晚明时文四大家一览表：当全国士子都在抄江西人的范文

明朝的科举考场，有一件有趣的事。

全国读书人苦读八股、竞相摹写，而真正的"满分范文"——大部分出自江西抚州四个人的笔下。

清乾隆帝敕编《钦定四书文》，从明代两百年间精选151位作者、486篇时文。其中江西入选21人、128篇，高居全国第三。更惊人的是：仅陈际泰一人就入选59篇，独占江西的近半壁江山；加上章世纯、罗万藻、艾南英，四人合计90篇，占江西总量的70%以上。

这四个人，全部来自同一个府——抚州府。

他们被世人合称为"时文四大家"，又称"江右四大家"、"临川四才子"。他们不仅写八股，更发起了一场文学革新运动，以一省之力，扭转了晚明文坛的风气。

一、场屋文腐烂，四人起而正之

万历年间，科举八股文已严重腐化。考生们"生吞活剥"、"钩章棘句"，抄袭成风，文章空洞无物。

万历末年，四个抚州人看不下去了。

艾南英率先发难，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰"以兴起斯文为任"，将四人文章合刻行世，以示天下范本。《明史·文苑传》记载："万历末，场屋文腐烂，南英深疾之，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，乃刻四人所作行之世。世人翕然归之，称为章罗陈艾。"

他们的核心主张： "以古文为时文" ——用先秦两汉、唐宋古文的笔法来写科举文章，反对空洞的拟古和浮艳的文风。

这不仅仅是写作技巧的改良，而是一场文学观念的革命。

二、四人各有所长 艾南英（1583—1646）：理论旗手，四家之首

字千子，号天佣子，抚州府临川东乡人。

艾南英自称："予以积学二十余年，制艺自鹤滩、守溪下至弘正、嘉隆大家，无所不究；书自六籍子史，濂洛关闽、百家众说、阴阳兵律、山经地志、浮屠老子之文章，无所不习。"

他是四家中的理论核心，主张反拟古、反浮艳、反险涩，推崇古朴雅洁。这一主张直接开启了清代桐城派文论的先河。他创建"豫章社"，《四库全书总目提要》将豫章社列为晚明江南文社之首，与陈子龙的"几社"、张溥的"复社"鼎足而立。

他的时文水平之高，连对手都服气。吴伟业《复社纪事》记载，陈子龙、张溥与艾南英论争时，"不复用制艺与千子争短长"——在八股文这个领域，他们承认比不过艾南英。

天启四年中举，因对策讥刺魏忠贤被罚停考三科。此后屡试不第，而文名日盛。清军南下后，他入闽投奔南明唐王，上《十可忧疏》，授监察御史。1646年病卒于延平，遗嘱"不葬清朝土地，悬棺木于树上"。

陈际泰（1567—1641）：高产之王，日写三十篇

字大士，号方城，临川鹏田陈坊村人。

陈际泰出身贫寒，幼年家贫无书。他10岁时在外公药笼中发现一本《诗经》，拿了就跑。父亲怒，罚他去田里干活，他把书带到田头，蹲在高处诵读，终身不忘。

他是明代最高产的时文作家。"其为文敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。"（《明史》）

他68岁才中进士——崇祯七年（1634年），授行人司行人。后奉命赴贵州主持考试，又护送故相蔡国用灵柩南行，卒于济宁途中，年75岁。

艾南英为其撰写墓志铭，叹曰："大士旷代逸才，眼高手捷……使国家能庸其少壮，足有所委寄，分朝廷一面之忧。而顾顿摧折之于弹琴寤歌之际……为大士者可悲也夫！"

章世纯（1575—1644）：深思之士，文武兼备

字大力，临川箭港（今属丰城）人。

章世纯博闻强记，天启元年（1621年）举人，授翰林孔目。明熹宗闻其才，下旨召见，他推辞不去，却上疏直言边防：边境不宜用贵戚，不宜募客兵，应当重用得力将士、自筹粮饷。并著《治平要略》系统阐述治国安邦之道——未被采纳。

《四库全书总目提要》评价："世纯运思尤锐，其诂释四书，往往于文字之外标举精义，发前人所未发。"

崇祯末年，年近七十的他出任广西柳州知府。闻京师陷落、崇祯殉国，悲愤成疾，卒于任上。

罗万藻（？—1646/1647）：坚洁深秀，恬淡寡争

字文止，临川腾桥人。

罗万藻幼年师从汤显祖，囊括百家之言。天启七年（1627年）举人。崇祯年间行保举法，祭酒倪元璐极力推荐他入朝，他婉言谢绝。

他的时文风格"坚洁深秀"，与艾南英"主文柄者四十余年，海内并称"。清代方苞评价他能"以深微高韵远情，超然尘埃之表"。

《四库全书总目提要》对他有一段精彩评价：四家之中，艾南英最好立门户、到处争讼；章世纯、陈际泰后来也与艾南英有了嫌隙。"惟万藻日与南英游，而泊然一无所与争，盖其天性静穆，不以声气为名高。故其文气焰不及南英，而恬雅则胜之。"

南明时擢礼部主事。1646年，挚友艾南英去世，罗万藻痛哭料理丧事，数月后亦卒。

三、豫章社：晚明江西的文坛旗帜

四人不仅各自为文，更以社团之力形成文学运动。

艾南英创建的"豫章社"，是晚明最重要的文社之一。《四库全书总目提要》将其与复社、几社并列，称"艾南英倡豫章社，衍归有光等之说而畅其流"。

豫章社之外，江西还有禹门社（陈际泰合办）、紫云社（陈际泰创建）、新城大社、偶社等，遍布南昌、抚州、建昌、广信、饶州、赣州等府，规模大、影响深，"与三吴、两浙互为声气"。

这些文社表面是切磋科举时文，实质上主导了晚明文学的话语权。

四、一个被低估的文化现象

人们常说江西是"理学之乡"——周敦颐开山、陆九渊立派、朱熹发扬。 但在文学领域，江西同样有足以傲视天下的成就。

从汤显祖"临川四梦"冠绝天下，到艾南英等人以"时文四大家"引领全国文风——江西抚州，在晚明实际上承担了文学革新中心的角色。

艾南英反拟古、主雅洁的文学主张，比清代桐城派早了近百年。方苞、刘大櫆、姚鼐等人所推崇的"义法"、"雅洁"，其源头正在于此。

换句话说：清代文坛最有影响力的流派，其思想根脉来自明末江西。

晚明时文四大家一览表

姓名

字号

籍贯

生卒年

科举

文风特点

代表著作

结局

艾南英

字千子，号天佣子

临川东乡

1583—1646

天启四年举人

理论旗手，反拟古，主雅洁

《天佣子集》《禹贡图注》

南明御史，殉国不葬清地

陈际泰

字大士，号方城

临川鹏田

1567—1641

崇祯七年进士（68岁）

高产敏思，日作二三十篇

《太乙山房集》《五经读》

卒于护送灵柩途中

章世纯

字大力

临川箭港

1575—1644

天启元年举人

深思精义，文武兼备

《四书留书》《治平要略》

闻京师陷，悲愤卒于柳州

罗万藻

字文止

临川腾桥

？—1646/1647

天启七年举人

坚洁深秀，恬雅超然

《此观堂集》《十三经类语》

哀友人之丧，数月后卒

四百年前的晚明，当天下士子都在传抄"章罗陈艾"的文章时，江西用四个人撑起了一整个时代的文坛话语权。

他们不是高官显贵，多数终身不过是举人、诸生。但他们以笔为旗，以一省之力抗衡江南文坛，从八股文中开出了文学革新的花，影响了此后三百年的文章风气。

• 《明史·文苑传》

• 《钦定四书文》，清乾隆敕编

• 《江西通史·明代卷》，方志远、谢宏维著

• 《四库全书总目提要》

• 《天佣子集》，艾南英

• 《太乙山房集》《已吾集》，陈际泰

• 《此观堂集》，罗万藻

• 《四书留书》，章世纯

• 《明季北略》，计六奇

• 《复社纪事》，吴伟业

• 同治《临川县志》、光绪《江西通志》