山西
稷下学宫是战国时期齐国著名官办学府，因坐落于都城临淄（今山东省淄博市临淄区）稷门附近而得名。
田齐第三代国君齐桓公田午（齐威王之父）为招揽天下贤才，在临淄西门外创设稷下学宫，授予游学学者 “大夫” 名号。学宫历经多代齐王经营，齐威王时期得到扩张，至齐宣王走向鼎盛；齐湣王末年因战乱一度衰败，齐襄王短暂复兴，最终延续至末代齐王田建时期，公元前 221 年秦灭齐后彻底消亡，存续时长与田齐政权大体同步，是战国变法浪潮下的产物。
齐威王是田齐桓公田午之子。他即位之初耽于享乐、不理朝政，后在大臣劝谏下幡然振作，决心革新齐国。他秉持 “不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人” 的魄力，任用邹忌为相、田忌为将、孙膑为军师，推行变法改革。
齐国兴办稷下学宫，一方面受到魏文侯礼遇子夏、设立西河之学的启发，意在广开言路；更深层的诉求，则是巩固田氏政权的统治合法性。
齐国原本是西周开国功臣姜子牙的封地，史称姜齐。姜齐推行尊贤尚功国策，迅速崛起，春秋时期齐桓公姜小白一度称霸诸侯。公元前 386 年，日渐腐朽、失去民众支持的姜氏政权被田氏取代。经过数代经营、广施恩惠赢得齐国朝野支持的田和，正式受周安王册命成为齐侯，史称田氏代齐。虽然王族易姓，但齐国国土延续。在传统宗法视角下，这属于 “臣夺君位”；但田氏长久惠民，又获得周天子正式册封，因此历史评价颇具争议。
正因政权正统性存在争议，田齐统治者大力扶持稷下学宫。学宫规模宏大，稷下先生享有极高礼遇，许多知名学者被授予上大夫待遇，鼎盛之时稷下先生千余人，追随的学士达数百千人。各地学者汇聚于此，催生了《管子》《黄帝四经》等一大批思想著作。
兴盛阶段的稷下学宫容纳诸子百家诸多学派，主要包含道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等流派。汇集天下贤士千人上下，知名学者有孟子、尹文、荀子、邹衍、淳于髡、慎到、田骈等人。 其中荀子（荀况）曾三次担任学宫 “祭酒”，也就是学宫之长。凡是来到稷下的文人，无论学术派别、政治主张、国别、年龄、资历，都可以自由阐述观点，使稷下成为战国各派学术荟萃的中心。
学者之间相互辩论、诘难、取长补短，造就了战国 “百家争鸣” 最典型的景象。尤为难得的是，齐国统治者对士人采取优渥包容的政策，允许学者“不治而议论”“不任职而论国事”。 因此稷下学宫兼具学术与政治双重属性：它既是官办学术研究与教育机构，同时也是齐国官方的政治顾问智囊团体。
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