票房预测已破16亿？看完《八仙！》，我极其冷静地，写下这篇文章

今年暑期档真是峰回路转！先是《功夫女足》空降7月11日，豆瓣评分仅6.5却凭借周星驰的人气硬刷出13亿的票房，目前媒体预测最终票房已超过30亿。

之后是上映前被一致看好，豆瓣评分也达到8.1的追光动画《争洛阳》突然哑火，目前票房刚过7000万；

反而是东方梦工厂的《八仙！》豆瓣开分8.3，凭借点映期累积的人气火出圈，上映2天票房已过2亿，预测最终票房14亿，俨然暑期档小黑马。

因此目前暑期档就形成《功夫女足》与《八仙！》对打的局面，双方影迷也在网上针锋相对，吵得不可开交。

《八仙！》取材自道教八仙，但影片故事并没有改编自明代吴元泰原著《上洞八仙传》，而是由编导牟正洋原创的剧本。

片中对汉钟离、吕洞宾、铁拐李、二郎神杨戬等道教神仙的描绘，都与其在大众认知中的形象相去甚远，这也引起部分观众的不满。

带着这些争议，《八仙！》目前也成为全网热度最高的动画片。

喜欢它的观众，觉得这就是暑期档最好的动画片；不喜欢它的观众担心片中对于道教神仙的“魔改”会给懵懂的小孩产生不良的影响。

那么，《八仙！》是否值得一看，影片的争议又是否会“教坏小孩”？皮哥今天就给大家说个明白。

01、

对于八仙的故事，咱80后最熟悉的就是1985年亚视的神话剧《八仙过海》。

剧集从人物形象到故事都很贴近原著，当年在内地曾引起强烈反响，铁拐李的葫芦、吕洞宾的拂尘和剑、韩湘子的箫、蓝采和的唱板，都一度成为市面上的流行玩具。

但时过境迁，近年来《西游记》、《封神演义》、《钟馗传》IP都曾被搬上银幕，反而是《八仙》IP无人问津。

直到这部《八仙！》，总算是拿八仙“下手”了，其人物形象却与那个我们熟悉的传统形象大相径庭。

影片讲述元始天尊有一件宝物，是天地人三灯中的“天灯”玉虚琉璃灯，能在天劫来临时化解世间灾厄、庇佑苍生。

这盏琉璃灯原本存放在玉虚宫里，由护宝神仙负责看管守护，每年都要拿出来使用以化解天劫。

然而护宝神仙为了荣华富贵，却将琉璃灯盗走，交给福禄寿三星，被带到蓬莱岛，藏匿在三星的地下藏宝阁中。

这导致降临三界的千年天劫无法化解，人世间变得天灾连连的炼狱，人们不得不坐船逃往蓬莱岛避难。

为了解救苍生于水火，终南山的吕洞宾下山来到蓬莱仙境，与师兄钟离权合作，想要潜入三星的藏宝阁寻回玉虚琉璃灯。

但藏宝阁守卫严密，吕洞宾和钟离权二人久攻不下，只能另辟蹊径。

钟离权的主意是在三星殿山脚下租一所道观，两人住进道观装神仙，再从道观挖一条地道通向山上三星殿的藏宝阁。

然而道观却被张果老和韩湘子两人先租下了，钟吕二人只能设法与张韩二人达成合作，一起去挖地道寻宝。

其后曹国舅、铁拐李、蓝采和、何仙姑四人也先后加入，终于组成“八仙”队伍。

但当他们费尽心机进入藏宝阁，才发现真正想要夺取玉虚琉璃灯的是二郎神杨戬。

原来玉虚琉璃灯本身是造福人间的神器，不仅能够化解天劫，还拥有复活神仙的法力，若被心怀私欲的人掌控，就会变成屠戮人间、吸取三界生灵魂魄的大杀器，会引发三界动乱。

杨戬想要得到琉璃灯，是想用它复活自己的母亲玉华仙子。

但启动琉璃灯不仅需要吸取天界神仙的法力，也需要吸取人间生灵的魂魄，将对整个蓬莱岛造成毁灭性灾难。

“八仙”本是8个没有法力的普通人，但为了解救蓬莱岛的百姓，他们决定利用藏在藏宝阁中的神仙法器，去从杨戬手中抢回琉璃灯。

吕洞宾在寿星的寿宴上跟孙悟空一起喝过酒，孙悟空在酒醉之下与其称兄道弟，并从身上拔下一把毫毛送给吕洞宾。

这把毫毛成为“八仙”最终取胜的关键，而孙悟空也在暗中相助，最终帮助“八仙”抢到琉璃灯，化解了人间一场灾难。

由于寻回玉虚宫的琉璃灯，“八仙”得到了玉皇大帝的嘉奖，终于得道成仙。

故事到这里也总算是接回了“八仙过江”并最终成仙的传统结局，但聪明的观众很容易就能看出，这其实是借用了“八仙”的一个壳，套用了好莱坞式《惊天魔盗团》的故事框架。

美式英雄片叙事的一贯套路，就是英雄都得经历一段“历经挫折——否定自我——成长蜕变”的过程，而本片中钟离权的成长经历，也恰好就是套用这块模板。

而吕洞宾则是扮演那个帮助英雄实现最终蜕变的外力，也就是“法师”型角色。

片中交代，钟离权和吕洞宾都是终南山东华帝君的徒弟。

钟离权少年时抱着“济世为怀”的信仰，常偷偷拿着观世音的玉净瓶下山给饱受旱灾之苦的灾民降雨。

其师东华帝君察觉后，将钟离权逐出师门，还给他下了终生只能偷盗的咒语。

吕洞宾就是被钟离权解救过的一个小孩，他也跟着钟离权上山学道，在钟离权被逐出师门后，吕洞宾也跟着被逐，离开了终南山。

因为琉璃灯被盗这件事，吕洞宾通过明查暗访抓住了监守自盗的护宝神仙，并决定和师兄钟离权联手寻回琉璃灯。

这一方面吕洞宾是想要用琉璃灯化解千年天劫以解救三界苍生；一方面也是希望通过这件事，让钟离权找回自我，重拾“济世为怀”的信念。

以钟离权、吕洞宾双男主为核心展现的这个故事，不仅有跌宕起伏的盗宝过程，主题上也有所升华，可以说是十分完美了。

02、

最近网上有人针对服化道问题，对影片进行一些批评和抨击，皮哥觉得这应该是一种误解。

导演牟正洋为了还原传说中的蓬莱仙境，其实下过一番功夫，从古籍《玄中记》、《列子》、《太平广记》中找到灵感。

这其中《太平广记》描述蓬莱仙境是“兹地有缘，方得一到”的世外桃源，因此吕洞宾乘坐的帆船经历过海难考验之后，才得以见到蓬莱。

而《玄中记》中也提到“东海之大者，有巨鳌焉，以背负蓬莱山”，因此片中也出现了四只背负蓬莱山的巨鳌。

至于蓬莱岛上的街市，则是打造成一个带着古风的现代都市，让观众能够轻松代入。在这里有云朵构成的空中街道；

用金龙鱼拉的辇车；

用手机通讯；

有工作、娱乐和休闲的场所，那些神仙都成了体制内的公务员，每天都要打卡上班，需要被考察业绩。

这种把仙界打造成大都市，把神仙变成公务员的设定，等同于直接把神话传说搬到你身边，让你能无障碍地代入影片中虚构的场景和世界观。

而那些带着古风的交通工具和日常用品，则承载着主创团队的巧思，能够引发观众浓烈的兴趣。

再说八仙的形象设计，主创也在八仙传统形象的基础上进行修改，根据五色美学，加入了一些现代的元素。比如仙鹤转世的吕洞宾，衣服上就带着仙鹤的图案；

钟离权的红色衣服上带着离火纹和四凶兽梼杌，且把他的形象改成更年轻的帅哥。

何仙姑则用了荷花的配色和图案；

铁拐李因为是医生，就在百衲衣上用了很多药材的图案；

韩湘子的衣服加了一些双鱼纹；

曹国舅穿的是橙红色的官服；

蓝采和穿的是百衲衣，蓝色的肚兜上还有花篮的图案；

张果老是白蝙蝠转世，衣服上也就带着白色蝙蝠的图案。

作为“反派”出现的福禄寿三星，则是在传统绿、红、黄三种配色的基础上，给他们的衣服加上渐变的荧光色彩。

这种被称为“琉璃渐变色”的配色，曾在80、90年代代表着新潮的科技感，能够体现出神仙对于华美效果的追求。

反派大Boss杨戬一身银黑相间的盔甲登场，压迫感直接拉满。

至于片中其他以龙套形象出场的神仙，虽然只有几个镜头，也都是根据其传统形象创作出来的带着喜感的新形象，让观众能一眼认出是哪位神仙。

因此，牟正洋导演和主创们的创作思路，就是在传统与古风的基础上，结合现代元素，打造出一个符合大众审美的蓬莱仙境，以及那些富有现代感的神仙形象。

这种古今结合的创作手法，目的就是为了最大限度地迎合观众。

由于那些因此引发的争议的点，则是这种比较讨巧的创作思路必然会出现的弊端。

因为你做得再好，也很难让所有人都满意。

就比如片中所有场景中出现的文字，用的都是简体字，而不是更加符合古代背景的繁体字，这点让皮哥看着也有些难受。

03、

再说影片对于八仙、福禄寿三星与杨戬等神仙的“魔改”，这点是被批评最多的地方。

咱前面已经提到，影片其实是借“八仙”这个壳，套用了好莱坞商业片叙事的套路和模板，因此“八仙”的经历和形象塑造与神话传说或《上洞八仙传》都基本扯不上关系。

传说中钟离权和吕洞宾是师徒关系而不是师兄弟，两人的成仙经历也和电影里的故事完全不同。

至于其他六位，在影片中则都只是被当成工具人来使用，完全没有交代他们的背景故事，也没有属于他们个人的独立戏份，这是电影比较大的一个缺点。

这其中被魔改最为严重的是铁拐李。

作为道教八仙中资历最老的神仙，铁拐李因浪迹江湖，行医治病的事迹，深受国民爱戴，也是人气很高的神仙，而在片中他却被塑造成一个油腻奸滑还带着痞气的老流氓。

何仙姑虽被塑造成武功高强的女侠，但与出尘绝艳、雍容华贵的传统形象也大相径庭。

曹国舅则是一个大家都很熟悉的“社畜”形象，还带着娘娘腔；

至于韩湘子、蓝采和与张果老，则被塑造成两个小屁孩和一个爱碰瓷的坏老头，且戏份极少。

咱也能理解在有限的篇幅下，没办法对主角团的八人都展开精细的人物塑造。

但这种完全颠覆传统形象的人物形象重塑，能否让观众接受就见仁见智了，也容易一脚踩中雷区，落入观众的话柄，被一些观众诟病也属正常。

被当作“反派”来塑造的福禄寿三星，在片中替杨戬盗取玉虚琉璃灯，且甘愿接受杨戬的差遣，却没有说明原因，显得有些无厘头。

这三位虽然是蓬莱岛的管理者，却只是作为盗宝的工具人出现，其形象虽有被矮化，由于戏份不多，还不算严重。

形象改动较大的是二郎神杨戬，作为《西游记》和《封神演义》两部小说中的人气角色，杨戬作为救苦救难、有求必应的清源妙道真君，一直以来都是国民男神。

片中却将其描绘成为了救母，用琉璃灯吸取三界生灵魂魄的恶神，这确实让人无法接受。

但咱话也得分两面说，我们熟悉的那些神话故事，其实一直都有同一个神仙，在不同的故事里正邪立场完全掉转的先例。

比如王母娘娘在牛郎织女的《天仙配》故事中，就是拆散一对璧人，害得牛郎和织女每年只能见面一次的元凶。

《白蛇传》故事中，原代高僧法海禅师被塑造成用雷锋塔囚禁白素贞的恶僧。

至于二郎神杨戬，其实他在《西游记》中的形象就不太“正面”，孙悟空大闹天宫时，他代表天庭跟孙悟空打过一架，还用孝天犬咬过孙悟空。

神话故事《劈山救母》中，二郎神作为三圣母的哥哥，也是以反派的形象登场的。

这个故事还曾在1999年被改编成动画电影《宝莲灯》登上银幕，成为80后、90后一代人童年的经典。

回到本片中，皮哥觉得影片主创会把杨戬设定为大反派，也应该是受了《西游记》小说和《宝莲灯》这类影视作品的影响。

而杨戬虽是反派，在影片中的形象是非常高大且气场十足的，并没有被刻意丑化。

04、

综合上面所描述，《八仙！》是基于“八仙过海”故事，结合好莱坞商业片模式打造出来的一部较为成熟的动画电影。

其天生自带的戏剧性和观察性，令大部分观众都非常满意，因此能够在豆瓣开分8.3，且票房一路看涨。

这种“中西结合”、“古今杂糅”的创作思路非常讨巧，但也带着弊端，容易因过度魔改引起部分观众的不满。

因此《八仙！》能够在带着争议的情况下，还能取得相当不错的票房成绩。

文/皮皮电影编辑部：热血丹心

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