河北
五十年前，见董文恪公一玉蟹，质不甚巨，而纯白无点瑕，独视之亦常玉，以他白玉相比，则非隐青，即隐黄隐赭，无一正白者，乃知其可贵。
顷与柘林司农话及，司农曰：公在日偶值匮乏，以六百金转售之矣。
清人纪昀在其所著《阅微草堂笔记》中讲述他五十年前于董文恪（即董邦达）处看到过一只“质不甚巨，而纯白无点瑕”的白玉蟹，这只玉蟹单个看没什么特别“独视之亦常玉”，但和其他白玉一比，其他白玉不是隐隐有青色，就是隐隐透着黄色或赭色，没有一块白玉颜色是纯正的，“以他白玉相比，则非隐青即隐黄隐赭，无一正白者”，这件难得的白玉蟹后来被董邦达以“六百金”的高价出售而不知所踪。纪昀对此物就此失传，在书中也略有惋惜之意。
故宫博物院藏清中期和田玉双蟹镇纸，高3.6、长11.2、宽16.8厘米，白玉质地，采用圆雕镂雕工艺，雕琢出两只相对的螃蟹，其蟹壳微隆，八足屈张各异，前螯微张，钳住蟹身下的芦叶、芦花，两只螃蟹摆出一副在芦苇中穿行的姿态，作“二甲传胪”之意。
二甲传胪
清康熙 青花“二甲传胪”盘
科举制度中，殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼。古代，上传语告下称为胪，传胪即唱名之意。商衍鎏《清代科举考试述录》第三章第三节：“[四月]二十五日在太和殿传胪，典礼勘为隆重。按传胪唱名，其制始于宋代。
清 祁阳石二甲传胪座屏
宋沈括《坐溪笔谈》云：‘进士在集英殿唱第日，皇帝临轩，宰相进一甲三名卷子，读毕拆视姓名，则曰某人，由是阁门承之以传胪。’此基证也。
明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。
《明史·选举志》：“会试第一位会元，二甲第一为传胪。”《幼学须知》载：“天子临轩，宰臣进三卷，读于御案前，读毕拆视姓名，则曰某人。阁内则承之以传于阶下，卫士六七人，齐声传呼之，谓之传胪。”后多以螃蟹两只衔芦苇寓意“二甲传胪”。
清乾隆 杨季初制泥绘二甲传胪笔筒
清代之制，是日晨，銮仪卫设卤簿法驾于殿前，设中和韶乐于殿檐下......鸿胪寺官引新进士就位。宣制曰：‘某年月日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲第一名某人，引出班就御道左跪，第二名某人，引出班就道右稍后跪，第三名某人，引出班就御道左又稍后跪。每名皆连唱三次。嗣唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，仅唱一次，不引出班。唱时以次接传至丹墀下，所以是日称为传胪。唱名毕，乐作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼。中和韶乐奏显平之章。礼成，皇帝乘舆还宫。”
徐渭（明）墨笔鱼蟹图 北京故宫博物院
万历年间，彭大翼的《山堂肆考》记载：“黄甲由省中降下，唱名毕，以此升甲之人附于卷末，用黄纸书，故曰黄甲。”意思就是科举甲科及第者，其名附卷末，用黄纸书，故称之为黄甲。
徐渭（明）黄甲图 北京故宫博物院
题《黄甲图》
兀然有物气豪粗，
莫问年来珠有无。
养就孤标人不识，
时来黄甲独传胪。
我们再回到这只玉蟹
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