《佛号声声里的奶奶》——作者：仙烽

《佛号声声里的奶奶》——作者：仙烽

一、

奶奶不识字，一辈子只会念一句"南无阿弥陀佛"。可就是这简简单单的六个字，她念了一辈子，念得虔诚，念得笃定，念成了她生命里最动听的声音。

从我记事起，这佛号就伴着我长大。那时候我体弱多病，整日被病痛折磨得有气无力，奶奶就成天把我抱在怀里，或者背在背上。我的下巴轻轻搭在她的肩头，嘴里哼着肚子痛，她就一边轻轻拍着我的背，一边低声念着"南无阿弥陀佛、阿弥陀佛……"那缓慢而沉稳的调子，像是一剂温柔的药，能让我绞痛的肚子稍稍平复一些。

这是婆婆老院里的“念佛堂”。

记不清有多少个日日夜夜，奶奶就这样抱着我、背着我，寸步不离。直到有一天夜里，她做了一个梦。

梦里，崇福寺的药王菩萨现身了，亲手递给她药物，说能治好我的病。第二天一大早，天还没亮透，奶奶就催着父亲赶紧去崇福寺烧香。父亲不敢怠慢，匆匆赶到寺里，烧完香正要往回走，正巧遇上了一位大夫。

两人闲聊起来，父亲把我的病情一五一十细细说给大夫听。大夫听完，沉吟片刻，告诉父亲："去卫生院买些宝塔糖，给孩子吃上就好了。"父亲如获至宝，一路小跑着去卫生院买回了药。

我吃下宝塔糖的那天下午，肚子忽然疼得比以往任何时候都要厉害，一阵一阵拧着钻心地疼。奶奶握着我的手，嘴里不停念着佛号。没过多久，我便急着要上厕所，竟一下子拉出了十几二十条大小不一的虫子——有的细细小小，有的粗得跟小指头似的。

那之后，我的肚子再也不疼了，病也一天天好了起来。奶奶说，是药王菩萨显灵了。直到现在我还时常想，那究竟是巧合，还是奶奶的诚心真的感动了菩萨？答案或许不重要，重要的是，那一句句佛号里，藏着一个奶奶全部的爱与期盼。

这是我弟兄三人小时候的留影。

二、

奶奶贤惠善良，和爷爷是天生的一对。两个人话不多，做起事来却默契十足。他们这辈子做的最大一件事，就是修建永庆寺佛窑。

二十年时间，七千多个日日夜夜，他们早出晚归，风雨无阻。我还记得那座佛窑最初的样子——破败不堪，墙垣倾颓，连个像样的门都没有。可奶奶和爷爷就凭着一双手、一颗心，一点点修补，一点点扩建。搬砖、和泥、上梁、塑像……什么脏活累活他们都干。

村里人说起这件事，没有不佩服的。二十年如一日，不是谁都能坚持下来的。可奶奶从不觉得苦，她说这是在积功德，是在为子孙后代修福报。渐渐地那座破败的佛窑焕然一新，成了远近闻名的寺院，香火鼎盛，万人朝拜。每到庙会那天，人来人往，热闹非凡。奶奶站在人群里，脸上是满足而安详的笑。

90年代刚起步的佛窑。

佛窑观音石窟原貌。

当佛窑发生了大的安全事故后，再也没有人上佛窑了。只有年近八旬的婆婆柱着根棍，上佛窑坚持早晚的焚香礼拜，祈祷佛爷菩萨显灵，找到贵人建起佛窑《千佛洞》。

奶奶每天早晚的拜佛祈祷，感动了神，也感动了人。天水市旅游局局长仙松涛通过考察佛窑历史，确认定为上千年的“非物质文化遗产”，属于保护的项目。招贤引资，引来了天水昊泰房地产建筑公司董事长李建民先生，作规划搞建筑，建起了“佛窑千佛洞”洞殿合一的仿古建筑。

受災前的“佛窑千佛洞”。

三、

奶奶的善不止在佛菩萨身上，使我最难忘的是那个叫姚万红的女孩子疯娃娃。1988年的秋天，村上来了个小姑娘，年纪在二十岁上下。中午在河边用手鞠着喝水，嘴里一直在胡说，神志有点错乱，许多人在旁边都看热闹。奶奶看后，二话没说就拉着小女孩的手领回了家。给她换上干净的衣裳，和自己的小女儿一样，吃饭睡觉都和她在一起，地里干活也带着她。问她叫什么名字家在那里？她只是摇摇头。这可成了爷爷奶奶的心不闲。于是爷爷要父亲各处打听小女孩的下落张贴寻人启事。又去北道公安派出所报了案，很快有了消息。农历七月的一天下午，一辆绿色的小吉普车开在了我家门口，车上下来了两个人走进了我家院子。小女孩看到了迎了上去，扑在这位老人身上。这两个人一个是她父亲，一个是她哥哥。那天天还下着毛毛细雨。她父亲和我爷爷奶奶见面后细说了详情。他们是天水市汽车运输公司的工人，他是娃娃的父亲，这一个是她哥哥，女儿叫姚万红。因高考落榜把孩子急成了病离家出走，天水市北道阜都找遍了杳无音讯。昨天北道公安局打来了电话，告知了详细地址姓名才找到了你们家来，太感谢你们一家人了……。

老人从兜里掏出了一叠钱，硬要塞给爷爷酬谢金，这是他们的一点心意。爷爷奶奶说什么也不肯收钱。就这样爷爷奶奶我们一家人，把他父女送出了门，送到了当莊“官槐树”下，他父女三人含着激动的泪水辞别了爷爷奶奶，坐上了小车离开了永庆村王家碾。树下面站着村上许多人目送着她父女，毛毛细雨仍下个不停。奶奶高声说："孩子病好了来报个好的信息吧！”。

几天过后，他父子开着小车又来了，带着一袋面粉和一袋米，一条“白塔山”香烟来感谢爷爷奶奶，说孩子现在在医院接受治疗，情况好多了太感谢你们一家人了。临走时奶奶又叮嘱道：“孩子病好了一定要来说一声我就不操了”。“一定来，一定来”。

奶奶一直盼望着小女孩病好的消息？”一天一天过去了没信息，一月一月过去了仍没信息，十几年过去了？仍杳无音信。到奶奶九十大寿时还惦记着这个病孩子。

城里人和乡里人最大的差别就是城里人看不起乡里人，不愿意和乡里人打交道。随着“改革开放”的好政策，缩小了”三大差别。脑力劳动和体力劳动的差别。城乡差别，工农差别。脑力劳动和体力劳动都是劳动人民。随着新农村建设，慢慢的缩小了城乡差别。“工农差别”还需要一段较长的时间来缩小。还有一个差别就是阶级差别。“唯成份论”把人划分了几类等级，地主富农，反革命分子，坏分子，右派分子都属于四类分子，专政打击的对向。在“改革开放”好政策下，摘掉了帽子，取消了唯成分论。都成为中华人民共和国的公民人人平等，一视同仁。同样可以进入各个部门，建设有中国特色的社会主义祖国，开拓创新发出自身的光和热。

这是两个陪在奶奶身边的小曾孙。

四

2011年4月初7日，我陪着奶奶去陕西法门寺受了菩萨戒。从那以后，她早晚念佛，常常能看到一些常人看不到的画面和境界。她说佛菩萨会现身，说西方极乐世界的景象，说得清清楚楚，就像亲眼见过一样。我们听着半信半疑，可奶奶的眼神是那样笃定，由不得人不信。2019年正月初7日奶奶得病了，我和几个姑姑轮流守护在身边，从得病到去逝一百多天，我们都尽到了最大的孝心。临终时在奶奶枕边放开了念佛机，伴着"阿弥陀佛"声声佛号，奶奶闭上了眼睛，安详而去。高寿九旬有二。南无阿弥佗佛！南无阿弥佗佛！南无阿弥佗佛！

四世同堂，陪着奶奶去崇福寺。

两个孙子媳妇陪着奶奶去天水伏羲庙。

刚建起的《思过堂》楼房。

爷爷和奶奶的像请进了《思过堂》

2026年农历4月初4日举行的纪念爷爷奶奶的祭祀活动。

新建起的《小康居》。

贺“小康居”落成兼祭先父十八载

谷 光 锋

（一）

新庐初就礼先灵，十八霜华忆父情。

梵韵悠扬酬养育，丹心笃厚守纯诚。

七旬犹念劬劳德，一宅长怀舐犊声。

善孝传家风自远，门庭从此享安宁。

（二）

小康新筑启华堂，先祭椿萱泪暗扬。

一别音容十八载，常怀恩德九回肠。

高年不忘生身苦，梵诵虔诚寄远殇。

一室温馨承祖训，千秋孝义永流芳。

“ 答 友 人”

思过堂中思过错，一生悔悟实在多。

人为名利多有过，鸟为食亡空自翱。

赋诗方识君高才，处事宽宏志量高。

交得谷君真仁义，地也厚来天也高。