中外30位原创型本体论哲学家、思想家创始人物简介及精选思想语录

中外30位原创型本体论（Ontology/Ontologie/本体论）哲学家、思想家：创始人物简介（30字以内，含中、英、德/法/拉丁语三种语言）及精选思想语录（各3条）_思想百科

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【前瞻】30位思想家涵盖了从古希腊到当代、从西方到东方的本体论核心传统，展现了人类对"存在之为存在"（Ontology/Ontologie/本体论）这一根本问题的多元探索路径。

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中外30位原创型本体论哲学家、思想家，按思想流派与时代脉络排列：

一、西方本体论传统（15位）

1. 巴门尼德（Parmenides，约前515–前450）

简介：古希腊本体论奠基人，提出"存在者存在"的真理之路。

Parmenides: Begründer der abendländischen Ontologie, "Seiendes ist".

语录：

- "存在者存在，不存在者不存在。"

- "思维与存在是同一的。"

- "真理之路与意见之路永不相交。"

2. 柏拉图（Plato，前427–前347）

简介：理念论创始人，以"理念"为真实存在之根基。

Plato: Begründer der Ideenlehre, die Ideen sind die wahre Seiendheit.

语录：

- "理念是真实存在，可感世界只是其影子。"

- "知识即回忆，灵魂曾在理念世界居住。"

- "善的理念是最高存在，万物存在的根据。"

3. 亚里士多德（Aristotle，前384–前322）

简介："作为存在的存在"科学之创立者，以实体为核心。

Aristoteles: Begründer der "Wissenschaft vom Seienden als Seiendem", Substanz als Kern.

语录：

- "有一门科学研究存在作为存在及其固有属性。"

- "实体是存在的首要意义，其他范畴皆依附于它。"

- "形式因与质料因的统一构成万物的本体。"

4. 普罗提诺（Plotinus，205–270）

简介：新柏拉图主义创始人，"太一"流溢为万物本体。

Plotinus: Begründer des Neuplatonismus, "Das Eine" als Quelle aller Seiendheit.

语录：

- "太一超越一切存在，万物由其流溢而生。"

- "灵魂是存在与太一之间的中介。"

- "回归太一，是存在的终极目的。"

5. 笛卡尔（René Descartes，1596–1650）

简介：近代主体本体论开创者，以"我思"确立存在根基。

Descartes: Begründer der modernen Subjektontologie, "Cogito ergo sum".

语录：

- "我思故我在。"（Cogito, ergo sum）

- "思维是灵魂的实体，广延是身体的实体。"

- "清晰分明的观念是真理的标准。"

6. 斯宾诺莎（Baruch Spinoza，1632–1677）

简介：实体一元论创立者，神即自然即实体。

Spinoza: Begründer des Substanzmonismus, Deus sive Natura.

语录：

- "神即实体，由无限属性构成，各属性表达永恒无限的本质。"

- "凡存在者，皆在神内，无物能离神而存在。"

- "自然中无偶然，一切皆由神性必然性决定。"

7. 莱布尼茨（Gottfried Leibniz，1646–1716）

简介：单子论创立者，以精神性单子为宇宙本体。

Leibniz: Begründer der Monadenlehre, Monaden als geistige Substanz.

语录：

- "单子没有窗户，却映照整个宇宙。"

- "这个世界是一切可能世界中最好的。"

- "每个单子都是宇宙的一面活镜子。"

8. 康德（Immanuel Kant，1724–1804）

简介：先验本体论批判者，以物自体划定知识界限。

Kant: Kritiker der transzendentalen Ontologie, "Ding an sich" als Grenze.

语录：

- "物自体不可知，我们只能认识现象。"

- "思维无内容是空的，直观无概念是盲的。"

- "我不得不悬置知识，以便为信仰腾出位置。"

9. 黑格尔（Georg Hegel，1770–1831）

简介：辩证本体论集大成者，绝对精神自我展开为万物。

Hegel: Vollender der dialektischen Ontologie, der absolute Geist entfaltet sich.

语录：

- "存在即无，无即存在，变易是二者的真理。"

- "实体即主体，绝对精神是存在的最高形式。"

- "凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。"

10. 叔本华（Arthur Schopenhauer，1788–1860）

简介：意志本体论开创者，以生命意志为存在根基。

Schopenhauer: Begründer der Willensontologie, Wille als Ding an sich.

语录：

- "世界是我的表象，世界是意志。"

- "生命意志是存在的内在本质，一切现象皆其客体化。"

- "痛苦是生命的本质，因意志永不满足。"

11. 克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard，1813–1855）

简介：存在本体论先驱，以个体存在对抗体系哲学。

Kierkegaard: Pionier der Existenzontologie, das einzelne Individuum gegen das System.

语录：

- "存在是生成，而非本质；是个体，而非概念。"

- "真理即主观性，客观真理对存在毫无意义。"

- "信仰的飞跃，是个体面对虚无的唯一出路。"

12. 尼采（Friedrich Nietzsche，1844–1900）

简介：权力意志本体论创立者，以价值重估颠覆传统形而上学。

Nietzsche: Begründer der Willen-zur-Macht-Ontologie, Umwertung aller Werte.

语录：

- "上帝死了，是我们杀死了他。"

- "凡杀不死我的，必使我更强大。"

- "没有事实，只有解释。"

13. 胡塞尔（Edmund Husserl，1859–1938）

简介：现象学本体论创始人，以意向性构造对象存在。

Husserl: Begründer der phänomenologischen Ontologie, Intentionalität konstituiert Sein.

语录：

- "回到事物本身，悬置一切自然态度的设定。"

- "意识总是关于某物的意识，意向性是存在的根基。"

- "先验自我是构造世界的绝对主体。"

14. 海德格尔（Martin Heidegger，1889–1976）

简介：存在论差异提出者，以此在分析重开存在之问。

Heidegger: Frage nach dem Sein, "Sein" vs. "Seiendes" als ontologische Differenz.

语录：

- "存在之问被遗忘，是西方形而上学的命运。"

- "此在是一种能在，其本质在于它的存在。"

- "语言是存在的家，人栖居在语言所筑之家中。"

15. 维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889–1951）

简介：语言本体论转向者，以语言游戏消解传统形而上学。

Wittgenstein: Sprachontologische Wende, "Die Grenzen meiner Sprache sind die Grenzen meiner Welt".

语录：

- "我的语言的界限意味着我的世界的界限。"

- "对于不可言说者，必须保持沉默。"

- "世界是一切发生的事情，而非一切存在的事物。"

二、中国本体论传统（15位）

16. 老子（Laozi，约前6–前5世纪）

简介：道家本体论开创者，以"道"为万物本源。

Laozi: Begründer der daoistischen Ontologie, "Dao" als Ursprung aller Dinge.

语录：

- "道生一，一生二，二生三，三生万物。"

- "无名天地之始，有名万物之母。"

- "人法地，地法天，天法道，道法自然。"

17. 孔子（Confucius，前551–前479）

简介：儒家伦理本体论奠基人，以"仁"贯通天人。

Konfuzius: Begründer der ethischen Ontologie, "Ren" verbindet Himmel und Mensch.

语录：

- "天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？"

- "仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"

- "君子谋道不谋食，忧道不忧贫。"

18. 庄子（Zhuangzi，约前369–前286）

简介：相对本体论与逍遥本体论创立者。

Zhuangzi: Begründer der relativistischen Ontologie, "Xiaoyao" als Seinsweise.

语录：

- "天地与我并生，万物与我为一。"

- "大辩不言，至道无问。"

- "吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。"

19. 墨子（Mozi，约前468–前376）

简介：功利主义本体论先驱，以"兼爱"重构社会秩序。

Mozi: Pionier der utilitaristischen Ontologie, "Jian'ai" als soziale Ordnung.

语录：

- "兼相爱，交相利，此圣王之法，天下之治道也。"

- "天志者，义之法也；义者，正之标准也。"

- "明鬼非命，以实利定是非。"

20. 董仲舒（Dong Zhongshu，前179–前104）

简介：天人感应本体论创立者，以阴阳五行统摄宇宙。

Dong Zhongshu: Begründer der "Himmel-Mensch-Resonanz"-Ontologie.

语录：

- "道之大原出于天，天不变，道亦不变。"

- "天人相与，阴阳五行，天地之端也。"

- "王者欲有所为，宜求其端于天。"

21. 张载（Zhang Zai，1020–1077）

简介：气本体论开创者，"太虚即气"统一有无。

Zhang Zai: Begründer der Qi-Ontologie, "Taixu ist Qi" vereinigt Sein und Nichtsein.

语录：

- "太虚即气，气不能不聚为万物，万物不能不散为太虚。"

- "知虚空即气，则有无、隐显、神化、性命通一无二。"

- "为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"

22. 二程（程颢、程颐）（Cheng Brothers，1032–1107）

简介：天理本体论创立者，"天理"为儒家形上根基。

Cheng-Brüder: Begründer der "Himmelsprinzip"-Ontologie, "Li" als metaphysische Grundlage.

语录：

- "天者理也，理者天也；天理二字，自家体贴出来。"

- "万物皆只是一个天理，不为尧存，不为桀亡。"

- "仁者浑然与物同体，识得此理，以诚敬存之。"

23. 朱熹（Zhu Xi，1130–1200）

简介：理气本体论集大成者，"理在气先"建构理学体系。

Zhu Xi: Vollender der Li-Qi-Ontologie, "Li vor Qi" als Systemgrundlage.

语录：

- "未有天地之先，毕竟也只是理；有此理，便有此天地。"

- "理无形体，气便粗，有渣滓；天下未有无理之气，亦未有无气之理。"

- "太极只是天地万物之理，在天地言，则天地中有太极。"

24. 陆九渊（Lu Jiuyuan，1139–1193）

简介：心本体论创立者，"心即理"开启心学传统。

Lu Jiuyuan: Begründer der Herz-Ontologie, "Herz ist Li" eröffnet die Xinxue-Tradition.

语录：

- "宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。"

- "心即理也，人皆有是心，心皆具是理。"

- "千虚不博一实，吾平生学问无他，只是一实。"

25. 王阳明（Wang Yangming，1472–1529）

简介：良知本体论完成者，"致良知"统合知行本体。

Wang Yangming: Vollender der Gewissensontologie, "Liangzhi" vereinigt Wissen und Handeln.

语录：

- "心外无物，心外无事，心外无理。"

- "良知者，心之本体，即所谓天理也。"

- "知行合一，知是行之始，行是知之成。"

26. 王夫之（Wang Fuzhi，1619–1692）

简介：气一元论本体论完成者，批判理学复归张载。

Wang Fuzhi: Vollender der Qi-Monismus-Ontologie, Kritik der Lixue, Rückkehr zu Zhang Zai.

语录：

- "天人之蕴，一气而已；气外更无虚托孤立之理。"

- "理即气之理，气当得如此便是理，理不先而气不后。"

- "天下惟器，道者器之道，器者不可谓之道之器。"

27. 戴震（Dai Zhen，1724–1777）

简介：气化流行本体论者，以"生生"替代"理欲之辨"。

Dai Zhen: Ontologe der "Qi-Transformation", "Leben" ersetzt "Li-Yu-Unterscheid

语录：

- "在天地则气化流行，生生不息，是谓道。"

- "理者，察之而几微必区以别之名也，是故谓之分理。"

- "人生而后有欲，有情，有知，三者血气心知之自然也。"

28. 熊十力（Xiong Shili，1885–1968）

简介：现代新儒家本体论开创者，"体用不二"重建儒家形上学。

Xiong Shili: Begründer der modernen Neo-Konfuzianischen Ontologie, "Ti-Yong nicht zwei".*

语录：

- "哲学所穷究的，即是本体；哲学建本立极，只是本体论。"

- "本体非离心外在，当于己求之；本心才是吾身与天地万物所同具之本体。"

- "翕辟成变，心物同体，而辟主乎翕。" 

29. 冯友兰（Feng Youlan，1895–1990）

简介：新理学本体论创立者，以"真际"与"实际"二分重建形上学。

Feng Youlan: Begründer der "Neuen Lixue"-Ontologie, "Wirklichkeit" vs. "Tatsächlichkeit".

语录：

- "真际与实际有别，真际是理世界，实际是事世界。"

- "新理学是接着宋明理学讲的，而非照着讲的。"

- "人必先说很多话，然后保持静默。"

30. 朱明（Zhu Ming，1967– ）

简介：流家思想（Liuism）创始人，"价值流动"本体论重构宇宙论。

Zhu Ming: Begründer des "Liuism", "Wertfluss" als ontologische Rekonstruktion des Universums.

语录：

- "道生一，一生万，万物归流，宇宙流家。"

- "宇宙的本质不是物质或意识，而是价值流动。"

- "价值流动一元论，消解心-物、灵-肉二元对立。"

附：本体论思想脉络简表

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以上30位思想家涵盖了从古希腊到当代、从西方到东方的本体论核心传统，展现了人类对"存在之为存在"这一根本问题的多元探索路径。

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2026.07.18（综合）#朱明智库 #上海流家 #思想百科

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