伊朗最高宗教领袖的最新动向,在7月26日这天又给外界添了一层迷雾。
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这天晚上,他通过国家电视台对黎巴嫩真主党领导人的来信作出了回复。
信里说了两件事:一是坚决支持真主党在黎巴嫩的地位,反对解除其武装;二是强调美国必须履行备忘录,以色列必须完全撤出黎巴嫩,这是伊朗的核心条件。
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话说得挺硬,表态也很明确——但问题不在这里。问题在于,这封信依然是通过国家电视台的播音员念出来的,他本人还是没有露面,连一段音频、一张新照片都没有。
我的看法是,一个国家的最高领袖连续四个多月不露面,只靠书面声明治国,这在现代国际政治史上几乎找不到先例。
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从3月8日被推举为最高领袖到现在,穆杰塔巴·哈梅内伊没有一次公开亮相,没有一段视频讲话,连他父亲、前最高领袖哈梅内伊的国葬都没出席。
7月3日伊朗新领导层首次集体亮相,出面代表他的是81岁的岳父哈达德-阿德尔;7月9日父亲在家乡马什哈德下葬,三个兄弟都守在灵前,唯独他这个继承人没影。
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在我看来,这已经不是“谨慎”能解释的了,这是一种极其反常的政治状态。
外界对他的疑问越来越多,就连伊朗内部的什叶派教士集团,不满情绪也开始公开化。
7月26日,伊朗国防大学教师皮鲁兹曼德公开把最高领袖持续隐身描述为一种“煽动”(fitna),警告说在战争和不安的阴影下把最高领袖藏起来,等于剥夺了国家和老百姓看到自己领袖的机会。
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他还说这种做法正在削弱伊朗苦心经营的所谓“抵抗轴心”——也就是支持真主党、胡塞武装等反以色列力量的整个体系。
我的判断是,皮鲁兹曼德的话之所以值得重视,不是因为他是什么反对派人士,恰恰因为他是国防大学的教师,属于体制内的人。
体制内的人公开用“煽动”这种词来描述最高领袖的行为,说明裂痕已经深到了纸包不住火的地步。
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更离谱的是另一条消息。伊朗最高领袖的岳父——也就是在公开场合代表他出席活动的那位老人——声称自己从来没见过女婿。
我认为这句话的信息量比任何分析文章都大。岳父都没见过,那谁见过?伊朗外长阿拉格齐在7月中旬接受采访时公开承认,自己上任以来从未面见过这位最高领袖,所有指示都是通过二手、三手转述接收的。
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一国外交部长见不到自己国家的最高领导人,那他平时代表国家谈判、表态、发布政策,依据的是什么?我判断,这只能说明一个问题:伊朗的实际权力运作已经和名义上的权力架构完全脱节了。
围绕穆杰塔巴的下落,各种说法满天飞。以色列情报部门通过沙特媒体放风说,穆杰塔巴根本不在伊朗境内,最近所有以他名义发出的声明都是革命卫队新任司令瓦希迪带着人代写的。
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伊朗官方则说他在秘密地点养伤,安全原因不能露面。
我的看法是,不管哪种说法是真的,有一点是可以确定的:穆杰塔巴已经失去了公开行使权力的能力。
一个最高领袖,连安全部门都公开表示无法保证他的安全,连父亲葬礼想参加都被安全官员拒绝——这只能说明一件事:伊朗最高层的信息已经被对手渗透到了可怕的程度。
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2月28日那次空袭,美以联合行动精准命中了正在开会的哈梅内伊和近40名核心高官,说明对方对伊朗权力核心的动向了如指掌。
穆杰塔巴在那次袭击中虽然侥幸活下来,但面部和身体严重烧伤,一条腿至少做了三次手术。
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我认为,他不敢露面,表面上是怕导弹,实际上更怕的是——身边还有内鬼。
而这场“领袖失踪”闹剧背后,是一场正在撕裂伊朗权力核心的激烈博弈。
我的判断是,穆杰塔巴的隐身不是单纯的个人安全问题,它已经成了一个权力斗争的焦点和工具。
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一方是以总统佩泽希齐扬、外长阿拉格齐为代表的文官领导层,他们想维持与美国的对话渠道,防止局势彻底失控。另一方是伊斯兰革命卫队,他们主张继续军事升级,用强硬路线巩固自身地位。
两派之间的角力已经公开化。哈梅内伊葬礼上,革命卫队人员占据了前排位置,一些政治领导人的讲话被剪辑后才播出;强硬派议员公开质问“是不是正在发生政变”;甚至有悼念者在葬礼上冲着总统喊“妥协者去死”。
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在我看来,穆杰塔巴的“隐身”恰恰被革命卫队利用了——领袖不在场,谁来解释他的意志、谁来传递他的命令,就成了一个谁都能争夺的权力真空。
革命卫队可以声称自己代表最高领袖的意志,文官政府也可以说自己收到了领袖的指示,双方各说各话,而真正的穆杰塔巴在某个秘密地点既无法证实也无法否认。
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我认为这正是伊朗当前最危险的地方:一个没有实体现身的最高领袖,名义上还是最高权威,实际上已经成了各方势力争夺合法性的符号。
回到7月26日那封给真主党的回信。信里说支持真主党是伊朗的“战略政策”,说“圣战和抵抗”是唯一剩下的道路。
话很硬,姿态也很高。但我的看法是,恰恰是这种硬话,反而暴露了虚弱。
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真正有底气的人不需要通过播音员念稿子来证明自己还在。一个连面都不敢露的领袖,发再硬的声明,在盟友眼里也只是纸老虎。
黎巴嫩真主党、也门胡塞武装这些“抵抗轴心”的成员,看到的是一个连自己安全都保障不了的伊朗——他们还能指望伊朗在关键时刻提供多少保护?
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我判断,伊朗这套“看不见的领袖”的把戏,短期内或许能拖延一些时间、维持一些面子,但长期来看是在透支整个政权的合法性。
什叶派传统中,最高领袖的权威不仅来自宗教法理,更来自民众的忠诚和服从。
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一个连面都不让老百姓见的领袖,凭什么要求民众为他流血牺牲?皮鲁兹曼德说的“煽动”这个词用得很重——在伊斯兰语境里,“fitna”指的是分裂、混乱、考验信仰的灾难。
我认为,当一个体制内教师都开始用这个词形容最高领袖的行为时,说明伊朗神权政治的核心已经出现了裂缝。
高市早苗敢对中国IT市场下手,靠的是美国撑腰、技术家底和政治算计三张牌。
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而伊朗最高领袖如今这副局面,靠的是什么?我判断,他手里其实没有什么牌可打——既没有美国的背书,也没有足够的技术和安全家底兜底,连最基本的露面都做不到。
一个连自己国家最高领袖都不敢让人看见的政权,还能撑多久?这个问题,不光外界在问,伊朗内部那些越来越不满的教士、军官和老百姓,也在问。
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