重庆
（梵蒂冈新闻网）「即使当教宗谈论的是和平与战争、对移民的接纳，或者在人工智能时代保有人性时，伯多禄继承人始终是一位精神领袖。」圣座传播部编辑主任托尔涅利在一篇文章中如此表示，他指出，因著1929年拉特朗条约的效力，罗马主教也是全世界最小国家的元首，但这并不意味著教宗「谈及那些攸关我们世人的事件时，是以政治人物的身份来行事或抒发己见」。
早在1965年10月4日，保禄六世教宗就已在联合国大会上清楚阐述这点。他说：「你们都明白，这次聚会标志出一个简单又伟大的时刻。简单，是因为在你们面前的是一个跟你们一样的人；他是你们的弟兄，甚至是你们这些主权国家代表里，蕞尔小国的一个，因为如果你们喜欢从这个观点来想，他所拥有的是小小一个、几乎是象征性的世俗主权，足以让他自由地行使其精神使命，以及向那些与他交涉的人保证，他独立于现世的任何主权之外。」
当时，教宗立刻提到自己，说：「他既没有任何世俗权力，也没有任何与你们竞争的野心。事实上，我一无所求，也没有问题要提出；如果有什么心愿要表达，以及有什么请求要提出，那就是请容许我在力所能及的范围内大公无私、虚怀若谷、并怀著爱为你们服务。」
托尔涅利解释道，「的确，为了确保基督在世的代表享有完全的自由，将近一百年前确立了罗马主教兼普世教会的牧者在一小片土地上也是君主，即国家元首」。但这安排始终「是为了承认这个独立于任何其它国家之外的必要性，而不是为了肯定一种双重使命」。「因此，任何推崇或夸大教宗作为国家元首的角色、任何强调这一角色重要性的作为，都会产生误导，有损于他作为普世牧者的唯一、真正使命。一名牧者向天主教徒、向基督信徒、向有信仰的人、向所有善心人士说话，唯一的目的是宣讲福音及其爱的讯息」。
编辑主任最后表示，当教宗「呼吁要始终尊重并保护人生各阶段的人类生命时；当他谈论和平、念及各民族福祉，并恳请终止疯狂的扩军，以及超越『正义之战』的概念时；当他邀请进行对话和谈判，引用教会社会训导时；当他催促要认为移民是需要被接纳的人，切莫忘记他们的人性尊严时；当他提醒我们，穷人位于福音的中心，而且我们必须建设更公正、更平等的社会时；当他捍卫宗教自由的权利时；当他强调守护受造界的重要性，好能将万物传给我们的子孙时，伯多禄继承人不是以国家元首的身份发言。他纯粹是在宣讲福音」。
来源：梵蒂冈新闻网
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