贵州
你知不知道，“炎黄子孙”这四个字，其实是一个大大的“被创造”出来的奇迹？公元前两千多年那会儿，黄帝部落和炎帝部落打了一仗，战后他们不仅没结仇，反倒联手把蚩尤给灭了。这就好比两个原本陌生的邻居，因为一次意外联手，竟成了生死之交。从那时候起，中原大地的文明就像滚雪球一样，越滚越大。
“华夏”这个词儿，里头可藏着大学问。古代人讲究“华”是衣冠华美的人，讲究礼仪；“夏”是会种地、会建城的人。别小看这两个字，公元前的千百年里，正是靠着这套文明标准，中原人才有了“文明人”的自觉。孔子后来感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”，说的就是没有文明，人就和野蛮没区别了。这不就是“入乡随俗”的真谛吗？
周武王搞分封，把八个世纪（公元前1046年到公元前771年）的时间变成了一个大熔炉。各地的人慢慢说着同一种官话，写着同一种文字。后来秦始皇统一度量衡，这“书同文、车同轨”的举措，更是像一根绳子，把本就接近的各地文化牢牢绑在一起。到了汉朝，人们开始自称“汉人”，这个身份认同的烙印，
就此刻在了骨子里。
唐朝盛世，那叫一个海纳百川。公元630年，唐太宗打败东突厥后，几十万突厥人内迁到中原。这些北方汉子放下马鞭，拿起农具，学着种地、读诗。更有意思的是，像高仙芝这样来自高句丽的将领，阿罗憾这样来自波斯的官员，都成了大唐的栋梁。“英雄不问出处”这句话，在唐朝得到了最好的印证。长安城的丝路上，不同肤色、不同语言的人来来往往，却都遵守着同一种礼仪，这是多大的包容心啊！
转眼到了近代，梁启超在1902年提出“中华民族”这个概念时，没人想到它会有多重要。1911年辛亥革命后，孙中山喊出“五族共和”的口号，满汉蒙回藏五个字，真正成了手拉手的兄弟。1937年全面抗战爆发后，北京四合院里的老太太省下口粮给前线战士，上海滩的阔老板纷纷捐款捐物，东北的林海雪原里，周保中带着一万多名抗联战士打游击。这些活生生的人和事，不就是“兄弟阋于墙，外御其侮”的现实写照吗？
地震救灾
再往后看，2008年汶川地震发生时，全国各地的人都在用自己的方式行动。开卡车送物资的司机、排长队献血的年轻人、通宵做志愿者的学生，他们没想过什么民族大义，心里只有一个念头：“那是咱们的同胞。”你看，真正的认同感不需要讲大道理，它藏在一个眼神、一次伸手、一句话里。
从黄帝炎帝到汶川地震，五千年弹指一挥间。历史给了我们什么答案呢？它告诉我们：只要认同一套文明、记住一段共同的历史、分享同一种情感，天南地北的人就能成为一个家。“血浓于水”这句老话，至今仍是最朴实的真理。认同感这件事，就像天上那个太阳，不论你认不认它，它都在那里照着你。
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