三个县乡90后，把中国非遗带向世界杯

95后女生高佳曾在薄薄的宣纸上剪出过各种花鸟虫鱼，但最特殊的动物要数今年完成的3种：驼鹿、美洲豹和白头海雕。它们是2026年美加墨世界杯的吉祥物。

作为河北省张家口市蔚县高氏剪纸第三代传承人，高佳一直希望提升这门老手艺在现代生活中的“能见度”，把剪纸做得更轻更小，轻到可以吸附在冰箱门上，小到可以放进手机壳里。世界杯期间，她除了把吉祥物与中式花卉纹样的剪纸作品封装在礼品相框，还把吉祥物和大力神杯做成手机壳装饰。

不只蔚县剪纸，经国际足联授权，此次美加墨世界杯在大中华区推出“非遗遇见世界杯”特别项目，携手云南彝绣、广西壮锦、宁夏麻编等传统技艺推出文创产品。这是世界杯近百年历史上，首次将中国传统手工艺大规模融入官方授权产品体系。

多名接受邀请的项目负责人是90后，都对这次跨度极大的“联名”感到新奇。他们同时应对着两个挑战：如何让“手工活”接住世界杯产品的标准化要求；如何代表一项非遗，向世界作一次隆重的“自我介绍”。

“他们想看到更多元、更年轻化的产品。”高佳这样理解这份邀请背后的期待。她也明白，无论是否与世界杯“联名”，让非遗“赢得”年轻人都是她的责任。

不一样的非遗，不一样的世界杯

“世界杯如火如荼，乔氏珐华工坊真的也‘烧冒烟’了！”乔氏珐华第29代传承人乔琳说。

珐华是一种陶瓷装饰技法，制作时通常在经素烧的胎体上，用泥料勾出凸起的纹饰轮廓，在轮廓内分别填入各色釉料，再入窑二次烧成。在制作世界杯主题咖啡杯时，只有一半陶瓷能顺利完成整个工序，乔琳解释，这是由于珐华成品率本身就比较低。

此外，釉色在窑中变化多样，如果是做传统工艺品，每件陶瓷会因此具备独特性，但制作文创则意味着要遵循一定标准。烧制完成后，她要筛选出符合世界杯主题色彩要求的产品，成品率就更低了，“留下来的都是宝贝”。

“看世界杯，我觉得主打一个陪伴。我们做产品时，就在思考以什么样的形式陪大家看球。”乔琳介绍，这次合作，她选择了咖啡杯、香薰杯、笔筒这些日常器型。在此之前，珐华工艺已经进行了生活化尝试，融入冰箱贴、茶具、首饰等载体。

乔琳的另一项创新是色彩。传统珐华仅有5种釉色，乔琳曾带领团队反复调配配方，将色系拓展到150多种。这无意间为这次合作扫清了障碍——如果不能满足配色要求，“卡在第一步就结束了”。

高佳也是在上一次文创开发中，为联名打下了基础。今年春节，她第一次尝试做了马年主题的手机壳装饰剪纸。“我捕捉到的需求是，大家需要剪纸变得小巧可携带。有时候大家觉得剪纸很好，但传统的相框、画轴作品，他们买的时候就会很犹豫——买了之后放到哪儿呢？买它做什么呢？而且大型产品主要用在送礼和家装，买了一次之后就很难复购了。”高佳认为，市场上需要更具实用性的剪纸文创。

源于明代的蔚县剪纸，实际上是雕刀在纸上“刻”出来的，还要点染明快绚丽的色彩，高佳从小就对染色这个工序更感兴趣。在家族的车间里，她的一项爱好，是像集邮一样，把剪纸的“顶”（即参考的图样，比剪纸更厚——记者注）一张张贴到笔记本里。

这几年，她可以独当一面了，就一直在尝试让剪纸“破圈”，比如抓住“章友和票友这两个黏性很高的群体”。蔚县剪纸风格独特、非常精细，是“天然的套色章”，高佳根据剪纸图样制作的套色章和门票，都大受欢迎。

“把剪纸的尺寸缩小，细节刻起来会更难。刻一个小作品可能和一个大幅作品的时间接近，但是我依然觉得，做小作品很有意义。”高佳说。

苗绣贵州省级代表性传承人龙禄颖的儿子、90后龙宇介绍，他和母亲一直努力“让非遗更好连接现代生活”，希望能够通过苗绣的保护传承和创新研发，让非遗技艺和现代生活产生更多链接，符合现代人的审美，有更多使用场景。

在这次世界杯文创中，除了可以自主生产的挂饰香囊系列外，他还和一家陆地冲浪板企业合作，结合世界杯元素与苗绣经典纹样，制作了“花楹”“踏歌”“龙鸾”3款陆地冲浪板。

苗族历史上长期无通用文字，苗绣被誉为“穿在身上的史书”。龙宇说，一项技术的历史再悠久，也要跟随市场需求发展。近20年来，母亲创办的公司一直在努力提高产品质量和生产标准，“这样才有机会去和大型的品牌、活动进行深层次的合作”。

接过“接力棒”，跑一条“新跑道”

乔琳手里的这项技艺经历过一次失传。珐华器在元代创烧于山西阳城、高平一带，在清雍正后断烧，沉寂近300年。乔琳的爷爷和他的女儿没有图纸、没有文字记录，只凭一件祖传的明代珐华器，经过无数次烧制，让珐华技艺再现于世。

而这个来自山西阳城的90后姑娘，其实起初并没有传承的打算。她被家族寄予厚望，到美国纽约州立大学宾汉姆顿分校留学，却意外在纽约大都会艺术博物馆看到来自祖先的一件作品，一件底部印着“阳城”落款的珐华器。

她读大四时，父母纠结很久，打电话告知她和哥哥一个消息：家里的陶瓷厂面临关停。乔琳回忆，父母很开明，支持她的选择，但她还是选择回家接班，“看到各国文化之后，会对祖国的文化感受更深”。

刚回来的时候，乔琳一直听从长辈们的心愿，好好学习手艺，一直在技术层面发力。但她很快发现，如果人们不了解这项非遗、不产生需求，很难往下走。她通过社交平台宣传珐华，寻找各种“跨界”的可能——与舞台剧合作；为时尚杂志封面拍摄定制珐华话筒台标；以游戏《黑神话：悟空》的装备“参势丸”为原型，结合明代珐华缠枝牡丹纹葫芦瓶，推出禧财纳福葫芦瓶……每一次“联名”，联合的都是一个更广大的群体。

高佳在大学学习的是产品设计专业，回家接班以前，她在平面家装和电商公司工作，吸收空间陈列、电商产品图设计、直播的经验，补齐了传统剪纸行业的短板。

龙宇专攻运营推广，走的是一条与母亲完全不同的路。他成长于贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县，从小就经常跟着母亲出去收货，和绣娘打交道，渐渐对非遗事业有了感情。从北京理工大学毕业后，他在一线城市的名企工作了几年。“我的家乡在西部地区，经济有很大的发展空间，我也很看好文化产业的发展前景。”就这样，他回到家乡。

龙宇最想做的，是用科技赋能传统苗绣行业的发展。他为工厂引入先进的工业刺绣设备，搭建互联网平台，汇总超千名绣娘的专长信息，精准分发订单。他认为，就像“9.9元咖啡”的出现带动了更多人喝咖啡，同时促进了高端咖啡市场，苗绣同样需要更多元、覆盖不同消费群体的产品。“工业与手工结合，并不会破坏原有的生态，反而能够把市场的蛋糕做大，让更多年轻人有机会来从事非遗事业。”

他还在推动打造苗绣AI大模型数字平台。在这次世界杯产品开发中，AI依据此前采集的苗绣纹样、针法，快速给出了多种设计方案，为决策提供很多帮助。

此外，他认为，AI还能辅助高校设计专业师生，快速地把苗绣的表现形式运用到设计中；或在品牌方提出需求后，为其匹配合适的针法、纹样、色彩等，能更好地进行对照和比较，更快实现产品的落地和应用。

对这些正在为老手艺求变的年轻人来说，与一项国际体育赛事的遥远携手，意味着什么？

乔琳说，世界杯的合作又给她开辟一条新路，“之前没敢那么大胆、跨界这么远”。她认为，让大众看到博物馆之外的、可以拿在手里的珐华器，这本身就是一个很好的宣传渠道。她坦言，借助这次合作，她对于“做出一批有标准的非遗主题文创产品”有了更多经验。

“‘非遗遇见世界杯’让大家看到，非遗可以联名的形式很丰富，也许会为未来的很多合作创造基础。”高佳说，对自己更有意义的是，学习了世界杯合作要求的细则，其中包括不能调整的配色、排版，产品上一定要标注的文字等。这让她明白，一项合作应该如何表达要求，而“我们的核心文化与元素也应该被尊重，不能被任意地拆解、解读”，这为未来的合作攒了经验值。