北京
来源：市场资讯
（来源：行者殷涛）
假期到了，很多游客到草原、海边放飞自我。
但也闹出了不少笑话，有的还真笑不出来。
譬如7月17日，有这么四个女游客，来到四川康定高原草甸游玩。
正好看到一匹死去的马倒在草地上，一群兀鹫正分食马的尸体。
她们善心大发，当即下车阻止秃鹫进食，甚至暴力驱赶。
视频中，一女子直接抓起一只兀鹫的脖子扔出几米远；有人在马尸边手挥、脚踢驱赶；还有人用手机拍摄，念念有词地祷告。
约半个小时后她们坐车离开，回头一看，鸟群围上了马尸。兀鹫真是不解风情啊！
回去后，她们剪辑视频并发网，配文大意是“于心不忍，上前阻止了一下”。
评论区画风突变：
马正在天葬，结果四个人过来捣乱，导致马只能土葬
关键是这四位女游客根本不懂自然生存法则，不尊重大自然，滥发慈悲心。
把秃鹫赶走免得吃它觉得自己做了善事。为什么不挖坑把它埋了立碑呢？这样才能凸显你们送佛送到西啊
不知道这几位是一本正经地胡闹呢，还是胡闹？
高山兀鹫长相不咋地，但是高原生态中不可或缺的“清道夫”。
因为高海拔低温少雨环境中，微生物分解作用很弱。尸体腐烂变质会污染土壤和水源，滋生细菌，传播疾病。
而高山兀鹫胃酸浓度是人类十倍，齐心协力，能在极短时间内将大型动物尸体分解完毕，切断了疫病传播链。
实际上，它们虽然吃相难看，但才是草原的保护神。
而反观这些“善心女士”，好像是善心发作，其实干了坏事。
康定当地农牧部门明确表态：秃鹫取食死去动物的尸体，是草原生态链中的正常环节，不应人为干预。
另外，高山兀鹫是国家二级重点保护野生动物，暴力驱赶甚至“抓住脖子扔”，很容易造成动物损伤。
如果兀鹫“正当防卫”一下，恐怕就笑不出来了。
她们以为自己出于道义（恐怕还小小地自我感动了一把），其实是在破坏生态，涉嫌违法。
闹剧背后，暴露的是生态知识的严重缺失。
她们一本正经的样子，让人严重怀疑，是不是没有读过义务教育？
她们围着死马祷告超度的时候，不知道清不清楚：在藏区，有一种“天葬”，已延续千年，就是让秃鹫吃掉逝者遗体。
藏族人认为，秃鹫在他们心中是“神鸟”，不伤害任何小动物，只负责将生命回归自然。
拿“皮囊”来喂秃鹫，是最尊贵的布施，体现的是大乘佛教“舍身布施”的最高境界。
从现代观念来看，天葬不仅是宗教信仰，更是一种超前的生态观，保护了自然环境，也解决了土地短缺问题。
四位大姐试图“拯救”一匹死马，却不知道她们在用自己的“善”，对抗一个民族千年传承的“善”。
不得不说，这些年，游客的奇葩行为一茬接一茬。
2025年6月，山西黄河壶口瀑布景区，有女游客投诉一头毛驴“露出生殖器不雅观”。
措辞很激烈，景区迫于无奈，连夜给毛驴穿上了“遮羞套”。
网友纷纷说“这下更显眼了”“心里有什么才会看到什么”，指责投诉者“反常识”。
景区也被喷了，“盲目迁就投诉文化，缺乏判断力”。
2025年5月，新疆赛里木湖景区，商拍人员持续拿石子砸天鹅，不让天鹅睡觉。
他们知不知，天鹅是国家二级保护动物？伤害它们，就是违法。
还有投喂观赏鱼，让它们胖得像“猪鲤”；投喂野生猴群，导致它们得了脂肪肝；脚踹猴子、调戏猛兽被反噬的。
至于景区刻字涂污的，非法穿越自然保护区的，不胜枚举。
如今，文盲基本扫除了，但科盲、常识盲却不在少数。
这些人也许有善意，但缺了知识，就会办蠢事，甚至坏事。
他们不缺钱，但缺少敬畏。世界那么大，他们“到处去看看”，却不知规则为何物。
旅游本是什么？
是去看不同的生命、文化和秩序，学会敬畏。而不是换个地方继续唯我独尊。
草原上那匹死去的马，展示的是“高原最原始的生命课”。
4位大姐不是没看见，是没看懂。半小时的“善意”，暴露了半辈子的无知。
善意需要常识托底，否则就是一场灾难。
自以为做好事，大自然和别人却要为他们买单。
这4个女游客为一匹死马硬刚秃鹫，该哭还是该笑？
好哭的是，那么大的人了，连基本的自然常识都没有。
好笑的是，她们一本正经的样子，实在让人哭笑不得。
而最该哭的，是那匹马。死了还要被人围着折腾半小时，连个安生“回归”都做不到。
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