群体中的道德

群体中往往会有道德规范，不管是全体人民，还是普通单位，不管是一个村子的人，还是一个家族的人，都算是群体，都有一定的道德规范。

似乎道德有利于约束人的言行，可以让很多作奸犯科者放弃作恶的念头，改恶从善。表面上看是这样的，实际上并非如此。古代大多数人都是农民，只有少数人是权贵。权贵借鉴了儒家的学说，或者说在一定程度上修改了儒家的学说，要让儒家的道德进入人心，规范人们的言行。权贵讲究等级秩序，讲究伦理纲常。却从来不讲平等自由，不讲人性的自由。他们大多采用愚民主义手段，总是用所谓的封建道德禁锢人们的头脑，只讲义务，不讲权利，而且处处横行。大多数人都是农民，不像权贵那样拥有一定的特权。他们大多不读书，不识字，却从小懂得礼仪道德规范。因此在很多地方都讲道德，却不讲法律，以至于弄得社会上潜规则盛行。大到一个国家，小到一个家族，都有潜规则。官场中会有各种盘根错节的关系，而各种关系要靠银子来维系，并不仅仅动动嘴皮子就能弄成的。这种潜规则只能做不能说。说出来就违背了儒家的礼仪道德。或者说官员们总是把自己打扮成为老百姓服务的清官廉吏，背地里却搞贪污腐败，层层加税，甚至动动嘴皮子就是一个命令，直接搜刮民间财富。所谓官场的道德只是用来标榜的，用来宣传的，却不是用来做的。因为官场总是有各种利益在起作用，或者说很多官员会拉帮结派，组成巩固的利益联盟，而不会单打独斗。

官场中的利益联盟比较巩固，甚至有可能垄断消息来源，架空皇帝。官员组成的利益联盟也是一个群体，有道德规范，甚至会用黑社会的道德规范来树立规矩。他们总是有利益往来，没有白办事的时候，总是要运用银子来办事，运用美色来办事，以至于官场中盛行权钱色交易。至于官场中的道德，只能是黑社会团伙中的那种道德，义字当头，实际用利益交换，没有利益就不会办事。在一个普通单位，有一定的道德规范。除了单位内的员工守则，就是潜规则，而这种潜规则和官场的潜规则差不多，只能做不能说。单位的员工不能私下议论领导，不能在开会的时候直接指责领导的错误和毛病，这就是遵守道德的表现。不然每一个员工都可以议论领导，都可以在开会的时候指责领导的错误和毛病，那么领导就没办法干下去了。单位有单位的道德约束，但这种约束只是有利于领导，对于员工来说只能是约束。一个村子也是如此，从村长到村民，都在遵守一定的道德，而这种道德似乎是古代遗留下来的。他们不随便偷东西，不随便调戏妇女，也不会随便造反，表面上一片和谐，邻里关系以及乡亲们的关系都不错。实际上村里也有小偷，也有偷情的，有想造反的，却始终不会暴露出来。

一个家族内部有自己的道德规范，这种道德往往是由族长及其亲信制定的，并不等同于法律。有家族内的成员偷鸡摸狗了，成了小偷，还被人逮住了，家族就有可能惩罚他，让他游街示众。有家族内的成员偷情了，男子有可能被打三十大板，女子有可能浸猪笼。甚至家族内出现了械斗，也仍然可以私自解决。曾经有两大家族，因为争水源出现了械斗，家族内各有损伤。凡是死了人的家庭，家族就会给予一定的物质补偿，算是私了。这样死人就可以入土为安了，没必要报官，也没必要走法律程序。家族有了这样大的势力，一手遮天，就很可能履行家族的规定，而各种规定都和道德沾边，却和法律关系不太大。家族的族长成了事实上的土皇帝，会运用族规惩治犯法的族人，自己却可以偷着违背族规。这和儒家道德有关系，因为儒家道德经过统治阶级修改之后，不讲对等的关系，不讲人人平等的关系，不注重个人权利，充满了虚假和伪善，到处都是道德绑架、家族内的族规，以至于失去了根基。实行道德绑架的时候，有可能一人犯法，全家人都抬不起头，会被人指指点点，而这种道德惩罚本身是过头的，却实现了一定的绑架功能。有家族的利益受损的，那么家族就会派遣一些所谓的勇士维护权益，甚至和官府对抗，那么这些勇士认为维护的是家族的利益，即便死了也是值得的，实际已经被道德绑架。

群体中的道德往往是靠不住的，但为了维系整个群体的健康发展，这样的道德又是必不可缺的。即便是随便走在一起的一群人，也会迅速建立一种道德规范。而这种道德规范是由群体中最强者说了算的，或者说是由群体中拥有话语权的人制定的，而不是普通人投票表决的，似乎这就是社会达尔文主义的体现。群体中有话语权的人，一般都是最强的人，或者是体力最强，或者是智力最好。或者拥有私人武装，或者拥有钱或权，都可以随便制定规则，而这种规则表面上看是公平公正的，实际操作起来就不是那么回事了。处处维护最强者的利益，而且最强者以人民的代表身份出现，口口声声代表人民，实际上只能代表权贵，甚至只能代表他自己。因为人民是一个被造出来的群体人格，面目模糊，不会说话，不会思想，也不会办事。声称代表人民是最好说的，却不会为人民办实事，那么这种说法就是伪善的。儒家传统的道德就是这样，只重视集体的利益，重视特权阶级的利益，而忽略个人的利益。因为讲个体的利益，就很可能弄得群体分崩离析，这是封建礼教卫道士认为的。实际上忽略个人利益才可以讲群体的利益，而群体的利益往往由权贵代表，那么最终讲的利益都是权贵的利益。倘若老百姓被雇佣去打仗，那么他们就会认为代表了国家的利益，实际只是被权贵雇佣而已，也被道德绑架。

群体中总是有一定的道德，即便几个女人临时凑在了一起，也会迅速形成某种观念，而这种观念一般都由实力最强者引领。如此来看，群体中的道德，就显出了几分可笑的意思。