湖北
袁天罡在历史上是个挺神秘的家伙，他是隋末唐初的相术高手。隋炀帝大业年间，他跑到洛阳混日子，靠给人看面相挣口饭吃，渐渐名气大了点。
那个时候，隋朝快要乱了，很多人心里没底，就找他问问前途。他给不少人看过相，好多预言后来都对上了号，他给杜淹、王珪、韦挺这三人看相的事儿，就成了后世常提的例子。
这三人当时都是有背景的年轻人，杜淹是杜如晦的叔叔，王珪出自太原王氏，韦挺是韦冲的儿子，他们仨一块儿去找袁天罡求卦，结果袁天罡说他们都能做大官，可他们走了之后，他却叹气不停。这里面藏着啥猫腻呢？
袁天罡年轻的时候日子过得苦哈哈的，全靠自己自学相术出来闯荡。他看相可不只是瞅瞅脸，还会摸骨头呢，这就是所谓的“相骨法”，能通过骨头的形状来判断人的命运。
他在洛阳清化坊住下以后，家门口每天都围满了人。他给窦轨看过相，说窦轨能当上刺史，不过会因为性子太直惹上祸，后来还真就这么回事。
唐朝建立以后，李渊让他当了火井县令。到了贞观年间，唐太宗又把他召进皇宫，让他给岑文本、马周这些人看相，他预测这些人的官运和寿命还都挺准的。
贞观十九年，袁天罡去世了，活了七十三岁。他儿子袁客师把他这相术的本事继承下来，接着在民间给人看相。
还有个叫杜淹的人，他老家是京兆杜陵，他爹是隋朝怀州长史杜徽。他年轻的时候就挺聪明，有点小名气，不过当官升得慢。他就学着苏威跑到太白山去隐居，还故意在京城放出消息，结果隋文帝被他惹火了，把他贬到江南去了。
返回之后，在大业末年，他获任御史中丞一职。隋朝覆灭后，他转而投靠王世充，担任吏部尚书。然而，他与侄子杜如晦关系不睦，曾在王世充面前进谗言，致使杜如晦的兄长遇害，弟弟杜楚客被囚禁于牢狱之中。
王世充败于李世民后，他险些被斩首，幸得杜楚客求情才得以保全性命。此后，他试图攀附李建成，后经房玄龄劝说，转而效命于李世民，先后担任兵曹参军和文学馆学士。
武德七年，他被贬至巂州。玄武门事变后，他得以返回朝廷，出任御史大夫，获封安吉郡公。唐太宗赏识他的文笔，他还曾写诗向袁天罡表达谢意。几年后，他升任吏部尚书，跻身宰相之列，但不久便因病离世。
王珪的祖上是南梁名将王僧辩。其叔叔王頍因反叛隋朝而被诛杀，他遂隐居于终南山，与房玄龄、杜如晦结为好友。武德初年，经李纲举荐，他出山任职，担任世子府咨议参军。李建成被立为太子后，对他颇为器重，先后任命他为太子中舍人、中允。杨文干事件发生后，他被贬至巂州。
玄武门之变后，唐太宗将王珪召回朝廷，任命他为谏议大夫。王珪建言太宗广纳谏言，他自身也屡次进谏，因而获得太宗信任。贞观七年，王珪因泄露宫廷机密话语，被贬为同州刺史。一年后，他被召回京城，参与修订五礼。此后，他负责教导魏王李泰，南平公主下嫁给他的儿子。贞观十三年，王珪因病离世，唐太宗身着素服哀悼，魏王李泰率领百官为其送葬。诚如袁天罡所预言，王珪仕途较为顺遂，不过晚年遭遇些许波折。
韦挺的父亲韦冲曾任隋朝民部尚书。韦挺自幼与李建成交往甚密，唐朝建立后，凭借这层关系，他担任检校太尉一职，辅佐李建成。玄武门之变后，韦挺任吏部主爵郎中，经王珪举荐，他先后升任尚书左丞、吏部侍郎。他的女儿嫁给了齐王李祐。贞观十九年，韦挺在督运粮草时出现差错，被贬为象州刺史，并于同年在任上去世。
隋朝大业元年，杜淹、王珪、韦挺三人一同前往拜访袁天罡请其看相。袁天罡先审视杜淹，称其兰台部位饱满，日后会担任御史之职，且其文采将受到赏识；观察王珪时，说他面相匀称协调，十年之后可官至五品；端详韦挺，言其脸大如兽，为人重义气，将依靠朋友之力得以升迁。三人听闻这番论断，颇为欣喜，随后便告辞离去。
袁天罡却叹气，因为他看出他们虽升官，但会遭劫难，全被罢免，不过会复职。这叹息不是白叹的，预示了他们的人生轨迹，高位后有低谷。
杜淹最先应验，当上御史，后来在王世充那儿升迁，但也干了损事儿。王珪隐居十年，出山后在李建成手下干活。韦挺直接靠李建成上位。
到武德七年，杨文干在庆州闹事，李渊差点废太子，李建成挨了五十杖，李世民也遭疑心。作为太子党的王珪、韦挺没劝好主子，被贬巂州。杜淹在秦王也没劝好，被贬同一地方。
三人从不同阵营，却在边地重逢，忆起当年卦象，又找袁天罡。这次袁天罡用相骨法，说他们骨相比从前好，会享荣贵，三年后回朝。王珪、韦挺长寿但晚年不顺，杜淹他没说，其实是命短。
相术在古代是民间智慧，袁天罡不是神仙，他靠观察骨相和时代背景推断，准是因为他懂人性和社会规律。表面看是相术神准，但其实讲的是命运的必然性和人生的无常。荣华不是永久的，总有波折。就跟现在职场一样，升职快不代表稳，靠人脉上位也得看时势。
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