四川
公元48年（或52年），耶路撒冷城正值一年一度的逾越节。来自四面八方的犹太朝圣者挤满了圣殿周围的街巷，空气中弥漫着节日特有的肃穆与喧闹。就在这个本该庄重的场合，一个罗马士兵干了一件荒唐透顶的事——据约瑟夫斯记载，这名士兵掀起衣服，弯下腰，将臀部转向犹太人。说白了就是露屁股加放屁。
我觉得，这种行为放在任何时候都够缺德的，更别说人家正在过最重要的宗教节日。这个士兵大概只是想逗个乐子，或者单纯看这些犹太人虔诚的样子不顺眼。但他绝对想不到，这个小小的恶作剧会引发一场惨绝人寰的灾难。
据犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯在《犹太战争》中的记载在场犹太人瞬间炸了锅——朝圣者群情激愤，涌向罗马总督库马努斯要求严惩这个无礼的士兵。一些年轻气盛的人更是直接抄起石头朝罗马士兵砸了过去。
库马努斯一看情况不对，赶紧调了大批武装士兵进驻圣殿回廊。犹太人本来憋着火，结果一看到全副武装的罗马军队吓坏了，拼命往外逃。狭窄的街道根本容不下这么多人同时涌出，人群互相推搡踩踏。
约瑟夫斯在《犹太战争》中记载死亡人数为一万，在《犹太古史》中记为两万。早期教会史学家优西比乌则记载为三万人。一个本该欢庆的宗教节日，就这样变成了整个民族举哀的日子。
然而在约德法特围城战中，罗马军队围攻六周后攻破城镇，约瑟夫斯和几十个同伴躲进山洞。大家不愿当俘虏，又因犹太教义规定不能自杀，于是用抽签的方式互相杀死对方。最后洞里只剩下约瑟夫斯和另外一人，两人选择向罗马人投降。
投降后约瑟夫斯被带到罗马统帅韦斯巴芗面前，他对韦斯巴芗说了一句改变命运的话——预言这位统帅将成为罗马皇帝。韦斯巴芗没杀他，把他收为奴隶。公元69年预言成真，韦斯巴芗登基称帝，约瑟夫斯重获自由并拿到罗马公民身份，改姓弗拉维乌斯。之后他彻底站到罗马一边，在公元70年耶路撒冷围城期间给韦斯巴芗的儿子提图斯当顾问和翻译。
如今人们记得约瑟夫斯，主要是因为他的《犹太战争》——这是研究公元1世纪犹太历史最重要的一手资料，详细记录了圣殿被毁、犹太人流散等重大事件。书中还提到了希律王、施洗约翰等圣经人物，对研究早期基督教也很有价值。尽管约瑟夫斯最终投靠了罗马，但他的记述仍被大多数学者视为研究这段历史最可靠的资料来源之一。
公元1世纪那次事件之后，露臀作为一种表示羞辱和敌意的方式，在欧洲各地留下了大量记载。
中世纪的英格兰特别流行这种做法，英军士兵经常对着苏格兰敌人亮屁股表示嘲讽。1203年，西欧十字军进攻君士坦丁堡吃了败仗被迫撤退。据《第四次十字军东征》记载，十字军的船刚离开岸边，城墙上的希腊人就纷纷脱下裤子，冲着败退的入侵者露出屁股，嘲笑他们逃跑。
13世纪，意大利贵族阿尔贝里科·达·罗曼诺一气之下当众脱裤露臀，向领主表示不满。《盎格鲁-撒克逊编年史》记载，1346年克雷西战役中，好几百个诺曼士兵朝英格兰弓箭手露臀挑衅，很多人为此丢了命。
这种羞辱方式甚至传到了美洲大陆。据《1491：哥伦布之前的美洲新见闻》记载，在缅因州活动的阿布纳基印第安部落也有露臀习俗。韦拉扎诺的船队开到缅因海岸时，当地人想要铁器和布料但不让船员上岸，双方隔着水面用绳子递东西。船员把最后一批货交过去后，当地人纷纷露出屁股放声大笑。
根据记录，moon作为屁股的比喻最早出现在1743年。学界普遍认为这个比喻是因为两瓣屁股看起来像月牙。不过，脱裤露臀这个动作正式被叫做mooning，是20世纪中期以后的事——牛津词典将“moon”和“mooning”描述这一行为的用法追溯到20世纪60年代美国大学生的俚语。
60年代这个行为在美国大学校园流行开来，1964年《普林斯顿校友周刊》提到普林斯顿学生曾试图向耶鲁队球员露臀示威。
有学者推测，最早的镂空形状可能就是在模仿屁股的轮廓。戴维斯举例说，密苏里州汉尼拔附近一座1920到1940年间建的户外厕所，门板上没有门把手，就靠镂空伸手开门，同时也能通风采光。后来五金把手普及了，镂空还是留着，被挪到门板正中间，就是为了让门板不那么单调。
个人判断，那个罗马士兵大概一辈子都活在自责里。他可能只是想逗个乐子，或者表达一下对犹太人的轻蔑，但一个露屁股加一个屁，换来的是一万多条人命。
逾越节本应是纪念自由与重生的日子，却因为这个荒唐的恶作剧变成了死亡与哀悼的现场。约瑟夫斯把这件事记了下来，让后世两千多年后还能读到——一个屁股，一个屁，一场踩踏，上万条人命。有时候历史的转折点，就是这么荒诞。
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