菲律宾,
7月26日前后，最高法院大法官乌贾尔·布扬（UjjalBhuyan）在博帕尔国立法律大学（NLIU）一场活动上，把近期几桩"因太平常而被捕"的案子摊在台上骂了一通。最扎眼的一桩：14名穆斯林男子斋月期间在恒河一艘船上吃鸡肉手抓饭（chickenbiryani）开斋，被按"伤害宗教感情"抓了，羁押近三个月才慢慢出来。布扬当场抛原话——"我相信吃鸡肉手抓饭不会违法，没有法律禁止在恒河上食用鸡肉"，人却因这个待了三个月监狱，"市民们都在看，人们都在看"。
2026年3月17日斋月，14个年轻人在船上办iftar，吃biryani、把残渣丢河里，视频上网被BJP青年团某人投诉"污染圣河+伤印度教感情"，北方邦警方立案抓人，关到6月前后。低级法院没给快保释，一拖九十天。布扬拿这当标本，说它反映"公民因行使基本自由而被刑事起诉的更广泛模式"——吃啥、在哪吃、信啥，全变成刑诉理由。
2025年7月孟买高院驳回印共（马）在自由广场声援加沙示威的申请，法官反问"印度自己没问题吗？为什么要去煽动国外的事"。布扬说这话"非常有趣"——公民和平示威加沙，被国内法院用"不爱国"挡回去，正是公共异议空间收缩的同一病根。他引BarandBench报道原话："印度表达不同意见的公共空间正在缩小，辩论和异议是民主的本质，不幸连正式活动也被刑事化。"
布扬点破一层：最高法院常常最终准保释，但"救济往往为时已晚，且附严苛条件"——拖三个月才放、放的时候限制言论集会，合法异议被条件本身憋死。他拿EWS（经济弱势群体）保留名额案说，盲目捧最高法院不会让机构更强，"公众信心而非自我庆祝，才是衡量最高法院地位的真正标准"，并催律师和学生反向审判决。
恒河吃biryani本身不是罪，罪是"视频上网→有人投诉→警局顺手立伤感情条款→下级法院不敢放"这条链。布扬骂得漂亮，但北方邦圣河沿岸禁肉是行政潜规则，下次换波人吃羊肉喝酒（阿约提亚7月刚抓3个）照样抓。真要止住，得下级法院敢在24小时内准保释，不是等最高法院法官演讲。
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