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1968 年,布劳提根做了一本诗集《Please Plant This Book》,整个诗集一共九首诗。诗被印在信封正面,背面是种植方法,里面则藏有四种花卉种子和四种蔬菜种子。1968 年,二十世纪最后的三分之一正“像一场梦一样”滑向它的终点。布劳提根把书交给泥土,像一次孩子气的发问:当不知道要去往哪里,人是否还要继续种植?当历史显得不可解释,人是否还要继续把某些东西交给未来?
到了 2026 年,二十一世纪最初的三分之一。在今年主竞赛入围的二十四部短片作品里,没有人急着呐喊,没有人妄想一拳砸碎什么。大多数作品都慢了下来,显得犹豫,甚至有些呆滞、像是一种过度敏感之后的停顿:翻江倒海的大脑里,正在旧时代的困境里寻找解法,同时对着还没到来的日子存储期许。
种子要静待发芽,底片也需要等待显影。作为一种自由的文体,这组短片即时抢救了感受,以及初尝生涩、锋利、迟钝后的一点微小经验。
1-5 号底片
萨乌达德时刻
萨乌达德,一个葡萄牙语和加利西亚语中的词汇。它包含怀旧、渴望、忧伤,也有某种苦涩的甜蜜。不同于 nostalgia 式的单纯回望,它叠合了三重时间:对过往快乐的追忆、对无法重获之物的遗憾,以及对未来重逢的期待。真人短片集一里的五部短片,它们共享的不是伤感,而是人在失去之后仍然保有的凝望。于是,祖孙之间未被说尽的旧伤,服装流水线里忽然闪现的诗意,女孩换牙时感到的世界震动,城市夜游中无处安放的孤独,父子之间迟迟无法抵达的距离,都不只是情节,而是时间留在身体里的回声。
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6-9 号底片
异人酒馆
有些人你只会在酒馆里遇到。视野倾斜的老人、十岁就被推着替大人做道德判断的孩子、在职场体验乐园里煞有介事扮演成人的千禧年小孩、闯进片场的怪人——他们各自带着自己的来路,在这个隐秘的公共空间里落座。酒馆里,自有它的默契:没有人问你从哪来,暗流在桌下涌动,秘密随着碰杯声交换,大家心照不宣的共处一晚。当你闯入这样的“异人酒馆”,每一个角色都有自己的坏脾气和讲述方式,却坐在一起意外的合拍。都是被世界无端裹挟的人,都在迷茫里自己找路,都用一双还没调好焦的眼睛,看一个不合尺寸的世界。散场的时候没有结论,只有共同举杯之后,消失在夜里。
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10-14 号底片
液态社会
齐格蒙特·鲍曼用“流动性”描述当代生活的方方面面:从爱情关系到政治、艺术和教育,从物质对象到人与人之间的联结,乃至我们与自我的关系——我们如何评价自己,又对自己抱有怎样的印象。一切都在不断变化,人们意识到自己是多变的,于是开始害怕永远固定不变。在这个合集里,身份与关系始终处在液态之中,身份被言说、被定义、被吞噬,连自我认识也变得流动而不稳固。
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15-24 号底片
以“自暴自弃”的方式出现
自暴自弃,听起来像是躺平、认输、破罐子破摔,但真正自弃的人,不会一帧一帧地画上几万张图。而这十部动画都“出现”了,而出现本身,就已经背叛了自暴自弃。所以这里的自暴自弃,更像是一种放开手之后的自由:不再和现生较劲,不再指望作品能改变什么,把“必须有意义”这幅担子先放下来,反而能毫无顾虑地动笔。动画以逐帧为基本单位,而这十部作品讲的又都是被反复执行的动作——逐帧本身,与这些动作互相映照:当一件事被做了无数次,它便不再是动作,而是命运,对“自暴自弃”最后的、也是最温柔的还手。
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《白日梦想家》里,摄影师肖恩在雪山深处等一只幽灵雪豹。快门近在指尖,他却始终没有按下。“如果我喜欢一个瞬间,”他说,“我不想让相机来打扰它,我只想活在那个瞬间里。”那卷传说中的 25 号底片,交回去的时候是空的——有些瞬间,注定只属于亲历。
二十四部短片是二十四次相反的决定——按下快门,从顺流而下的日子里,裁出了值得留下的瞬间。而被剩下的部分并没有消失,它们顺着河流漂走了,漂成了这些创作者接下来的日子。
命运是条河流,我就顺着走。顺流的人没有投降,顺流的人伸出手,继续打捞在水面上认出某个不肯沉下去的东西。
至于 25 号底片,我们把它留白。留给放映厅暗下去之后,留在瞳孔深处——那个不属于归档、只属于亲历的瞬间。
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创作不易,感谢支持
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