冬夜围炉，一个老人对你说的话

"与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。" ，《围炉夜话》
"心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。" ，《围炉夜话》

他没有给你讲什么大道理。

他就是一个在冬天晚上，把你叫到火炉边，一边拨着炭，一边跟你闲聊的老人。

但等这炉火熄了，你发现，他说的那些话，够你用一辈子。

第一章：王永彬是谁，一个在冬夜独自写字的人

王永彬，这个名字，你可能没听过。

没关系，他自己，也没想过让你记住他。

清代道光年间，湖北宜都，有一个读书人，叫王永彬，字宜山，他不是进士，不是举人，连个像样的功名都没有。他就是在家乡，开了一间私塾，教小孩子读《三字经》，《千字文》，《论语》，《孟子》，教了一辈子，教到老。那个年代，读书人的出路就两条，考功名，或者教书，他走了第二条，而且走得心甘情愿。

白天，他站在讲台上，对着几十个懵懵懂懂的孩子，讲圣人的话，讲做人的道理。他教了一辈子，见过多少孩子，调皮捣蛋的，聪明伶俐的，木讷迟钝的，家境富裕的，穷得连束脩都交不起的。他一个一个，都教过来了。教到后来，他自己也老了，胡子白了，背也驼了，但眼睛，还是亮的。

晚上，孩子们散了，学堂空了，外面北风呼啸，宜都的冬天，又湿又冷，冷到骨头里去。他一个人，坐到炉子边，添几块炭，把火拨旺，然后，摊开纸，拿起笔，开始写。

他写的东西，没有标题，没有目录，没有体系，就是一条一条，想到什么，写什么。每一条都很短，几十个字，最多上百字，像是一个人在自言自语，又像是在对某个人说话。那个人，可能是他教过的学生，可能是他自己的儿子，也可能是，几十年后，一个完全不认识的人，在另一个冬夜，翻开这本书，读到这一条，心里，突然，一暖。

他不是在"著书立说"，他就是在"说话"。著书立说，要有章法，要分篇分章，要论证，要结论。但他不管这些，他也不在乎，他就是一个老人，在炉边，有一句说一句，说完了就写下来。第二天再看，觉得还有话没说完，就再写一条。

他没有写"凡为天下者，当如何如何"。他写的都是"教小儿宜严，严气足以平躁气"，"善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业"。这些都是他真正见过，经历过的。一个在私塾里教了一辈子书的人，见过太多孩子因为管教不严，废了。也见过太多家庭，因为不知勤俭，败了。所以他说的话，每一条都带着生活的底色。

221条。每一条都是，"我跟你讲，你以后会懂的。"

他不着急让你现在就懂。他知道，有些话，你现在听不进去，没关系，你先记住，以后，你会在某个时刻，突然想起来，然后，你就懂了。就像他教过的某个学生，二十年后，当了父亲，面对自己那个管不住的孩子，突然想起来，当年先生说过，"教小儿宜严，严气足以平躁气"，然后，叹一口气，"先生，你说得对"。

这就是王永彬，一个在无数个冬夜，独自坐在炉边，把一辈子攒下来的话，一条一条，写给你的，老人。他不是什么"大儒"，不是什么"思想家"，他就是一个教书的，一个普通的，老年人，坐在火边，不吐不快，把心里的话，说出来了。

你不需要崇拜他，他也没想要你崇拜。你只需要坐下来，听。就像他在对面，手里的火钳，轻轻拨了一下炭，然后，抬起头，看着你，"我跟你说啊，"

第二章：围炉的意象，最好的谈话从来不是"正式"的

你有没有想过，为什么叫"围炉夜话"？

不是"围炉讲课"，不是"围炉训示"，不是"围炉语录"，是"夜话"。

话，不是"教"，不是"训"，不是"论"，是"话"。话，就是两个人，坐在一起，想到哪，说到哪，不需要大纲，不需要结论，不需要那句，"所以，我们学到了什么"。

最好的谈话，从来不是正式的。

不是会议室里，PPT前面，西装革履，麦克风，"下面我来讲三点"。

不是学术论坛上，学者们，引经据典，争来争去，"我有不同意见"。

不是酒桌上，觥筹交错，"我跟你说，这个项目，三个亿"。

最好的谈话，是一个人，在冬天晚上，外面寒风呼啸，屋里一炉火，两个人坐在炉边，膝盖几乎碰到，说话的声音不高，因为夜已经深了，不需要高，火在旁边噼啪响，偶尔，拨一下炭，火花往上窜，然后落在炉灰里。

你闻到炭火的味道没有？木炭烧着的时候，有一种特殊的，干燥的，温暖的气味。不呛，不浓，就是那种让人想坐下来，不走的气味。

外面，风在吹，窗纸在抖。屋里火光映在墙上，影子一摇一摇。老人端着茶杯，喝了一口放下，拨了拨炭，"嗯，今天跟你说个什么呢，"

那种谈话，说的不是"知识"，是"这一生，我走过哪些路，我踩过哪些水坑，你以后就不要踩了"。

围炉夜话，就是谈话的最好形式。

场景

环境

关系

说话的方式

听的状态

会议室

灯光刺眼，桌子巨大，PPT一页一页翻

上下级汇报，说服博弈

结构化，数据化，"我建议"

紧张，防备，"他到底想干嘛"

论坛讲座

台下黑压压，台上聚光灯，麦克风嗡嗡响

讲者与听众，单向输出

观点，理论，"我认为，所以"

记笔记，或者，刷手机

酒桌饭局

觥筹交错，杯盘狼藉，烟雾缭绕

利益关系，交换，试探

夸大，暗示，"改天我们约"

陪着笑，心里盘算着

这三种场合，你我都经历过，说的都是"有用的话"，但，都不是"真心的话"。

只有围炉，不一样。

场景

环境

关系

说的内容

听的状态

围炉夜话

火光，炭，影子在墙上晃，外面风声呜呜

长辈与晚辈，平等，陪伴

经历，体悟，"你以后会懂的"

放松，温暖，"他在跟我说"

温暖，安静，不赶时间，说的人不装，听的人不防。

这就是围炉，这就是夜话。而王永彬选的，是这个。他不是没有能力写一部体系严整的"人生哲学概论"，他教了一辈子书，什么体系，什么框架，他当然会。他只是，选择，不那样写。因为他知道，你需要的，不是又一本"你应该怎样"的书，你需要的，是有一个人，在炉边，跟你说，"来，坐，我跟你说个事"。

他说的话，没有"第一点，第二点，第三点"，他就是，想到什么，说什么，说完了，停一下，喝口茶，拨拨炭，然后，可能，再补充一句。

你说过的话很多，但真正被听进去的，很少，因为真正的"听"，不是发生在"讲"的时候，而是发生在，两个人之间的距离，足够近的时候 。围炉，就是把两人之间的距离，缩到最短。 膝盖碰膝盖，火光映在脸上，声音不需要高 ，这时候，话才真的被听进去了 。 而且，不是用脑子听，是用心，在听。

第三章：处世三大奇书，三种温度，三种活法

说起"处世书"，经常有人把三本书放在一起，《菜根谭》，《小窗幽记》，《围炉夜话》。它们被合称为"处世三大奇书"。

但你如果真把三本书摊开，一本一本读，会发现，它们是三种，完全不同的东西。

洪应明，明代人，写《菜根谭》。这个人，生平很不清楚，有人说他早年做官，后来归隐，有人说他一辈子不得志。总之，他写《菜根谭》的时候，带着一种"我已经看透了"的心态。书名叫"菜根"，取自"咬得菜根，则百事可做"，意思是，你如果能咽下最难吃的东西，就没有什么做不成的。全书361条，每条都带着机锋，像禅宗公案，"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"。你读的时候，觉得好，觉得有道理，但合上书，发现自己还是那个自己，该焦虑焦虑，该纠结纠结。因为洪应明站的位置，比你高，他在山上，你在山脚，他扔下来的话，像一阵凉风，让你清醒，但，也让你冷。

陈继儒，也是明代人，写《小窗幽记》。这位，是典型的文人雅士，归隐山林，写字，画画，喝茶，赏花，交游，日子过得，那叫一个雅。他的书，不是在说"你应该怎么做人"，而是在说"你看，生活，可以这样过"，"山水，清音，闲情，雅趣"。读《小窗幽记》，你像是走进了一座园林，曲径通幽，一步一景，每个角落都透着文人的审美和情趣。但合上书，走回自己的出租屋，看着天花板，发现，园林，是别人的，自己，还是得挤地铁。

王永彬，清代的，私塾先生，写《围炉夜话》。他没有"看透"，也不想"看透"，他还在人间，还在炉火边，还在跟你说，"天冷，多穿点"。他没有园林，他的生活场景，就是学堂，就是家里的堂屋，就是那炉火。他不追求飘逸，也不追求超脱，他就是，在这里，跟你在一起。

维度

《菜根谭》

《小窗幽记》

《围炉夜话》

作者

洪应明，明代

陈继儒，明代

王永彬，清代

身份

半官半隐，看透者

隐士，文人，审美家

私塾先生，普通人

语气

禅师，给你机锋

隐士，给你情趣

长辈，给你常识

温度

凉，清醒，"你别做梦了"

轻，飘逸，"你看生活多美"

暖，踏实，"来，坐下，我跟你说"

核心

咬得菜根，百事可做

小窗，幽记，清赏

围炉，夜话，陪伴

条数

361条，分前后两集

分12卷，散，如珍珠

221条，短，如炭火

读后感受

醍醐灌顶，然后继续焦虑

心向往之，然后回到现实

心里一暖，好像没那么焦虑了

适合的时候

你需要被点醒的时候

你需要喘口气的时候

你需要有人陪的时候

最怕你

只记住了"云卷云舒"，忘了"咬菜根"

只向往园林，忘了自己还在租房

只看，不做，白费了这炉火

三本书，三种温度，《菜根谭》是凉的，让你清醒；《小窗幽记》是轻的，让你飘逸；《围炉夜话》是暖的，让你踏实。

你需要清醒，你也需要偶尔飘逸，但你最需要的，是在无数个平凡的，疲惫的，不知道该怎么办的夜晚，有人跟你说，"没事，过来，坐，烤烤火"。《围炉夜话》，就是那炉火。

三本书可以一起读，早上读《菜根谭》，让你清醒，知道今天该怎么过；午后读《小窗幽记》，让你透气，知道生活，还可以这样看；晚上读《围炉夜话》，让你回暖，把一天的疲惫，在火边，化掉。

第四章：核心词"温"，你缺的不是道理，是常识

如果只用一个字，来概括《围炉夜话》，是什么？

温。

什么是温？不太热，不灼人，不太冷，不拒人，恰如其分的温度。

你仔细想想，你这一生，有没有人，用"温"的温度，跟你说过话？

你爸跟你说话，是不是"热"的，"你必须怎样"，"我都是为你好"，热得你，想躲。

你老板跟你说话，是不是"冷"的，"这个月的KPI"，"你要想办法"，冷得你，想逃。

网上那些大V跟你说话，是不是更热，更灼人，"你的人生你做主"，"不努力就去死"，热得你，焦虑，然后，更焦虑。

温度

怎么说

你听到之后

太热

父母，鸡汤博主，成功学导师

"你必须，你应该，你一定要"

焦灼，压力，想逃，愧疚

太冷

老板，KPI，社会规则

"你不行，你就出局，你看着办"

寒心，恐惧，自我怀疑，麻木

围炉夜话，那个老人

"来，坐，我跟你讲，你以后会懂的"

放松，安心，"原来，是这样"

《围炉夜话》，不这样。它是温的。不是激烈的道德说教，不是冰冷的理性分析，是一个老人在炉边说，"事情，其实，没有那么复杂，你，心，静下来，想一想，就，知道了"。

"温"最难得的地方，是它不"要求"你。它不催你，不逼你，不拿"别人家的孩子"来跟你比，它只是，把话，放在那里，像炉子一样，你冷，就过来，你不冷，它也不怪你，它继续，静静地，烧着，等下一个觉得冷的人，走过来。

你缺的不是"激烈的道理" ，缺的是有人，轻轻，跟你说一遍 。那些，你本来就知道，但是，忘了的事情 。 围炉夜话的价值，不在于教你新东西，它帮你，把你弄丢的常识捡回来，而这些常识，恰恰是你最需要的，这就是"温"，不教新东西，帮你找回你本来就有的东西。

你小时候，就知道，做人要诚实，对朋友要好，做事要踏实，有问题先从自己身上找原因。这些，你本来就知道，不需要任何人教。但后来，你长大了，发现，诚实好像不管用了，对朋友好好像被辜负了，踏实做事好像不如投机取巧，找自己原因好像就是吃亏。于是，你把这些常识，丢了。

不是你故意丢的，是这个世界的温度，太高了，太冷了，把你那些温温的常识，烤没了，冻碎了。《围炉夜话》做的，就是把这些常识，一条一条，放在炉边，暖着，等你某天冷得受不了了，走回来，拿起来，发现它们还是热的。

王永彬没有发明新道理，他只是帮你，把你本来就认同的那些记录保存，传递回来。

你可能丢掉的常识

《围炉夜话》原文

你急，你觉得不做点什么就晚了

"处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。"，别急，踏踏实实，就好

你想让别人都认可你

"心能辨事非，处事方能决断。"，你自己心里有数，比什么都重要

你觉得读书没用，读了也记不住

"与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。"，不是读书没用，是你没照着做

你觉得生活太难，撑不下去了

"一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。"，守住一个信字，宽一个恕字，路，就还在

你翻开《围炉夜话》，读着读着，会觉得，这些好像谁跟我说过。

是的，有人跟你说过，可能是你爷爷，可能是你小学老师，可能是你年轻时遇到的一个长辈，他们，都曾经，在某个时刻，跟你说过类似的话。只是，那时候，你听不进去，或者，你忘了。

围炉夜话，就是帮你，想起来。

它没有跟你讲新道理，它就是把那些，你小时候，你的长辈，你的老师，跟你讲过的，你心里其实一直都认同的，但后来，因为各种原因，不敢再相信了的道理，重新说了一遍。它说的时候，语气很轻，像是怕惊醒你，又像是怕吓跑你。

王永彬不是对你喊，"你要怎样怎样"，他只是轻轻拨了一下炭，火光亮了一下，然后说，"你看，其实事情本来就是这样的。"

第五章：20系列完整光谱，从"势"到"净"到"温"

这套精读系列，有一个完整的规划，一共20篇，二十个关键词，组成一个光谱。

从"势"开始，一个人年轻的时候，最在意的就是势，我能不能成事，我有没有力量，我能不能赢。

到"识"，赢过几次之后，你发现，光有势不行，你得有见识，知道什么能做，什么不能做。

到"忠"，你有了见识，然后发现，最重要的，是忠于自己，忠于自己的选择，忠于跟你一起做事的人。

到"和"，不跟世界对抗了，学会和，和自己和，和他人和。

到"敬"，开始对某些东西，有敬畏。

然后是"信"，"德"，"学"，"淡"，"乐"，"恒"，"恕"，"俭"，"善"，"实"，"专"，"韧"，"谦"，"净"，到"净"，你已经把一个东西，做到纯粹了，把杂质去掉了，把外壳剥掉了，只剩下本质。就像一个瓷器，烧到最后，釉色，净了，光，透了。

最后，到"温"。

温，不是被磨平，不是累了，不是妥协，是前面19个词，用了一生，沉淀下来，的那炉火，不滚烫，不冰冷，就是一直，温温的，陪着你的，那种温度。

很多人，一辈子，只停在前面几个词，势，有了，但后面，没了。到老，还在拼，还在争，火，一直烧得滚烫，结果，把自己也烧没了。也有一些人，直接跳到冷，看破、看透、冷漠、不争，但也不暖了。

围炉夜话要的，不是滚烫，不是冰冷，是温。是炉火，烧了很久，明火，已经退了，但炭，还是红的，靠过去，还是暖的。

围炉夜话，是你可以随时坐下来，暖一暖，然后，再走的书。它不是"最后一本书"，它是你读到哪，都随时可以翻回来，在炉边坐一会儿的书。前面的19篇，每读一篇，就是往炉子里加一块炭。到第20篇，炉子，已经烧了19篇了，那火，已经不是明火了，可是就是那种温温的热度，你坐在旁边，不觉得烫，不觉得冷，就是想一直坐着。

这20篇，每一篇，都是一个视角，都是一个关键词，都是人生，在某个阶段，需要，反复，琢磨的东西。而今天，第00篇，我们先把炉子，生起来。炉火已经点着了。接下来的每一篇，都是这炉火旁边，一次一次的夜话。

围炉夜话不是一本让你站在高处俯瞰众生的书。它是一本让你坐下来，烤烤火，听听老人说话的书。老人没有惊天动地的故事，没有翻云覆雨的智慧，他有的只是，一辈子慢慢攒下来的那些很小很小的道理。这些道理你本来就知道，只是在奔跑的过程中弄丢了。现在炉子生起来了，你可以坐下来，一条一条，重新捡回来。不急，夜很长，火还温着。炉上的水壶，嘶嘶地响，老人又往里面添了一块炭，火光，重新，亮了，起来。接下来的221条，我会在每一篇精读里，陪你一条一条，慢慢读，慢慢暖。

-- 瑜伽客