辽宁
提起宋代帝王书画，世人第一时间想到宋徽宗瘦金体、宋高宗行书，却常常忽略一位文武兼备、文治出众的南宋帝王——宋孝宗赵昚。这位被史家誉为“南渡诸帝之称首”的明君，一生敬慕苏轼，以帝王之力为东坡正名，更留下一卷泥金磁青绢草书《后赤壁赋卷》，既是南宋皇家书法巅峰之作，也是跨越八百年的跨时空追星信物，现珍藏于辽宁省博物馆，堪称馆藏国宝级珍品。
赵昚的人生，本就充满传奇色彩。他是宋太祖赵匡胤七世孙，原名伯琮，生于秀州嘉兴，因宋高宗赵构无后，年少入宫教养，历经数次更名，绍兴三十二年受禅登基，大宋皇位时隔百年重回太祖一脉。不同于多数偏安帝王的苟且懦弱，孝宗即位之初便锋芒尽显：登基次月，毅然为蒙冤多年的岳飞平反，起用主战派张浚，发动隆兴北伐，一心收复中原故土。奈何战事失利，只能签订隆兴和议稳住边境。此后他深耕内政，整顿吏治、裁汰冗官、调节财税、安抚流民，开创安定富庶的“乾淳之治”，是南宋少有的兼具抱负与治政能力的皇帝。
朝堂之上锐意兴邦，案头枕边，他却是不折不扣的苏东坡忠实粉丝。苏轼生前深陷党争，屡遭贬谪，身后文集长期遭禁，声名蒙尘。赵昚登基后，以皇权彻底扭转世人对东坡的偏见：追谥苏轼“文忠”，追赠太师高位，亲笔撰文盛赞其“忠言谠论，正朝大节，一时廷臣无出其右”，又称赞东坡文章“雄视百代，自作一家，穷理尽性，贯通天人”。他下旨搜集散落各地的苏轼文稿，亲自作序批注，大力刊印传播苏集，提拔苏氏后人，在他的推崇之下，“苏文熟，吃羊肉”成为南宋文坛风气，苏轼文学地位彻底稳固，流传千年不衰。帝王如此倾心一人，纵观史册都极为罕见。
这份跨越时空的仰慕，最终化作传世书法《草书后赤壁赋卷》。这件手卷规格华贵考究，纵24.5厘米，横101.4厘米，选用南宋宫廷专属乌丝栏磁青细绢书写，与寻常书画用材高下立判。普通古绢为防墨迹晕染，需涂抹明矾，经年久置极易脆化破损，而此卷绢料织造极致细密，无需矾水处理，历经八百余年舒展收纳，绢身平整完好，几乎不见折痕，织造工艺早已随宋亡失传，单凭材质便是无可复刻的古物。绢面以黑色丝线织就规整乌丝界栏，摒弃墨线、朱线的寻常做法，处处彰显皇家独有的精致考究。
最震撼人心的，是全卷以纯金粉调和墨汁书写。深邃磁青绢底衬着鎏金草书，历经近千年岁月洗礼，字迹依旧熠熠生辉，光泽温润厚重，绝非现代廉价铜金粉所能复刻。整卷为小草书写，笔法承袭宋高宗书风，兼取二王《十七帖》古雅气韵与孙过庭《书谱》流畅意趣，草法严谨规范，无潦草随性之笔；起收藏露兼备，转折刚柔相济，单字重心平稳，字间不靠牵丝缠绕，仅凭笔意贯通全篇，行气连绵舒展，沉稳中暗藏飞动洒脱，完美契合《后赤壁赋》空灵悠远的文辞意境。
值得一提的是，这件国宝自元代起便归属争议不断，无落款文字，仅钤“御书”“御书之宝”两方帝王印章，历代收藏家众说纷纭，先后被判定为宋徽宗、宋高宗手笔。上世纪八十年代，书画鉴定泰斗杨仁恺比对历代帝王书迹、梳理宋代宫廷史料，多方考证后一锤定音，确认此卷为宋孝宗赵昚御笔，这一结论如今得到文博界普遍认可。作为现存为数不多的孝宗传世真迹，这件作品兼具政治、文学、书法、工艺多重价值。
一边是心系中原、励精图治的治国君主，一边是伏案临帖、倾心东坡的文人雅士，一卷金墨《后赤壁赋》，将宋孝宗两种人生模样完整留存。
金粉落笔写尽对苏轼的由衷敬佩，细密宫绢承载南宋王朝的文化底蕴，笔墨之间，藏着帝王的文心与风骨。
如今我们走进辽宁省博物馆，展柜中深蓝绢底鎏金字迹静静铺展，八百年光阴仿佛在此静止。世人多记住孝宗收复山河的壮志、安定天下的功绩，却少有人知晓，这位南宋第一明君，也曾以一卷御书，写下跨越百年的偏爱。
帝王追星，以黄金为墨、以宫绢为纸，这份独属于大宋的浪漫与风雅，尽在这卷《后赤壁赋》之中。
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