山西
乾元元年，公元758年。唐朝一代猛将李嗣业在邺城战场上被流矢射中，卧床养伤。听着帐外战鼓轰鸣，这位曾经身经百战的铁血将军突然大呼杀贼，竟导致伤口破裂，血流满床而死。而在两年前的长安，他的老上司、曾经纵横西域的大唐名将高仙芝，早已倒在了朝廷自己人的冤杀刀下。这两个曾经并肩横扫帕米尔高原、将大唐国威推向西域巅峰的顶级搭档，最终都以一种极其悲壮甚至憋屈的方式，退出了历史舞台。
在盛唐的军事史上，高仙芝与李嗣业的组合，堪称古代战争史上的天花板。一个是不世出的战略大师与山地战天才，一个是勇冠三军、手持陌刀斩人马如飞的步兵战神。他们两个人的结合，直接把大唐在西域的军事影响力拉到了前所未有的极限，但同时，他们身上也宿命般地折射出了那个辉煌帝国从巅峰走向崩塌的悲剧轨迹。
高仙芝是高句丽人，姿貌雄伟，善于骑射。在等级森严的时代，一个外族将领想要在大唐出头，全凭硬生生的战功。而高仙芝打出的，是古代军事史上堪称神迹的硬仗。公元747年，吐蕃与小勃律国联姻，控制了西域二十余国，断绝了唐朝与西域的通道。高仙芝受命远征，他率领一万唐军骑兵，跨越了被称为陆地禁区的帕米尔高原和兴都库什山脉。在海拔四千多米、终年积雪的冰山绝壁上，高仙芝奇迹般地行军千余里，神兵天降般出现在小勃律国面前，一举拔掉了吐蕃的据点。这场堪比汉尼拔越过阿尔卑斯山的远征，让高仙芝名震西域，被西方和阿拉伯史书称为山地之王。
然而，再顶级的战略家，在正面战场上也需要一把无坚不摧的尖刀，而李嗣业，就是高仙芝手里那把最锋利的汉代陌刀。
李嗣业身高八尺，力大无穷。在唐朝的兵种里，陌刀队是专门用来克制骑兵的终极杀器，但这种重型兵器对士兵的体能和心理素质要求极高。李嗣业每次打仗，必定身先士卒，手持重达几十斤的陌刀站立在最前排。每当敌方骑兵突袭而来，李嗣业当头一刀挥下，人马俱碎，血肉横飞。在他带领下，大唐陌刀队犹如一台人肉榨汁机，所到之处如墙而进，斩杀无数。
高仙芝的谋略加上李嗣业的勇武，让唐军在西域所向披靡。但盛极必衰，这对神仙搭档很快迎来了改变历史轨迹的惨烈一战：怛罗斯之战。
公元751年，高仙芝率领三万唐军与深度介入中亚的黑衣大食（阿拉伯帝国）在怛罗斯狭路相逢。阿拉伯军队纠集了十余万大军，双方苦战五天五夜，不分胜负。然而在关键时刻，唐军阵营中的葛逻禄部突然背叛，从后方偷袭唐军，阿拉伯主力趁机正面猛攻。唐军腹背受敌，瞬间大溃败。
在几万人挤压在狭窄山谷中的绝境下，高仙芝几乎走投无路。这时，又是李嗣业站了出来。他手持陌刀，带领数十名敢死队员在狭窄的道口硬生生砍杀出一条血路，挡住了追击的异族骑兵，最终保着高仙芝和少数残兵杀出了重围。
战败后的高仙芝并没有被责罚，因为朝廷深知此战非战之罪。然而，真正的灾难不是来自西域的狂风，而是来自内部的腐朽。
战败后仅仅四年，安史之乱爆发，安禄山的铁骑横扫中原，逼近潼关。高仙芝临危受命，前往前线阻击叛军。面对来势汹汹的叛军精锐，高仙芝做出了极其明智的战略选择：弃守孤立的陕州，退守地势险要的潼关，凭关据守，消耗叛军。这个决策完全符合兵法，一举稳住了大唐脆弱的防线。
然而，朝廷内部的昏庸与谗言却扼杀了这位老将。监军宦官边令诚因为私怨，在唐玄宗面前谗言诬陷高仙芝丢弃失地、扣押军粮。早已失智的唐玄宗下令斩杀高仙芝。高仙芝在潼关城下被执行死刑前，看着手下的将士大声道：我退兵确实有罪，但要说我贪污军粮、私自撤退，那完全是冤枉！城下数万将士同声高呼冤枉，声震山谷，但终究没能救下这位西域战神。高仙芝伏诛，潼关防线大乱，紧接着哥舒翰被迫出关迎战惨败，长安沦陷。
高仙芝死后，拯救大唐的重担落在了李嗣业身上。安史之乱中最惨烈的香积寺之战中，叛军骑兵如潮水般冲击唐军大阵，唐军前锋溃散，局势危在旦夕。关键时刻，李嗣业袒露上身，大呼：今日不以死力争，我等将无遗类！他手持陌刀，率先冲入敌阵，连斩数十名叛军骑兵，硬生生把即将崩溃的阵线给顶了回去。随后他率领陌刀队如墙推进，刀光过处人马俱碎，终于彻底打垮了叛军，收复长安。
高仙芝用生命给大唐换取了喘息的余地，而李嗣业用一身血肉为大唐拼回了半壁江山。
这两个人，一个死于朝廷内部昏庸无道的猜忌与谄媚，一个死于对国家命运过度焦虑的血气迸裂。他们代表了盛唐军人最顶级的武勇与浪漫，也用自己的血泪结局，为那个辉煌帝国的终结，画上了一个无比沉重而悲壮的句号。
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