【中国元明清时期列朝列国志】北元（二）

北元（二）
6.元惠宗

元惠宗妥懽贴睦尔（蒙古语：ᠲᠣᠭᠠᠨᠲᠡᠮᠦᠷ，鲍培转写：toγan temür，西里尔字母：Тогоонтөмөр；1320年5月25日－1370年5月23日），清刊《元史》、清修《续资治通鉴》改译托欢特穆尔，元朝庙号为惠宗，蒙古语称号乌哈噶图汗（蒙古语：ᠤᠬᠠᠭᠠᠲᠤᠬᠠᠭᠠᠨ，鲍培转写：uqaγatu qaγan，西里尔字母：Ухаант хаан；或蒙古语：ᠤᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鲍培转写：uqaγan-tu qaγan），明朝谥号为顺皇帝，又称至正帝，庚申帝，庚申君，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗，他是元朝北逃前的最后一位皇帝，之后以他为首的北元继续与明朝对峙。在位时间是从1333年7月19日至1370年5月23日，在位37年。

（1）北逃

至正二十八年闰七月二十八日（1368年9月10日），徐达率领的军队逼近大都，元惠宗夜半开大都的健德门北奔，率太子爱猷识理答腊、后妃、臣僚等逃离大都。八月初二日（1368年9月14日），明朝军队从大都的齐化门攻城而入，元朝正式退出中原，回到北方草原。八月初四日（1368年9月16日），元惠宗到达上都。

至正二十九年六月十三日（1369年7月16日），明军逼近上都，元惠宗离开上都，当天到达应昌。六月十七日（1369年7月20日），明军将领常遇春攻克上都。

元惠宗在上都和应昌那里曾两次组织兵力试图收复大都，但都被明朝军队击败。

（2）驾崩

1370年5月23日（庚戌狗年四月二十八日，即元惠宗至正三十年、明太祖洪武三年），惠宗因痢疾崩于应昌，享年50岁。死后得庙号惠宗，蒙古语称“乌哈噶图汗”。明太祖认为他“顺天应人”，上谥号顺皇帝。

皇太子爱猷识理答腊在应昌继承了皇位，史称元昭宗，并于1371年改元宣光。至正三十年五月十六日（1370年6月10日），明军将领李文忠攻克应昌，元昭宗逃往和林延续北元，继续和明朝对抗。

7.元昭宗

孛儿只斤·爱猷识理答腊（Ayurširidara，梵语“寿吉度”之意，1339年12月24日—1378年5月10日），北元皇帝，蒙古帝国第16代大汗（1370年—1378年在位），元惠宗（顺帝）长子，母为高丽贡女奇皇后。

早年接受儒学教育，至正十三年（1353年）被册封为皇太子。当时惠宗荒淫纵欲，太子联合扩廓帖木儿（王保保）欲夺帝位，惠宗则以孛罗帖木儿为支柱。到至正二十四年（1364年），惠宗与太子两方爆发内战，太子联合扩廓帖木儿驱除孛罗帖木儿一派，获得胜利，与惠宗也实现和解。后来他又攻打扩廓帖木儿，导致元朝内乱不断。

至正二十八年（1368年），明朝将领徐达、常遇春进攻大都，他随惠宗出逃上都，旋又至应昌。至正三十年（1370年）四月，惠宗死，爱猷识理达腊继位。不久后明军破应昌，他逃奔和林，改元“宣光”。在位期间力图中兴元朝，重新起用扩廓帖木儿，击退明军北犯，但亦无法恢复中原，形成南北对峙的局面。后徙帐金山之北，宣光八年（1378年）四月去世，庙号“昭宗”，汗号为“必里克图汗”，由脱古思帖木儿嗣位。

（1）儒学教育

爱猷识理答腊生于元惠宗（顺帝）至元五年（1339年）十一月二十四日。生母奇氏因为生育皇子，母凭子贵，于至元六年（1340年）四月被元惠宗封为第二皇后（即奇皇后）。同年六月，惠宗除掉了原定的皇储、元文宗之子（惠宗堂弟）燕帖古思与其母文宗皇后卜答失里，又因惠宗正宫皇后伯颜忽都所出之嫡子真金生二岁而夭折，所以爱猷识理达腊才能成为大元的储君。

依元朝皇室惯例，爱猷识理达腊幼年被寄养于大臣脱脱家中，呼脱脱为“奶公”。他的童年玩伴是脱脱的儿子哈剌章。脱脱家庭深受汉文化影响，爱猷识理达腊也启蒙于脱脱的家庭教师、南人学者郑深，学习《孝经》等儒家经典。他在六岁时回宫，惠宗继续精心培养爱猷识理达腊，至正八年（1348年）二月，命爱猷识理达腊学习畏兀儿体蒙古文；次年七月，又命爱猷识理达腊学习汉文。至正九年（1349年）十月，爱猷识理达腊入学端本堂，开始接受系统的儒学教育，由汉人大臣李好文以太子谕德的身份负责教导。李好文辑录儒家经典及历代史籍，编纂了《端本堂经训要义》11卷、《历代帝王故事》106篇、《大宝录》及《大宝龟鉴》等教材，用来教育爱猷识理达腊。此外爱猷识理达腊还学习了琴瑟的弹奏。

关于爱猷识理达腊的读书生活，当时的元朝官员张昱有诗曰：“端本堂深绣榻高，满前学士尽风骚。星河骑士知唯马，惯识金笺玉兔毫。”猷识理达腊在端本堂上课时，他的近侍故意带猎鹰在廊庑间喧呼驰逐，引诱爱猷识理达腊出去玩耍，爱猷识理达腊不为所动，下课后责备近侍说：“此读书之所，先生长者在前，汝辈安取亵狎如此？急引去，毋召责也！”

爱猷识理达腊在端本堂的学习一直持续到至正十六年（1356年），李好文上书已是皇太子的爱猷识理达腊说：“臣之所言，即前日所进经典之大意也，殿下宜以所进诸书，参以《贞观政要》、《大学衍义》等篇，果能一一推而行之，则万几之政、太平之治，不难致矣。”爱猷识理达腊深敬礼而嘉纳之。

（2）册封太子

至正十三年（1353年）六月，爱猷识理答腊被元惠宗立为皇太子，并诏告天下。诏文如下：

“朕荷天地之洪禧，缵祖宗之正统，若稽古训，惟怀永图。皇子爱猷识理达腊，温文日茂，仁孝夙成，朕为之开端本堂以亲学，立宫傅府以观政，选任老成以躬辅导，使之寅赞时雍，在朕左右十五年矣。讲艺迪德，善誉益闻。迩者宗王大臣合辞恳请，至于再三，元良之位，国本所崇，以长以贤，中外属望。宜遵世皇之盛典，以为亿载之贻谋。是用俯徇舆情，聿隆丕祚，已于今年六月初二日授以金宝，立为皇太子、中书令、枢密院使，悉如旧制。其诸册礼，具仪举行，属庆典之肆成，宜普天之均惠，可大赦天下。”

爱猷识理达腊成为皇太子以后，便卷入了元廷内部斗争之中。当时，惠宗倦怠朝政，沉湎享乐，于至正十四年（1354年）十一月命中书省、御史台、枢密院凡奏事先启皇太子，实际上就是把朝政交给爱猷识理达腊。此时他与“奶公”脱脱的关系发生微妙变化，原本脱脱对爱猷识理达腊的呵护照顾无微不至，在爱猷识理达腊出生后就以正宫皇子的待遇对待他，并曾在云州遇山洪时抱着爱猷识理达腊单骑奔向山上，救了他一命，还花私财十二万二千锭在大都健德门外修大寿元忠国寺，为爱猷识理达腊祈福，后来爱猷识理达腊入学端本堂的事也是脱脱在管。但在册封爱猷识理达腊为皇太子的问题上，脱脱却以正宫皇后伯颜忽都可能会有生育为由，表示反对，因此爱猷识理达腊虽被立为皇太子，却迟迟未能受册与谒庙。惠宗宠臣康里人哈麻趁脱脱出师高邮之机，向爱猷识理达腊与奇皇后进谗言。不久脱脱被黜，后又被哈麻害死于流放途中。一般认为，爱猷识理达腊在罢黜脱脱的过程中扮演重要角色。

（3）专权朝政

除掉脱脱以后，爱猷识理达腊便在至正十五年（1355年）三月获册宝，并穿上九旒冕服，拜谒太庙，完成了成为皇太子的最后一道程序。此后爱猷识理达腊更加有恃无恐，野心愈发膨胀。在元末农民起义的乱局下，他在宫内与惠宗一道沉溺密宗，荒淫无度；在朝中则安插亲信，与其母奇皇后及资政使朴不花、右丞相搠思监等沆瀣一气，骄恣不法，使朝政愈加昏暗。爱猷识理达腊一党企图尽逐惠宗近臣，以篡夺皇位，他们的“内禅”计划得不到左丞相汉人贺惟一（太平）的支持，爱猷识理达腊一党多次利诱，贺惟一不为所动，因此爱猷识理达腊欲除之而后快。至正十九年（1359年）十二月，爱猷识理达腊授意监察御史买住、桑哥失里诬陷贺惟一的亲信中书右丞成遵、参政赵中等人，将他们下狱处死。贺惟一明哲保身，上疏辞相，但爱猷识理达腊一心要置其于死地，正好遇上阳翟王阿鲁辉帖木儿在北方发动叛乱，逼近上都，爱猷识理达腊又把贺惟一调到上都，欲借叛军之手除掉贺惟一，不料叛乱很快平定，贺惟一得胜还朝。其后贺惟一辞官回乡，但爱猷识理达腊一党仍不罢休，最后还是逼死了贺惟一。

爱猷识理达腊一党的胡作非为引起正直大臣的不满，至正二十三年（1363年），监察御史傅公让上疏弹劾朴不花、搠思监弄权，结果被爱猷识理达腊贬到吐蕃。其他上疏劝谏的御史也通通被外放。治书侍御史陈祖仁两度冒死上疏，劝谏爱猷识理达腊不要专权，爱猷识理达腊将他贬到甘肃。而后爱猷识理达腊继续清洗惠宗近臣，在同年嗾使搠思监掀起大狱，以谋反罪逮捕惠宗母舅老的沙、贺惟一之子也先忽都、也先忽都部将脱欢等人，“锻炼其狱，连逮不已”。惠宗知道他们是无辜的，于是颁诏大赦，但搠思监却篡改诏书，独不赦老的沙之狱。最后除了老的沙出奔当时靠镇压农民起义起家的军阀孛罗帖木儿以外，其他牵连的人都被爱猷识理达腊一党害死。随后又陷害十八功臣家子孙。至此，爱猷识理达腊将惠宗在朝中的羽翼全部剪除，离“内禅”只有一步之遥了。

当时，奇皇后的家族被高丽恭愍王诛杀，于是奇皇后要爱猷识理达腊为其报仇，爱猷识理达腊乃派遣高丽叛臣崔濡率一万元军讨伐高丽，改立在元朝的高丽王族德兴君塔思帖木儿为新王。至正二十四年（1364年）正月，元军渡鸭绿江进入高丽，起初取得胜利，然而很快被高丽名将崔莹击溃，只剩十七骑而还。