湖南
导读：几十年前农村很流行的“结干亲”，如今几乎绝迹，背后原因太现实！
在农村，很多七零后，八零后，还有一少部分九零后的应该经历过，也对此还有印象，就是小时候村里特别流行认干亲。
比如常见的就是认干爹，或者是认干妈，两家人结为干亲家，逢年过节走动往来、互帮互助，亲如一家。
我有一个发小，他十几岁的时候，就突然多了一个干爹，也是认的村里一户人家。原因是算命的说的，让他认个干爹，以后就会一帆风顺了。
自从多了这门干亲后，他们两家走动也就更频繁了，再加上是一个村子的，来往更密切了。
可不知从什么时候开始，这项曾广为流传的习俗，悄悄淡出了人们的生活，现在基本上听不到有人认干亲的了。
尤其是现在的年轻人当了父母，几乎很少给自己的孩子再结干亲、认干爹娘了。
曾经风靡乡村的“结干亲”，为什么如今没有了呢？
这里我们先来看看，过去为何流行结干亲，主要有两个核心原因。
第一，为孩子祈福挡灾，求平安长大。
过去农村医疗条件落后，孩子体弱多病、夭折率高。老一辈十分迷信命理说法，很多孩子被算出“八字弱、命格轻、容易招灾”。
在老观念里，认一位福气厚重、身体硬朗的长辈做干爹干妈，能借对方福气压灾、庇佑孩子平安顺遂、健康长大。
这是老一辈朴素的护子之心，也是当时最流行的祈福方式。虽然现在听起来是迷信，可是老一辈都是宁可信其有，不可信其无。毕竟是为了孩子，所以都不得不信。
第二，抱团取暖，为家庭多添一份依靠。也可以说是为了利益捆绑。认了干亲就是亲戚了，以后有什么好事了，也会想着彼此。
从前农村都是熟人社会，家家户户人口多、底子薄，单门独户在村里容易受欺负、遇事没人帮衬。
结干亲，本质就是缔结人情盟友。两家没有血缘关系，却以亲人相称，平时互相串门、互帮互助，农忙换工、遇事撑腰、红白喜事互相照应。
孩子多一对父母疼爱，大人多一户至亲依靠，在物资匮乏、生活艰难的年代，是非常实在的生存方式。
那时候的干亲，没有利益算计，纯粹是真心相待。逢年过节互送土特产、孩子互相走动、长辈互相牵挂，一结就是一辈子，甚至延续两代人。
可时代变迁，如今的农村、城市，几乎没人再结干亲，习俗彻底慢慢绝迹，原因无非以下几点。
首先，祈福避险的需求彻底消失。
现在医疗完善、产检普及、疫苗齐全，孩子生病就医方便，存活率极高。
年轻人不再迷信八字命格、挡灾祈福的老说法，不需要靠认干亲保佑孩子平安，传统民俗的核心意义不复存在。
其次，人情流动大，长期维系太难。
过去村民世代居住一村，一辈子不挪窝，人情稳定长久。现在年轻人常年外出打工、定居城市，天南地北各自奔波。
两家结了干亲，常年异地分离，一年见不到一次面，没有相处、没有往来、没有交集。现在别说是干亲了，很多亲戚都不走动了，所以也就更没人愿意认干亲了，其实这也是自找麻烦。
再者，如今人情成本太高，干亲成了人情负担。
老话讲“干亲礼上亲”，认了干亲，礼数一点不能少。逢年过节要送礼、孩子红包不能缺、婚丧嫁娶必须随礼。
原本单纯的情谊，慢慢变成无休止的人情开销。一旦礼数不周、红包不均，还容易心生隔阂、互相猜忌，好好的亲戚关系闹得尴尬疏远。现代人生活压力大，早已不想再多一份人情枷锁。
最后，小家庭独立，不再需要抱团取暖。
以前结干亲是为了遇事有人帮，如今家家独立过日子，遇事靠自己、靠社会、靠法律，不再依赖邻里人情帮扶。
而且现在年轻人社交通透，人际关系随缘随心，不再刻意攀亲戚、结关系，不强求、不捆绑，简单自在的生活，远比复杂的人情世故更舒心。
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