河北
从305省道拐进利辛县永兴镇，你会看到一块写着“解甲集”的牌子。路过的司机常开玩笑：“解甲归田，听着挺吉利。”
但村里的老人会告诉你—— “解甲”不是为了归田，是为了赴死。
村口那口叫“落凤池”的古井，两千多年来，当地人从不敢轻易动它。传说井边的土堆下，压着一副战国将军的铠甲。
铠甲的主人，是那位一夜白头的传奇名将——伍子胥。
“集前面有座小桥，他们过了以后桥就塌了，把追兵拦住，给了三人喘息的机会。后来这桥叫迎凤桥，凤指马娘娘。” 80多岁的传承人李义修这样讲述-。
桥塌了，夫人跳了井
公元前522年，楚平王听信奸臣费无忌谗言，杀害太子太傅伍奢及其长子-。次子伍子胥侥幸逃脱，携幼主胜及继母马夫人（当地称“马娘娘”）一骑三人奔逃吴国-。
逃至今永兴镇一带时，追兵杀到-。危急关头，一座小桥挡住追兵，三人得以喘息-。
马娘娘翻身下马，脸色惨白。她体弱，一路奔波已不堪重负。幼主在她怀里啼哭不止。伍子胥回头望去——桥虽塌了，但河水不深，追兵已在涉水渡河，一炷香功夫就会追上。
前有乌江，后有追兵。伍子胥环顾四周，只有一口土井。
马娘娘也在看着那口井。
她缓缓站起，把幼主递到伍子胥怀中：“伍将军，我实在走不动了。快带幼主走——太子的血脉、楚国的根基，都在这个孩子身上。 ”
伍子胥愣住：“夫人…… ”
马娘娘打断他：“我一条命不算什么，太子的骨血不能断。快走！ ”
说罢，趁伍子胥不备，她转身奔向土井。自始至终，没再回头。
伍子胥扑向井口，但井水已吞没了一位夫人的性命，换来了楚国最后一丝血脉的生机。
他来不及悲痛——追兵将至。他脱下盔甲盖住井口，覆上枯草，草草掩埋，抱紧幼主，直奔乌江-。
乌江一跃，十八年后归来
乌江发源于利辛县李寨村，水流湍急-。渡口无船，追兵又至。
“伍子胥两腿一夹马，后背一扬鞭，马通人性，一跃过去了。” 李义修说。
这就是当地流传两千多年的 “伍子胥打马过乌江” 。2017年，入选亳州市非物质文化遗产。
伍子胥过昭关，逃到吴国-。
十八年后，他率兵伐楚，成功复仇。
班师回吴，他绕路回到当年逃亡的小村庄。此时距马娘娘投井已过十八载。他捞出尸骨，隆重安葬，建庙祭祀。当地人叫这口井 “落凤池” ，称这座庙为 “禅阳寺” 。如今，禅阳寺遗址已被列为安徽省文物保护单位。
禅阳寺遗址的文保单位
直到这时人们才知道——当年在此解甲的落魄武士，竟是大将军伍子胥。为纪念他，这小集取名“解甲集”。
“解甲”的深意
“解甲归田”本是吉祥话：战事平息、卸下重担、回归安宁。
可利辛的“解甲集”，偏偏为这个词添上一层苍凉底色。
两千多年前，伍子胥在此解甲，不是为归田，是为尊严。那副压在井口的铠甲，是一个末路之人能留给逝者最后的体面——生不能相救，死不能相守，至少不让马娘娘的尸身暴露于乱兵马蹄之下。盔甲留下，尊严留下，他只带走了仇恨和幼主。
一个本该象征和平的词，诞生于最惨烈的绝境。也正因如此，“解甲集”才格外动人——今天的安宁，往往从血与火中淬炼而来。
更动人的，是马娘娘。她并非幼主生母，只是继母-。但她用一条命，换了太子唯一的骨血-。这份超越血缘的忠义，让“解甲”不再只是地名，更成了一枚关于“义”的印记。
好在结局温暖：十八年后，伍子胥归来，隆重安葬了马娘娘。他没有忘记绝境中为他牺牲的人。
古井不在了，村庄变了
今天的解甲集，是 “永兴镇解甲集社区” 。 1236户，4827人，耕地6842余亩。305省道穿村而过，东到利辛县城15公里，西到阜阳市区35公里。
利辛县永兴镇解甲集社区所在的位置
这里是皖北最大的大闸蟹养殖基地之一，1500亩养殖基地，1098亩蟹苗育种。稻蟹共养，有机水稻600多亩。社区有7家种养企业、1家工业企业，提供600多个就业岗位。
稻蟹共养生产的螃蟹
整村搬迁后，解甲集建起现代化小区，“解甲溪”“栖凤池” 这些带着历史印记的名字，也被留在了新村里。
2021年，社区获评“国家级综合减灾示范社区” 。
从伍子胥解甲掩井，到如今蟹肥稻香——两千多年过去，落凤池的古井遗址还在，迎凤桥的传说还在，解甲集的名字从未改变。
变的，是这里人们的生活。
当年的“解甲”，满是悲凉；今天的“解甲”，终归吉祥。解甲集社区的百姓，在这片浸透悲壮的土地上，养蟹种稻，安居乐业，真正过上了伍子胥做梦都想要的“解甲归田”的日子。
一口古井，压着一副铠甲，压着一段忠义的记忆。
“解甲”二字，从悲壮中走来，终于在今天的利辛，落脚成了真正的吉祥。
下次路过利辛，在解甲集停一停——你脚下的每寸土地，都可能踩着一个两千年前的故事。 抬头望去，是和平年代最珍贵的景象：炊烟升起，稻花飘香。
利辛老乡、皖北的朋友，你听过伍子胥打马过乌江吗？看过落凤池那口井吗？评论区聊聊！
收藏，下次回利辛，去解甲集看看～
【参考资料】
安徽省非遗网、亳州市非遗名录-、利辛县政府官网、百度百科“解甲集”、禅阳寺遗址（省保）-、人民网安徽频道等
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