的里程碑,它首创纪传体断代史范式,两千年来为历代正史所沿用,是彰显中华文化主体性的重要典籍。本书正是以这一文明史的高远定位为起点进行创造性阐释,深度挖掘其中蕴含的中国精神与中国智慧。著者梳理班固著史脉络与“断汉为史”的体系创新,剖析《汉书》对《史记》优良传统的承续与开拓。聚焦西汉关键历史阶段,解读王朝兴衰规律,探究民族交融与边疆治理智慧。
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《孟子十五讲》
赵金刚著,北京大学出版社
作为跨越千古的经典,《孟子》一书影响深远,是理解中华传统文化的重要资源。但今天的读者在阅读时面临挑战:如何阅读《孟子》?如何回到战国的历史情境,“设身处地”地理解孟子思想的独特性?如何在现代言说方式中,把握这一思想遗产?本书在横向上深入历史褶皱,在纵向上以今观古,引领读者认识一个有血有肉的孟子形象,提醒身处和平时代的我们,仍需借助像孟子这样生活于战乱中的大思想家的智慧,追寻属于我们自己时代的光亮。
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《儒家生生伦理学要义》
杨泽波著,商务印书馆上海分馆
本书以“我觉故我在”为阿基米德之点,突破理性、感性两分模式束缚,梳理出与成德成善相关的三个要素,即智性、欲性、仁性,创立了三分法;进而以这种新方法为基础,围绕仁性与智性的关联,重新安顿孟子和荀子、心学和理学的位置,诠释道德之心与宇宙万物的关系,从两千多年儒学发展史中发掘出道德践行为主、道德存有为辅的两条线索。
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《脸面:拟剧论的本土视角》
翟学伟著,商务印书馆
“脸面”是中国人在中西方文化接触中被凸显的心理与行为方式。传教士、旅居者、文化名人及学者等都对此有过诸多感言与探讨,对它的理解也见仁见智。本书在总结前人研究的基础上,通过语义分析,对“脸”和“面子”及其相关性做了重新定义,以体现其所反映的特定行为架构与社会互动方式。在揭示了中国人的“脸面”与礼仪、荣辱、道德、人情、排场、做人及“精神胜利法”等的内在关联,以及比较了中外文化的类似行为差异后,作者认为,脸面作为中国文化的一个隐喻,有其自身的理论方位,其运行模式有异于拟剧论所力图展示的自我呈现分析框架。
来源:人文社科中文原创好书榜
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