公元前五百六年前后,吴国阊门外,白鹤飞空,乐声浮水。一场像庆典的葬礼,百姓挤向墓道,无人知那是自去之路。
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欧冶三剑入吴
欧冶子铸剑,吴地得其三,鱼肠、盘郢、湛庐。三剑非同时至吴,然归宿各异,恰照吴宫三代之气数。
鱼肠先至。短而利,专诸藏之于鱼腹,于吴王僚庆功宴上献鱼抽剑,一击毙僚,阖闾得位。剑由是名鱼肠,弑僚之鱼,得位之媒。
盘郢次之。越国所贡,欧冶手铸,与鱼肠同出欧冶手,值不可量,后随阖闾之女入女坟湖。
湛庐后至。亦欧冶手铸,剑之德在忠,本贡吴,后闻万人殉,化一中华鲟去,不肯留。
三剑入吴之序,已是吴宫由兴转殇之序。一剑弑君开国,一剑陪葬殉万,一剑去国不回。
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滕玉之死与胜滕之异
阖闾之女,赵晔吴越春秋阖闾内传原文作滕玉,越绝书不载此女,袁康、吴平撰越绝书本重吴越争霸大事,不录宫闱细事,故滕玉一事独存吴越春秋,后世引作胜玉,已转写一次。滕与胜形近,胜又与剩音近,或因剩鱼谐音之故,民间转写时改滕为胜,亦未可知。
滕玉非寻常公主。史载阖闾曾与之共议伐楚军政,习武读书,通兵法,能与父同席。阖闾子女多,独对此女殊,或谓其母早卒,或谓中年方得。女长于心,自尊极强,受不得半点拂。
阖闾有一执念在鱼。伐越时,吴军海上断粮,海面忽涌金色大鱼,自投网中,军得活。班师后,阖闾犹念鱼味,命腌为鲞,日必食。传说其因嗜鱼,造鲞字,上美下鱼。
此说出自赵晔吴越春秋,去春秋已数百载,当入传说层。说文本无鲞,徐铉校说文新附始收此字,释鱼名,吴王造字四字,是后人附会,不可坐实,然阖闾嗜鱼、腌而为鲞这一条,确是吴宫与鱼之扣。
某日,太湖渔户贡,阖闾设宴,召大臣命妇,女亦在,席间论伐楚。阖闾食至半,以余半推与女。赵晔留女一句六字。
王食鱼辱我,不愿久生。
后紧乃自杀三字。通兵法之公主,拔剑无犹豫。
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阊门第一葬 滕玉盘郢女坟湖万人随白鹤入
阖闾葬女于国西阊门,外凿池积土,文石椁,题凑为中,金鼎玉杯、银樽珠襦之宝皆以送女。盘郢随葬,又凿水域,陵建湖心,史谓所凿之处遂成女坟湖,今苏州所传是也。
阖闾犹觉未足,欲备人殉,其法与他君异。不设局强征,不下令抓人,而设一局。葬日,备白鹤一队,驯之舞空,集乐手,沿途奏。送葬自宫出,西向阊门,较庆典更热闹。苏城百姓闻之,纷纷出门,一传十,十传百,随行者数千、数万,挤前欲观,无人觉危。
墓道开,内火光下金闪,围观者挤着入,前者进,后者犹涌,待人入得差不多,巨石砸下,墓道封死。随白鹤而来者,永留其中。史书殉葬数,一说上万,一说数万,皆为华夏有载最巨之人殉之一。此辈无罪,未判死,只那日出个门,看场热闹,便死。
传说湛庐闻万人殉,化一中华鲟,自此去,不肯留。
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虎丘第二葬 阖闾鱼肠千人石
公元前四百九十六年,勾践初立,使大夫灵姑浮击吴,战于槜李。阖闾为灵姑浮斩落脚趾,伤重卒,以鱼肠起家之霸主,终于一趾。其子夫差嗣,为守父墓秘,尽杀修墓工匠,传千余人,血溅墓旁大盘石,石今犹紫褐色,苏人称千人石。阖闾葬虎丘剑池,鱼肠传说随之入水,与湛庐同沉剑池,一剑本去,一剑本留,同池而异。
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姑苏第三葬 夫差伍子胥吴亡
夫差嗣位,初恨父仇,日夜勒兵,终败越于夫椒,勾践栖会稽,入臣于吴。然夫差骄,筑姑苏台,通夜宴,赐伍子胥属镂剑,逼其自刎。伍子胥死前曰,树吾墓上梓,令可为器,抉吾眼悬吴东门,以观越兵之入也。后九年,越果灭吴,夫差自杀于姑苏台,使以三寸帛罗吾目,耻见子胥于地下。
三葬连看,阊门一葬殉万民,虎丘一葬殉千匠,姑苏一葬殉一国。祖父孙,葬法愈来愈大,殉者愈来愈多,终殉己。
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三剑各归
鱼肠,留。短而利,专诸弑君,阖闾得位,后随入虎丘剑池,与千人石对。一剑弑君,一剑陪葬,始与终皆在吴宫。
盘郢,沉。越国所贡,欧冶手铸,随滕玉入女坟湖,湖心一冢,金鼎玉杯间,剑与水沉。一剑殉女,一剑殉万民,主与客同沉。
湛庐,去。欧冶所铸,剑之德在忠,本贡吴,闻万人殉,化一中华鲟去,不肯留。一剑去国,不留吴宫。
留者弑君得位之人自用,沉者陪葬被辱自杀之女,去者不肯随行。欧冶三子,各得其所,亦各评其所事之主。
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赵晔笔法
滕玉一事,所以独存吴越春秋,是其笔法使然。赵晔,东汉人会稽山阴人,去春秋末已数百载,其书体裁介于史与说之间,大事本左传、国语、史记,细事多采吴越民间传说。白鹤舞空、乐声浮水、万民随入墓道、剑化鲟去,此类画面感强、带说味的段落,恰是赵晔擅长的收法。
鲞字吴王造、剩鱼辱女之细节,皆此类。故读吴越春秋此段,当分两层,大事框架,公主自杀、厚葬、万人殉,可与越绝书、与后世苏州地方志互证;细处,白鹤、湛庐化鲟、鲞字由来,当归传说层,不可坐实。
又,胜玉或滕玉之异文,在赵晔原文作滕玉,越绝不载,后世转写胜,或与民间剩鱼谐音解读有关,已不可考,读时两存可也。
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兴也鱼,殇也鱼。阊门白鹤、虎丘剑池、姑苏台遗址,三地皆在苏州境内,相隔不过数十里,今皆成游观之所。鲞字传说犹在吴越春秋,鱼肠、盘郢皆已去远,女坟湖不知今属何渚,剑池水犹深,千人石紫褐色尚在。
唯半条鱼那句,王食鱼辱我,不愿久生,短如剑,划在赵晔笔下,旁是万人随白鹤入墓道之足迹,再后是槜李一趾、千人一石、姑苏三寸帛。
一霸主,一公主,一万民,缠于半条鱼。鱼肠起家,盘郢沉湖,湛庐化去,三葬各归,吴终随夫差之帛沉于姑苏。
对此,你怎么看?
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