山西
一个连自己传统纹样都守不住的国家，还谈什么文化自信？
2020年 LV在日本起诉一家 京都百年佛珠老店，说人家布袋上的方格纹抄了自家的Damier棋盘格。
结果 日本特许厅一锤定音：这纹样叫市松，流传了上千年，是全日本共同的记忆，不属于任何一家公司。
六个月后，LV败诉。
这事搁在咱们这儿，能赢吗？
日本特许厅当时拿出来的东西，不止是一两句解释。
从 江户时代的 和服纹样、 歌舞伎的戏服，到后来民间用的包袱布、食盒，市松纹几乎嵌在生活各个角落。
法院调档的时候，相关的图录、文献、实物证据一整套摆在那儿，根本不用四处拼凑。
那家佛珠老店只是众多使用者之一，纹样本身谁也占不了。
LV的棋盘格是1896年注册的，但市松纹在日本本土的使用记录远远早于这个时间。
关键还不是比年头，是人家把这些东西梳理成了公共知识，任何人想查都查得到。
反观我们这边，传统纹样一点不少。
云纹、回纹、 万字纹，哪个都过了千年。
可有个情况挺麻烦——等到需要证明它是咱老祖宗留下的公共遗产时，拿得出手的往往不成体系。
研究在学院里，散落在论文和专著中，民间怎么用、历史上怎么传，很少有一份全民共享的档案能把整条线索串起来。
真碰到国际商标纠纷，你说它是传统的，凭据呢？
要么是某本古籍里的一处记载，要么是某个地区还在用，零散得很，组不成一条结实的证据链。
日本那家佛珠店能赢，背后是几十年不间断的文化整理工作。
从宫廷服饰到平民日用，市松纹的谱系清清楚楚，随便拎出一环都有出处。
文化自信这个东西，说到底得落在一件件能说明白、能查得到的事情上。
至少自家账本先理厚了，别人上门来告的时候，才不至于张口结舌。
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