山东
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如果说大唐不存在，我想，第一个不答应的应该就是日本。不出意外的话，日本会毫不犹豫骂骂咧咧地问候造谣者的祖宗十八代。
因为唐朝对于日本来说太重要了。有多重要呢？重要到国家的体制、国家的名字、天皇年号的纪年方式甚至包括法律、建筑、宗教、文化等等各方面，日本无不深受唐朝的影响，不可或缺。离开了大唐，日本的历史将会是一片混乱，日本的今天也将无法溯源。你把大唐历史一笔勾销就等于把日本的历史也弄得一团糟，日本的历史也就被凭空抽掉了最重要的那部分，很多历史就成了无木之舟、无源之水。你说，它能不骂娘吗？
按照日本学者坂本太郎在他所著的《日本史》里的描述，那个时代的文化，“最引人注目的特点就是唐风的盛行。无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之无不与唐风有关。人们认为唐文化具有最高的水平……”
公元645年也就是贞观19年，日本仿照中国进行了一系列的改革。由此出现了日本历史上第一个天皇年号:大化。在此之前，日本是没有年号纪年的，于是这场改革在日本的历史上被称为“大化改新”。公元646年的正月初一，日本的孝德天皇颁布了《改新之诏》，主要内容是废除大贵族垄断政权的体制，向唐朝政治和经济体制学习，成立中央集权国家，直接开启了日本从奴隶社会向封建社会的转变，奠定了日本这个国家的发展方向。
公元670年也就是唐高宗咸亨元年，日本这个国名正式出现。日本天皇为了提高自己的地位，自称是“日出处天子”，正式更名为日本。而这更名的背后，也自然是受到了汉唐文化的影响和熏陶。
公元807年，也就是唐宪宗元和二年，日本天皇下令:朝会之礼，常服之制，一准唐仪。也就是说，日本朝会上的礼仪和文官的着装都必须和唐朝一样，包括官员的礼服，头上戴的冠冕，全身的服装甚至朝靴，都必须遵从唐朝的规制。
公元818年，日本天皇再次强调:朝会之礼、常服之制、拜跪之等，不分男女，一准唐仪——在上面规定的基础上，又增加了拜跪的礼仪而且不分男女，简直是崇拜到了极点。
你看，离开了大唐，日本人所谓的大和民族的和服以及他们的跪拜之礼到现在就不知道会是个什么样子了。
再来说说法律的制定。日本在唐朝之前根本就不知道什么叫法律，是没有法律的。自从向唐朝派遣“遣唐使”以来，系统地学习了中国的法律，并把法律带回了日本。自此以后，日本以唐朝的法律为蓝本制定了自己的法律。比如，天智天皇所颁布的《近江律令》就是根据《贞观律令》而制定的。天武天皇的《天武律令》是根据《武德律令》、《贞观律令》、《永徽律令》而制定的。文武天皇制定的《文武律令》则是根据长孙无忌编纂的《唐律疏义》而制定的，里面的刑法以及具体的条文都是从《唐律疏义》中派生而来。还包括“大化改新”中的大部分律令也都是学习唐朝律令的结果。
甚至是在法律中应用印章和指纹，也是从唐朝学来的。还包括经济方面、农耕方面、文化方面、宗教方面、建筑方面、铸造钱币方面等等等等，无不模仿唐朝。可见，唐朝对于日本的影响是无孔不入无所不在，绝对是全方位覆盖。
所以，有人要把唐朝虚无掉，日本能答应吗？绝对不可能。反过来说，想把唐朝虚无掉，首先就得先把日本虚无掉，日本一些所谓传统文化的存在就是大唐气象的有力印证，能视而不见吗？
再说，还有个韩国呢。一些韩国人最引以为傲的就是他们在虚构的电视剧中把李世民的眼睛射瞎了，你把李世民给虚无掉了，这些人的骄傲与荣誉何处安放？他们能答应吗？绝对不能。
其实呢，所谓“大唐不存在”这种低级谣言只不过是对国内前一阵的“西方伪史论”的反应和报复而已，掀不起大风浪也不会有多少人会真正的相信。只不过是一场低级的闹剧而已，不必太在意也不必如临大敌，更不必去过多的关注。俗话说:见怪不怪。其怪自败。你不理它，它自然也就自觉没趣作鸟兽散了。但我们必须警惕有些不良的自媒体为了流量而故意夸大和虚构情节。
所以，不必理他，理他们就太把他们当回事了就太给他们面子了，各位，您说呢？
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