辽宁
提起战国时期山西诞生的思想巨子，荀子绝对容易被大家忽略。很多人熟知孔孟温柔向善的儒学，却少有人知道，这位敢打破固有认知的大儒，故土就在古赵国，今山西临汾安泽，属于典型三晋地界，当之无愧的晋地英才。
荀子名况，世人尊称荀卿，生于公元前 313 年。年少时便胸怀大志，十五岁离开家乡远赴齐国稷下学宫求学。稷下是战国最高学府，诸子百家在此辩论讲学，荀子吸收儒家根基，又融合道、法、墨各家观点，形成一套独属于自己的完整思想体系。凭借深厚学识，他三次出任稷下学宫祭酒，相当于学府校长，在整个中原学界声望极高。
奈何乱世朝堂容不下纯粹学者，齐国权贵刻意排挤，荀子只能四处游历寻找施展抱负的机会。他到访赵国，和君主探讨治军之道，主张以德治军；远赴秦国，看清秦国强大根基，劝说君王礼法并举，可惜建议始终没能被统治者采纳。后来楚国春申君赏识他，委任其担任兰陵令，任职期间教化乡民、规整乡风，把小城治理得井井有条。春申君遇害后，荀子不再追逐仕途，隐居兰陵埋头讲学著书。
我们课本中耳熟能详的 “青出于蓝”“锲而不舍”，全部出自他的《劝学篇》。和孟子 “人性本善” 截然不同，荀子提出 “性恶论”，直白点明人天生存有私欲，善良与修养，全靠后天学习、礼法约束塑造，观点务实接地气，完全贴合战乱时代的现实。更难得的是，他提出 “天行有常”，不迷信鬼神天命，认为人可以顺应自然规律改造生活，这份朴素唯物观，在两千多年前十分超前。
他门下弟子更是赫赫有名，法家代表韩非、李斯全都出自他门下，一边传承儒学内核，一边孕育法家治国思路。后世不少儒生推崇孟子，刻意淡化荀子，可历朝历代治理国家，都悄悄沿用他礼法结合的主张。
公元前 238 年，荀子终老兰陵。一生走遍多国讲学论道，起点却是晋南黄土大地。不空谈理想，不回避人性现实，兼容百家、务实求真，这位三晋先贤用文字留下无数传世道理，是刻在山西历史里不可缺少的思想英才。
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