司秋沄：临洮史上第一位清华生（兼说李镜清先生和他的追随者们）

每次经过線市街，总会看到临洮中学文化墙宣传栏里，历年考入清华、北大学生的照片简介。

近日在视频号里，看到2026年临洮中学，7位考入清华北大同学的名字。

临洮中学史上，考入清华北大的学生，似乎达到40位了。

26位清华生，14位北大生。

他们是临洮中学的骄傲，是临洮人民的骄傲。

翻开临洮教育史，家住線市街的司秋沄先生，无疑是临洮史上，第一位考入清华的学子。

司秋沄先生，是我小学老师张瑞珍女士婆家的“阿辈子大哥”。

换句话说，他是张女士公公的哥哥。

上世纪70年代中期，我在临洮师范附属小学读书时，张瑞珍女士是学校的总务主任，兼职我们三年级2班的数学老师。

司秋沄先生，生于1892年。原名司呈祥，字瑞如，号庸帆。

据司秋沄先生的侄孙司先生介绍，年轻时的司秋沄，考入了甘肃省第一师范学校。

毕业后，受聘于牛载坤先生创办的狄道县（1929年前临洮县称呼）西乡八松（现康乐县八松乡）小学任教。

课余时间，他努力学习文化课知识。经过多年自学，具备了一定的学识后，他自信十足的报考了清华大学国学研究院，以优异成绩被录取。

一个人，自学成才不容易！

自学成才后，考入清华大学国学研究院。这在当年，乃至现在放眼全国，是轰动全省乃至全国的“传奇”。

时间：1926年。

狄道县线市街人司秋沄的名字，成了此后多年，临洮人街头巷尾谈论的“话题”。

当年的清华国学研究院，是独立的研究班，并非现在的普通本科班。

国学研究院里，有闻名后世的“清华四导师”。

他们的名字是：王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任。

王国维，近代顶尖国学大师、史学、文字学、戏曲学、美学开山人物，清华国学研究院四大导师之首。

我们高三一班班主任王美德老师，邀请田家麟校长到我们班“鼓鼓劲”。

田校长走进教室，在黑板上写下了一行端正、沉稳的魏楷字：“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

田校长告诉我们，这行字是位毕生追求知识，深耕文史美学领域的前辈，他非常敬重的一位先生，王国维大师的“人生写照”。

从此，我记住了“王国维”这个名字。

后来，我阅读面的不断拓展，对王国维先生的认识，日趋加深，对他的崇拜、敬仰之情日趋加深。

“ 高山仰止，王国维先生 ！”

当然了！我“高山仰止的前辈中，不仅仅是王先生一人！梁启超、陈寅恪、赵元任也是！”

一个多月前，我与家住临洮县线市街的司先生聊天时，忽然间发现：他的“大爷爷司秋沄先生是王国维、梁启超们的学生”。

听闻一位临洮人，居然是“两位大师”的学生，我内心深深震撼！司秋沄先生，何其有幸，何其有幸！

作为清华国学研究院的优秀毕业生，司秋沄先生的毕业论文《伊凉诸其考》，对中国古代西北乐府、河西乐舞的研究，见解独特，深受导师赞誉。

他们赞扬司是“西北后起之秀”。

司秋沄先生毕业时，梁启超、梁漱溟亲笔赠送楹联勉励。

梁漱溟赠联： 贞刚自有质，玉石乃非坚。

1928年，毕业于清华大学的司秋沄先生，任职兰州中山大学（兰州大学前身）图书馆主任，附中主任，学校出版课课长，主编过《兰州中山大学月刊》，《甘肃大学季刊》，《甘肃大学半月刊》。

此后，他在刊物上发表名篇《我国之世界学者王国维》，《陇上史料丛钞》等。

这些文章是国内较早，系统性撰文纪念王国维先生的文字。

1931年，“九一八”事变后，司秋沄先生以极大的热情，投入到了爱国救亡宣传活动中。 他对当局“攘外必先安内”的错误政策提出了质疑，进而抨击“国民政府犹如南明政府！”

司秋沄先生激烈的言辞，受到了甘肃地方执政当局的猜忌、打压，他觉得身心疲惫，愤而投身黄河，以死明志——抗日之决心。

兰州教育界举办了隆重的追悼会，临洮县各界人士派代表赴兰州，参加了追悼会。

1927年的6月，王国维先生在北平颐和园昆明湖投水自尽，留下遗书：“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”。

司秋沄先生在“西北古代音乐史、戏曲文学、陇右地方文献、元史、金石等方面的研究，成就斐然。

他与牛载坤、张鸿汀（张维）、慕寿祺、水梓、黄文中、冯国瑞、邓隆、杨明堂等陇右学术界诸多名人往来密切。

熟悉当年甘肃历史的前辈，评价司秋沄先生：“民国甘肃学术圈子核心人物”。

王国维先生去世时50岁！！

司秋沄先生去世时45岁！！

李镜清先生，去世时41岁！

牛载坤先生，去世时48岁！

他们四人，非常年轻，令人扼腕叹息！！深深惋惜！！

许多人，写了许多纪念李镜清先生，抨击军阀专制的诗和文章。

他们的笔下，李镜清先生是陇右争民权的先驱，抗衡军阀势力的“勇士”。

遗憾的是，这些人中的牛载坤先生，担任民勤县县长期间，为保护农民利益，与军阀马步青手下“硬刚”，结果是：马派人暗杀了他。

马步青的父亲马麒，是暗杀李镜清先生的祸首之一。

李镜清、牛载坤、司秋沄们的名字，在历史长河中，闪耀着永久的光芒。

马麒、马步青、马步芳父子三人的名字，留在了甘肃历史、临洮历史的“耻.辱.柱”上。