吉林
这段时间，长城内外，大河上下，有许多人在问这个看似玄学的问题吧。假如升职可以是一场中考，那该多好啊。多少分去哪个学校，人人可以明明白白。可是你说升职是个玄学，我是不相信的，内部肯定有一定的规则，就是这个规则没人会告诉你，告诉你组织就不用混了。
这不是我讲的，这是孔子讲的。
鲁昭公二十九年也就是公元前513年，晋国赵鞅、荀寅铸造刑鼎，刊刻范宣子刑书公示天下，就是把规章制度都公布出来，让大家都知道。孔子听到这事，便发话了。《左传·昭公二十九年》说， 仲尼曰：晋其亡乎，失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵。
孔子的意思是： 晋国把法律公布出来，长久维系的治理秩序便会崩塌，国将不国。 因为法律尺度掌握在贵族手中，官吏可以根据身份、情理灵活裁量；法律一旦公示，百姓遇事只拿法条对峙，不再敬畏尊卑礼法，贵族权威崩塌。这就是“ 刑不可知，则威不可测 ”。如果升职的规则人人门清，那大家都一条条对，咋办。当然没法办了。
不过，也真有规章制度让大家都知道的时候，那是大宋年间。公元1043年，范仲淹给仁宗皇帝上了个书，提到了宋朝官员的升迁制度：“ 今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。不限内外，不问劳逸，贤不肖并进。 ”就是文官三年一升，武官五年一升，不管好坏。这套制度称为“磨勘”。
范仲淹对这种制度化的安排十分不满。因为在他眼里，规则写的白纸黑字，看似绝对公平，实则催生大批就如应试教育考试机器学生一样的官员，只求安稳熬年限，不愿攻坚克难，反倒让真正干事之人寒心。所以他要改革，范仲淹《答手诏条陈十事》： 臣请特降诏书，今后两地臣僚，有大功大善，则特加爵命；无大功大善，更不非时进秩。 这意思就是有本事，要破格提拔。这是庆历新政的一部分，因为动了所有官员的利益，最终，就没有最终了。
那么什么叫有本事呢？来听听《大明王朝》里的一段对话，当然不是历史，是创作。海瑞在淳安县当知县，政绩最好。杭州知府的位置空出来，他老婆高兴得不行，说这下该从你们知县里提一个上去了吧？你政声第一，我怕是能做知府夫人了吧。海瑞听完大笑，说了一句话： 雷霆雨露，俱是天恩。 翻译过来，给你提拔是恩；不提拔，也是恩。
虽然这话，在正史要由明末东林党人杨涟写在《狱中血书》，但道理是一样的，所以凡是问开头这个问题的人，还是等着“谢恩”吧。
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