很多路过昭阳区旧圃镇的游客,仅仅把老鸹岩当成路边一座颜色发黑的石山。很少有人知道,这座看起来平平无奇的岩壁,在无数彝族同胞心里,是分隔现世与祖地的关口。民间世代相传,世间有人远行离去,飘荡的魂魄想要见到久远的先祖,就要途经老鸹岩,一路向着兹兹普乌前行。
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从昭通城区向西出发十公里左右,平缓的坝子边缘,老鸹岩静静矗立。整片山体岩石通体黝黑,岩层褶皱深浅交错,远远望去如同一块巨大的墨石横亘田野。过去生态环境原始,崖壁缝隙众多,成群乌鸦常年在此筑巢栖息,晨昏时分成群盘旋飞舞,本地人习惯把乌鸦叫作老鸹,老鸹岩的名字也就随着一辈辈人的口头讲述,一直保留到今天。
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山崖脚下就是葡萄井,也是老昭通人口中的珍珠泉。地下水源源不断向上涌动,一串串水泡接连浮出水面,聚拢在一起形似成串葡萄,古时候文人游历到此,留下文字记载,将此地景致定为昭阳八景之一的珠泉涌碧。如今整片区域统一规划为彝族六祖分支景区,道路平整,游人往来不断。大部分外来游客驱车前来,只为打卡泉水、拍摄山崖照片,走马观花一番便匆匆离开。很少有人愿意静下心,去打听山石泉水背后延续上千年的民间叙事。在外人眼中,它只是滇东北众多自然风光里普通的一处,可对于散落在云贵川各地的彝族同胞来说,这里承载的分量无可替代。
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在乌蒙山区代代流传的口头叙事里,老鸹岩拥有特殊的寓意。当地彝族老人谈及生死离别,总会提起这条属于魂魄的道路。普通人一辈子奔波劳碌,有的人守在家乡耕耘土地,有的人背上行囊去往远方讨生活,肉身终有归于尘土的一天。在古老的认知里,生命结束不代表一切彻底消散,脱离躯体的魂魄始终怀揣一个终极愿望,奔赴先祖长久栖息的地方。想要顺利抵达,不能随意游荡,归乡路途关卡重重,老鸹岩就是这条漫漫长路上至关重要的隘口。
只有顺利穿过这片黑色岩壁,前路才会通向兹兹普乌。若是途中迷失方向,没能踏上经过老鸹岩的正道,魂魄只能长久在山野间漂泊,永远找不到先祖聚居之地,得不到长久安宁。这样的说法听上去充满神秘色彩,初次听闻的外来游客很容易简单归为神话传说。可如果走进彝族群众的生活,细细了解整套丧葬文化,就能明白,这样的传说并不是凭空想象,是先民结合生存环境、族群历史慢慢沉淀下来的精神寄托。
不少人心中一直存有疑惑,兹兹普乌到底是现实里哪一座村寨、哪一片坝子。严格来说,它无法在现代地图上精准定位,它更是彝族全体族人共同守护的精神原乡。一代代流传下来的口述故事与彝文典籍描绘,兹兹普乌草木繁茂,水土适宜放牧耕种,没有俗世纷争,先祖世代在此安稳生活。远古洪水退去之后,先祖阿普笃慕带领部族在此扎根,随着人口不断繁衍,有限的土地难以承载所有人生存,于是安排六个儿子,各自带领族人向着不同方向迁徙开拓,这就是影响深远的六祖分支。
无数先民从葡萄井、老鸹岩这片土地出发,向着云南各地、贵州西北部、四川南部四散迁移。千山万水阻隔了族人的往来,漫长岁月之中,各个支系慢慢形成不一样的生活习惯,服饰、节庆、日常起居出现细微差别。哪怕地域相隔几百上千里,语言口音渐渐拉开距离,所有人内心深处,依旧记得族群最初出发的原点就在乌蒙昭通。先辈从这里走向四方开辟家园,百年千年之后,逝去之人的魂魄,需要沿着先祖远行的原路折返,完成一场跨越生死的回归。
彝族传统丧葬仪式上,毕摩会诵读指路经,这是归祖路上最重要的指引。经文会缓缓念出一整条漫长路线,一山一水、一泉一崖依次报出名字,引导亡魂避开险滩迷途,稳步走向祖源之地。很多学者整理过不同地区流传下来的指路经文,凉山、毕节、滇中各处版本各不相同,路线起点千差万别,但绝大多数版本里,归途中段都会指向昭通坝子,老鸹岩与葡萄井是反复出现的地标。先民向外迁徙走出的道路,变成后世亡魂归来的路标,一来一回之间,形成属于整个族群完整的生命闭环。
初次接触这段传说的外地人,习惯用当下的认知去衡量真假,认为世间不存在所谓灵魂通道。我们不必强行争论传说虚实,更值得读懂藏在故事底层的真挚情感。在交通闭塞的古代,高山大河阻断道路,分散各地的亲人想要见面十分艰难。一旦有人永久离去,活着的人很难接受彻底的分离。人们慢慢生出温柔的期盼,肉身难以跨越山川阻隔,但魂魄不受路途限制,能够一路远行,跨越距离和生死,和历代先祖相聚。老鸹岩这一处黑色山崖,就这样变成思念安放的载体。
寻根念祖不只是彝族独有的情怀,华夏大地上众多民族,都保留祭祖、追念先辈的传统。很多人年少时外出闯荡,忙着谋生立足,很少静下心思考根脉的意义。等到年岁渐长,经历离别,才慢慢懂得故土、先祖意味着什么。老鸹岩相关传说能够跨越千年持续流传,核心原因正是契合所有人心底共同的情绪。无论一个人漂泊到什么地方,内心深处总会期盼,存在一条道路,通向自己血脉起源的地方。
长期生活在昭阳区本地的居民,对老鸹岩的故事拥有更深的感触。不少本地人闲暇之时,会沿着公路走到葡萄井散步纳凉,抬头就能望见黝黑的岩壁。老人们乘凉闲谈,时不时说起流传已久的民间故事。只是近些年城镇化速度加快,年轻人大都外出工作,愿意主动了解本土民俗的年轻人慢慢变少。很多本地后生从小听说老鸹岩,只知道山崖名字,不清楚背后承载的族群文化。随着景区名气慢慢扩大,大量外地游客涌入,大家大多专注打卡拍照,很少有人愿意倾听这片土地沉淀千年的过往。当大家读懂传说之后,眼前的山石泉水,就不再只是普通风景,而是记录族群迁徙历史的文化坐标。
每到火把节,或是传统祭祖时节,大量彝族同胞从各个省市赶回昭阳区。不少人驱车几百上千公里,专门来到老鸹岩崖下、葡萄井旁举行祭祀仪式。有人带上自家酿制的酒水,有人备好简单祭品,静静站在这片先祖启程的土地上诉说心里话。千年前先辈从这里奔赴四方开拓生活,千年之后后代跨越路途重回起点,这场跨越时光的相遇,总能打动到场的每一个人。葡萄井的泉水日复一日向上涌动,千百年来不曾停歇,见证一代又一代人奔赴远方,也静静等候无数寄托思念的寻根之人归来。
时代持续向前推进,不少古老民俗不断简化,年轻群体接触传统民间文化的机会越来越有限。网络上充斥各类碎片化资讯,年轻人更容易接纳新奇流行事物,对于本地古老传说缺少探索兴趣。很多年轻人第一次听见老鸹岩灵魂通道的故事,第一感受便是神秘猎奇。民俗传说不需要强迫任何人信服,它最重要的价值,是保存族群共同记忆。一代代口口相传的故事,把散落各地的族人紧密联结,时刻提醒后人,血脉同根,不能忘记来时的路。黝黑的岩壁不会开口诉说过往,依靠世世代代人的转述,这条传说里的归乡道路才得以长久留存。
站在客观角度来看,现实之中不存在能够连通阴阳的通道,但是人与人之间的情感,可以打破生死、距离带来的隔阂。人们愿意相信亡魂能够一路前行抵达兹兹普乌,本质上是难以接受永久别离。人世间所有绵长的思念,都需要一处精神寄托,老鸹岩恰好承担起这份作用。它长久伫立在乌蒙群山之间,化作一个温柔的符号,承载普通人朴素的心愿:分开只是暂时,兜兜转转,所有人终将回到血脉源头,与牵挂已久的亲友再次相逢。
最近这些年,越来越多自驾游客穿行滇东北环线,途经昭阳区都会安排时间游览彝族六祖分支景区。不少人来到崖下仰望整片黑色岩壁,俯身观赏不断翻涌的葡萄井水,看过之后只留下几张照片。倘若愿意多花一点时间了解当地民俗,对这片山水的感受会完全不同。一处风景能够诞生流传千百年的故事,从来不是偶然。故事里面藏着先民艰难迁徙的过往,藏着古人面对生死的思考,藏着族群代代坚守的信仰。山水长久不变,故事持续传递,血脉生生不息,这便是老鸹岩留给所有人最珍贵的精神财富。
现在外出旅游,很多人盲目追逐网红景点,热衷于各类新奇打卡地,常常忽略身边沉淀深厚人文底蕴的山水。不少人来到昭通,只知晓大山包、豆沙关,不知道昭阳区近郊就藏着这样一处承载彝族寻根文化的地方。如果未来有机会来到昭阳区旧圃镇,不妨放缓赶路的节奏,认真听听老鸹岩的古老叙事。读懂传说背后对根脉的敬畏、对亲人离别难以放下的惦念,再望向这座黑色山崖,内心自然生出不一样的感触。
很多民间文化消失,往往就是因为年轻人缺少了解渠道,古老故事渐渐没人传播。老鸹岩的传说依靠口头传承存活千年,同样需要更多人知晓、传播。我们不必用现代眼光评判古老观念,而是学会尊重不同族群流传下来的精神文化。不同地域孕育不一样的传说,每一段流传至今的故事,都是当地先辈生活与思想的缩影。
不知道正在阅读的朋友,有没有来过昭通昭阳区的老鸹岩?有没有听过家里长辈讲过家乡代代相传的民间故事?你如何看待古人创造出来的归祖传说,认为这类民间故事带给现代人怎样的启发,欢迎在评论区留下自己的想法,一起交流探讨。
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