语文课堂需要更多可能性

《寻找语文的可能性：从文本细读到创意读写》 殷国雄 著 江苏凤凰科学技术出版社

　　今天谈语文教学，我们容易陷入两种窄路：一种把语文压缩成知识点、考点和答题模板，以为分数抵达之处就是教学完成之时；另一种把语文装点成热闹的活动、漂亮的课件和精巧的流程，以为课堂生动便自然意味着学生成长。前者失之枯燥，后者失之浮泛。语文真正困难，也真正可贵的地方，恰在于它既要落实到一字一句、一篇一章，又不能止步于字词句篇；既要教学生读懂文本，又要让他们借由文本读懂世界、读懂他人，也慢慢读懂自己。

　　殷国雄《寻找语文的可能性：从文本细读到创意读写》一书的价值正在这里显现出来。它不是一部宏大的理论著作，也不是一本按部就班的教学设计集，而是一位一线语文教师长期课堂实践的实操经历与思想记录。全书由四部分构成：辑一“千秋一寸心”聚焦古诗文教学，辑二“人在天地间”体会先贤的立身行事，辑三“人间悲喜各不同”以现代人的悲欢离合为观照点，辑四“我的语言有力量”则呈现摄影、观影、生活体验与学生习作之间的互相生成。由此来看，书名中的“可能性”并不玄虚，它不是凭空喊出的口号，而是从一次次备课的疑惑、课堂的追问、学生的发言、课后的复盘中生长出来的。

　　这本书首先让人看见，文本细读不是语文教师的个人趣味，而是语文课堂的根本功夫。作者讲《观沧海》，不满足于说“借景抒情”“虚实结合”，而是带着学生从“水何澹澹”“山岛竦峙”“树木丛生”“洪波涌起”中一层层辨析景物、情感与生命经验的转换；讲《天净沙·秋思》，不是把“小桥流水人家”简单归入某个标准答案，而是引导学生在实写与虚写、漂泊与故园、眼前荒寒与心中温暖之间寻找诗意的张力；讲《猫》，则把阅读能力区分为理解内容、比较变化、读出留白、与作者对话等层次，提醒我们真正的阅读训练绝不是刷题可以替代的。

　　所谓细读，归根到底就是不断追问：这个词为什么在这里？这个句子为什么这样排列？作者为什么写此而不写彼？这个人物为什么沉默？另一个人物为什么喋喋不休？在《孔乙己》的教学中，他注意到长衫主顾、短衣帮、小伙计和孔乙己各自不同的沉默与发声；在《昆明的雨》的教学中，学生从一个逗号、一个问号、一个感叹号里，读出汪曾祺文字的滋味。这样的课堂不是把文本肢解成零件，而是借由语言的细部进入人的处境。这些课例中的语言—言语性、母语性、文学性、表现性、存在性并非抽象概念，而是落实在课堂里的真实路径。

　　更值得注意的是，书中的教师并不总是以全知全能的姿态出现。作者常常记录自己的犹豫、误判和课后反思：某个问题生成得仓促，某处背景介绍不够，某个学生的追问反过来照亮了自己先前忽略的地方。这种“不完美”恰恰使这本书具有真实的教研价值。语文教学不是教师把早已准备好的答案端给学生，而是在文本、教师与学生之间形成一种互相照亮的关系。教师当然要有判断，有立场，有深度准备，但好的课堂也必须给学生的发现留下位置，必须体现出生成性——从这个意义上来说，教学是一门遗憾的艺术。学生一旦能提出问题、补出留白、辨析人物行为背后的原因，他就不再只是答案的接受者，而是开始成为文本的对话者，遗憾的艺术也成为师生成长进程的真实见证。

　　这也解释了为什么这本书的第三部分格外动人。作者讲《散步》，并不只讲亲情，而是带学生理解中年人“背起整个世界”的责任；讲《台阶》，不止于概括父亲勤劳善良，而是追问贫穷、观念、尊严与命运如何共同塑造一个人；讲《我的叔叔于勒》，也不急于给菲利普夫妇贴上冷漠自私的标签，而是让学生在贫穷、权利、亲情与人性困境之间展开判断。这样的语文课有知识，有方法，更有对人的体恤。它让学生明白文学不是用来背主题的，而是帮助我们进入那些“人类并不相通的悲与欢”，由此养成更细密的感受力、更清醒的判断力和更宽厚的同情心。道术并重、情理兼备、推己及人，使这本书不仅具有实操性，而且浸透了价值观的追求。

　　从大语文角度来看，这正是语文应有的样子。语文从来不只是语文书，文本也不是孤零零的篇目。作者在课堂中引入历史、哲学、经济学、电影、音乐与现实生活，不是为了炫示知识的繁复，而是为了把学生从狭小的答题世界中带出来，让他们知道语言与生活相连，文学与历史相连，阅读与人的精神成长相连。《秋天的怀念》如果只谈写作技巧，就会削弱作品中关于苦难、死亡、记忆和生命延续的深层力量；穆旦《我看》的教学如果只剩朗读和一个漂亮问题，也会遮蔽现代诗语言内部的复杂逻辑。语文课堂要守住文本，但不能把文本关进文本自身；要尊重教材，但不能把教材变成围墙。由课文里的小问题引出对终极命题的思考，本书作者殷国雄具有举重若轻的技巧和意识。

　　书中第四部分创意读写的内容，则把文本细读的力量引向学生生活。作者强调，学生作文水平究其实质是感受和思维的表现，教师不能只满足于技巧宣讲，而要“激活体验，激发思考”。于是，有学生用手机拍下校园春天，在观察中重新发现身边的生命；有学生写“那片灯火”，从父亲病床上的疲惫与沉默里看见亲情的重量；也有学生借“活泼是我们的主张”写出课堂中的独立思考与自由思想。这里的创意并不是花样翻新，而是让写作回到真实经验、真实感受、真实判断。没有真实，作文只会成为技巧的空壳；没有思考，生活再丰富也难以转化为有价值的表达。

　　这本书同时也是一部教师成长之书。它背后站着的，是一种“三栖教师”的职业理想：教书、读书、写书相互滋养。一个语文教师如果只教不读，课堂终会变得干瘪；只读不写，经验又容易散落无形；只写而不回到课堂，文字也可能失去泥土。作者以大量教后记把课堂细节保存下来，把学生发言保存下来，也把自己的迟疑、转变和再认识保存下来。这样的写作不是教学之外的额外装饰，而是教师专业生命的一部分。教师正是在反复读、反复教、反复写的过程中，才可能拥有越来越深的文本理解、越来越稳的课堂判断、越来越清亮明晰的教育信念。

　　孟子说“我善养吾浩然之气”，语文教育也应有这样的“气”。它不只是让学生会做题、会概括、会赏析，更要让学生在母语中涵养真诚、正气与审美能力。读《寻找语文的可能性：从文本细读到创意读写》，我们会发现，语文的可能性并不在远方，而在教师愿意对一个词多想一层，对一个学生的发言多等一刻，对一篇习作多改一遍，对一段平凡生活多保留一份敬意。语文的路，正是在一字一句、一课一文、一读一写中慢慢走出来的；唯其如此，语言的敏感因此而形成，精神的家园才得以建构。

　　（作者系湖北省仙桃中学教师）

《中国教育报》2026年07月11日 第03版

作者：苏祖祥