叔本华：为什么人生如此痛苦？

叔本华：为什么人生如此痛苦？

选自《哲学100问》第2季

文字 · 声音丨书杰

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2026新版《哲学100问》

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“生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。

人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。”

——叔本华

这是19世纪著名哲学家叔本华的一句名言，为我们道出了他的悲观主义的人生态度。

在叔本华眼中，人生，就是一趟痛苦的旅行，没有快乐，没有幸福。一切都蒙上了一层灰色的面纱。世界是虚幻的，人生是痛苦的。人，在巨大的悲痛面前又显得无能为力。人身处在这个世界中。就要遭受无尽的痛苦和无尽的磨难。

叔本华是一个悲观主义者，但在哲学史上，他第一次将人的非理性因素提到了台面，·去讨论人生和生命的话题，这是不同于以往哲学把理性当作论说的对象的，而是让哲学具有了一种真切的生命体验感。

今天，让我们一同走进叔本华的世界中，去认识这位非理性主义的奠基者。我是书杰，欢迎来到《哲学100问》。

01

绝望的叔本华

△青年叔本华

1788年，叔本华出生在一个富商之家，父亲是一位精明能干的商人，母亲是当地小有名气的小说家。不幸的是，父亲在他年少时便意外去世，这给处在人生十字路口的叔本华以巨大打击。

或许在很小的时候，叔本华对痛苦就有过真切的体会。他与母亲的关系极其不好，他很看不惯母亲的言行，两个人经常吵架，这成为叔本华后来一直厌恶女性的原因之一。

在这样的家庭环境中长大，叔本华没有感受到来自外界的更多关怀。父亲在世时也常常表现得很沮丧，所以叔本华的性格也变得敏感多疑。他缺乏安全感、缺乏人世间的爱，他总是郁郁寡欢、吝啬而且自私。他蔑视妇女，很难与常人相处。

成长的环境造就了叔本华怪异的性格，他没有体会过幸福和快乐。生活对叔本华而言是沉重的，也正是这真切的人生体验成为他理论的巨大源泉。

叔本华生活在一个动荡不安的年代，欧洲的战乱使人们在恐慌中艰难度日。法国大革命失败后，死神成了战争的唯一胜利者。封建王朝开始不断复辟，整个欧洲的境况跌入低谷。战争摧毁了欧洲大陆的经济，给人们带来沉重的痛苦和绝望，面对着荒芜的土地，还有人们精神的颓废，欧洲的灵气貌似一下子消失了。理想的破灭使得人们不得不走上一条复兴之路：一切都要从头开始。

这些，叔本华都深深感受到了，社会充满着矛盾和痛苦，他看不到社会的发展，面对满目疮痍的世界，叔本华感到了一种深深的绝望。

历史的大环境和叔本华生长的小环境加在一起，使他形成了自己独特的悲观主义哲学观。

1818年，叔本华完成著作《作为意志和表象的世界》。在充满美感的文字中，叔本华表达出了对于世界的表象和意志的认识，对于痛苦以及怎样摆脱痛苦的各种主张。

02

人生如此痛苦

叔本华认为：人生的本质便是痛苦。

叔本华难免有点太过悲观了吧，痛苦的感觉每个人都经历过。但大家会认为，痛苦的感觉是短暂的，痛苦也总是会过去的，人生大部分的时间还是充满着幸福和愉悦之感的，但为什么叔本华为把痛苦如此绝对和极端化呢？

在叔本华看来：人之所以要承受痛苦的折磨，因为人的欲望使然。欲望是痛苦的根源。而人又也是千百种欲望的综合体。所以，人无法不自觉的要受到痛苦的折磨。

欲望是什么啊？简单的理解，就是“我要……” 我要怎样怎样，这是一种“可望而不可及”的状态。人的欲望也是与生俱来的，人也总是不自觉得要采取行要去满足自己的欲望。于是在这个过程中，痛苦便席卷而来。

人因为有了欲望，人与人之间便会产生争夺，产生利益的纠纷，尔虞我诈、弱肉强食，自然这个过程中，人的主体感受不再是美好的，伴随的是一种沮丧的心情。

人的各种欲望如果得不到满足，也会陷入到痛苦的状态。比如，你喜欢一个异性，但你一直得不到，你会怎样？陷入到痛苦中。你想买一所大房子，你得不到，你会陷入到痛苦中的。

而欲望得到了满足之后呢？是不是就圆满了万事大吉了呢？并不是，这时又会陷入到无聊和疲惫中，一个新的更大的欲望又产生了，于是你又投入到一场新的欲望实现之中，只为能填补欲望的匮乏状态。

无论采取什么样的行动，你是处在满足欲望的过程中也好，还是欲望得不到满足也罢，亦或是欲望满足后陷入到的无聊状态。无论哪一种，人都是处在痛苦之中。

在叔本华看来，人总是处在这么一种人生轨迹中：

有了欲望便会痛苦；于是努力满足欲望，这个过程是痛苦的；当欲望得到满足，而后又有新的欲望出现，从而再次陷入到痛苦的过程。人没办法获得幸福和快乐，只要有欲望，人就是痛苦的。

张爱玲曾经在她的小说中，有过这么一段描述，我想用在这里帮助大家理解是最合适不过了：

也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

对于一个男人来说，红玫瑰和白玫瑰便是欲望的两种形态。在没有娶红玫瑰之前，你渴求着红玫瑰，因为你得不到，因为你的欲望的匮乏而产生痛苦，当你得到了红玫瑰，欲望得到了满足，但此时又产生了无聊和空虚，于是红玫瑰变成了墙上的一抹蚊子血。而你内心又萌生了一个新的欲望，那就是白玫瑰，但因为得不到白玫瑰，欲望也处在不能满足的状态，所以白玫瑰在你心里便是“床前明月光”而变得更加美丽，你也因此而痛苦的煎熬。

在每个人的人生旅途中，或多或少都会有这样的生命体验。你极度地对某一样东西的渴求，会让你陷入痛苦，但当你得到了，你又空虚和无聊起来，又会有新的欲望产生，从而再次陷入到痛苦中。

人也总是不自知地被欲望牵引着。我想每个人都经历过学生时光，父母说，好好学习考上一个好的大学是你的目标。于是你奋进全力参加高考，但当你考上大学后，目标完成了，按理说你可以松一口气，但实际上呢？一个新的目标又来了，好好上大学，将来找一个好工作，但当你大学毕业，确实找到了一个好工作，然后会怎么样呢？要结婚，要生小孩，要怎样怎样……

所以你会发现，人生的过程，就是一个接一个的欲望，人也在满足一个又一个的欲望中消耗着生命的时光。人的渴求是无止境的，如此一来，人能不痛苦吗？

我突然发现，其实叔本华如此悲观的人生态度，并不是完全消极的，他只是一不小心点破了隐藏在我们内心里的那个匣子。在叔本华看来，这就是他关于人生真相的揭示，也是叔本华华对人生的清醒认识。

03

叔本华与佛教思想

叔本华的悲观主义人生观和东方佛教思想有着相似之处。佛教倡导“苦海无边，回头是岸”，而叔本华把人生比喻为一场悲剧。

中国人在读叔本华时总是会产生某种共鸣，因为叔本华的哲学和东方哲学有着某种共通性，即对“道”（生命至深的体悟）的阐述。

好了，今天的节目，我们走进了叔本华的内心世界，去了解他的生平，也感知到了他关于人生的悲苦情结。

他的人生观概括起来，便是：人生，是一场痛苦的旅行。人的欲望产生痛苦。欲望得到满足，又会有新的欲望，从而陷入到新的痛苦中。欲望是无限的，而欲望的满足是有限的。无论怎样，人总是处在一种痛苦状态。

这时，我们的讨论还不能停止，我们要再往深层次去探究：人的这个欲望究竟是什么呢？欲望的基础和欲望的本质是什么呢？是不是有一股劲儿，一直在推动着人们产生各种欲望呢？

说清楚这个话题，也就真正弄明白了叔本华关于世界的本质的看法。下期节目，我们就去解释，叔本华关于欲望背后的哲学原理，去解开世界的本质之谜。

感谢收听，下期见！

书杰｜著

内容来自《哲学100问》

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