摘要:领教、见识、争气,语言的边界就是思想的边界、世界的边界,词温,语感,往往是社会潜意识和结构情感的体现。激烈的社会竞争和强大的内卷压力,呈现在语言世界中,就是语言的竞争味、内卷味,人们热衷于用战争化、对抗式、竞争性的语言来表达人际关系。一定要胜过什么、压过什么、证明什么、争过什么。要么领教别人的厉害,要么让别人领教自己的厉害。
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吐槽青年出品
“领教”这个词最近很火,创造性的使用,让这个词充满拒绝名气支配的自信霸气。江西师范大学毕业典礼上,该校1997届毕业生、北京四中雄安校区校长黄春的发言分享了教书30年中的两个场景:一是刚入学时,学生问他毕业于哪所大学,听闻“江西师大”后表示“没听说过”,他回应:“你不必听说,你只管领教。”二是毕业时,学生说想去江西师大看看,他回答:“你不必千里迢迢,昔日我在大学,今日大学在我。”
你不必听说,你只管领教。——这句话之所以走红,代表了一种靠实力说话的自信,淡看名校和学历光环,以硬实力让自己被看见。“领教”包含着一种在实际行动中的让人接纳、折服、尊重甚至征服,领教到我的厉害了吧。
前几天还跟一个朋友聊,某个顶尖名校的学生到他们学校作招生演讲,奔着那个顶校光环,大礼堂挤满了学生、家长和老师。但那个名校学生讲得不好,没有生动的个人故事,不善于总结提炼,不注重与受众的互动反馈,不到5分钟,很多学生就开始离场。——我说,很多人虽然是奔着名校光环去的,但“名校光环”最多也就只能撑5分钟,过了那5分钟,就必须靠实力留住听众了。其他方面也是如此,光环效应确实有用,但也就几分钟的光环辐射期。你毕业靠那个光环到一家单位,一开始人家也会赞叹“哇,名校毕业的”——但如果实力撑不起光环,很快就会变成“咳,名校毕业的,也就如此”。
一句“你不必听说,你只管领教”让人看到了黄春校长的自信和有趣。不过说实话,我是很不喜欢“领教”这样的字眼。在毕业演讲场景中,面对拥有极高共情感的校友,这个字眼也许是一种刻意的反串修辞,以谦辞为傲骄,江湖化的幽默表达,想挑战那种流行的、势利的光环偏见。但这个词本身包含着一种浓厚的狼化、竞争、征服、支配欲,并不友好,让本身充满内卷竞争压力的社会,更充满竞争的狼性。你只管领教,对“自己人”来说,这代表着一种抱团的温暖,自信的宣言,对“外人”来说,代表着一种冲撞张力中的征服:你服不服,不服,服。
服不服?让人产生很强的不适感。
不是跟一个词较劲儿,这个词背后可能隐藏着一种结构化的社会情绪,竞争压力下人们习惯性的语感。——语言的边界就是思想的边界、世界的边界,词温,语感,往往是社会潜意识和结构情感的体现。激烈的社会竞争和强大的内卷压力,呈现在语言世界中,就是语言的竞争味、内卷味,人们热衷于用战争化、对抗式、竞争性的语言来表达人际关系。
“领教”并非偶然,我想到另一个很流行的词,叫“见识”——去年围绕这个词曾引发过很多讨论,你见识到外面社会的厉害了吧?我见识到自己的厉害了,我见识到金钱的厉害了,我见识到优绩主义的厉害了,我见识到人脉的厉害了,我见识到世界的厉害了。所有的“见识厉害”最终都会变成优绩主义的叙事、优胜劣汰、弱肉强食的社会达尔文主义叙事。见识到什么厉害,跟“领教”这个词异曲同工,都隐喻着一种关系中的冲撞与征服。领教体现着一种二元关系中的竞争与胜出,你见识我的厉害了吧,你领教了吧。
再说去年流行的另一个词:争气——“辞家千里又千里,务必争气再争气”,舆论场围绕这个争气形成讨论,争什么气,为别人争气,还是自己争气,争什么?争气这个词很有意思,与“见识”和“领教”实际上是同构同源的,都源于优绩主义意识形态下强烈的竞争心态,一定要胜过什么、压过什么、证明什么、争过什么。要么领教别人的厉害,要么让别人领教自己的厉害,生态位找准自己的位置,优胜劣汰非常残酷。实力这个词意味着,你没有实力,弱小,似乎就理所当然被人贬低,你自己不“争气”啊!
可,既没有能力被“听说”,又不能让别人“领教”的,他们的生存空间在哪里?在优绩主义的内卷竞争下,就成了不争气的失败者?霸气和自信之外,可有包容弱小的价值观。想起一个隐喻化的对比:父亲带着孩子逛街,看到一个乞丐,这个父亲有两种表达方式,一种是:孩子你要好好学习,不学习,就只能像他一样沦落街头乞讨为生。另一种是:孩子你要好好学习,未来让他们可以不必当乞丐。不同的表述,对应着不同的价值观。
我的一个朋友,退休前在一所著名的大学任教,那一年他担任某一新生班的班主任,他一向反对这种无处不在的竞争,大学新生第一课,他给新生的演讲题目就叫《削减可能削减的竞争》,他推荐一种“没有竞争的教育”,他在演讲中极力淡化大学教育的竞争性,明确否认大学同学之间的竞争性关系。他说:新生们经过竞争激烈的高考进入名牌大学,他们都是竞争的胜利者。应试教育那种紧张激烈的竞争节奏和竞争的“惯性”,仍然在他们体内兴奋地活跃着。这对他们是危险的。他认为,学习比竞争美好得多,对知识的求索和思考,应该是非竞争性的。
他的基本观点是,现在过于激烈的竞争,可能给社会,给人格的发生,带来了许多非常负面的影响,加剧了社会的冲突。他觉得,我们应该淡化竞争的压力,创造一种宽松自由的发展氛围。我相信,朋友在作这番演说时,可能也缺乏底气,这种“无竞争的教育”可能只是一种理想,一个乌托邦,如今整个社会都像一个上了发条的时钟,竞争无处不在,我们真的很难进行这种没有竞争的教育。学生们很快就会进入残酷的竞争,奖学金,实习机会,保研机会等等。但是,我很欣赏朋友提出的这个观点,它应该是我们努力的一个方向。不要处处都是充满狼性的领教、见识、争气。
你不必听说,我就在这里。你听不听说,我都在这里。这首诗,我每年结课时,都会分享给学生,鲁藜的《泥土》:
老是把自己当作珍珠,
就时时有怕被埋没的痛苦。
把自己当作泥土吧,
让众人把你踩成一条道路。
我的新书《时评中国6:用思辨力打破丝滑与冻结》来了,一种推动形成思辨习惯的写作实践。哪有那么多理所当然,哪有那么多天经地义,只是缺乏深度思辨罢了,用你的思辨分析去贡献“高水位的理所当然”。当当网刚上架我的亲签版,欢迎加入我的思辨写作共同体!
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