浔城故事 | 访莲花禅院

作者：周继昌 编辑：冯晓晖

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一日，在莲花洞彭家河与几位朋友小聚农家乐，觥筹交错后，他们兴致勃勃地打麻将。我无意玩牌，便趁机独自登山，重访隐藏在林海深处的莲花禅院。

跨过莲花河，经过紧贴河岸的香山寺，爬坡拐弯，一眼便见报恩寺。寺里正在做佛事，香火袅袅，钟鼓声声，几位身穿海青的护法居士正在寺外焚香炉中烧纸钱做超度。

莲花禅院位于莲花峰前东山上，一条陡峭的公路与报恩寺紧紧相连。以前去禅院，总是汗流浃背，沿着弯弯石阶一路攀爬。后来，九江中基集团董事长行善积德，于2006年捐资20万元修筑了一条水泥路，缓解了登山之苦。如今，政府又进行了提升改造，铺成柏油路，上山更加通畅。

我以步代车，穿过报恩寺，三步一停，五步一歇，转过一个大弯，在淋漓热汗中终于看到了莲花禅院金碧辉煌的屋顶，以及黄色围墙外两座高耸的舍利塔。那两座塔，一座供奉修敬法师，一座供奉达悟法师。师徒二人生死相依，千秋留名。我迈步登上塔座，塔前鲜花簇拥，被雨水洗得发白的花篮显示，至今仍有不少信徒前来祭拜。

说及修敬法师，与我还有一点缘分。她俗姓干，地道庐山人，自幼随父礼佛，十二岁皈依，剃度于黄龙寺青公和尚座下，二十岁于宝华寺受戒，在庐林湖下斗米洼结庐修行，以誓脱苦海、广度众生。解放后，她拜谒云居山真如寺虚云大师，虚云赞道：“此处未来弘法，其修敬乎。”

1962年，我随在庐山大厦工作的父亲举家搬上庐山，住在斗米洼河边职工宿舍，常见一位年轻尼姑从门前经过。

一天，顽皮的我玩捉迷藏，为躲避同伴，爬上河岸别墅旁的一棵松树。不料攀断枯枝，从树上摔下，跌入石碪旁的水沟里，当场昏迷。后来母亲告诉我，是一位尼姑首先发现，大声呼喊：“救人！救人！这是谁家的小孩？”大家闻声赶来，七手八脚将我抬到医院，敷药、缝针、打石膏。那位呼喊救人的尼姑，正是后来的修敬法师。她当年路过牯岭街时救了我一命。

多年后，我在莲花中学工作时，听好友干斯华说，莲花禅院的修敬法师正是他的姑婆，并约我一起去庙里看看。

那一天，我们沿着莲花洞河沟小路一路攀登，途中遇见许多信徒挑水泥、挑沙子，为修建庙堂种福田。人人满头大汗，却一脸吉祥，毫无怨言，争着做功德。

到了庙里，我见到了几十年后已八十多岁的修敬法师，以及她的徒弟达悟法师，还有两个漂亮的小姑娘，一个叫慧文，一个叫慧如。

说起达悟，还有一段传奇。

达悟俗姓吕，名芬兰，河南人。她自幼好静，食素厌荤，在北京叔父家偶遇庐山大澄和尚，萌生出家之念，却未能如愿。1957年，她孤身南下，在庐山五老峰下木瓜洞修行。虎侵虫咬，误食毒野菜，几度昏死。后来姨母闻讯赶来，与她一起垦荒种地，制香售卖，二人共同礼佛，痴心不改，天地可鉴。

后来，她到华觉寺拜修敬法师为师。修敬初见其容貌秀美，担心凡心未断，不肯收徒。达悟便长跪三昼夜，滴水未进。修敬见其诚心，终于收她为徒，赐法名达悟，并带她到云居山受戒于虚云大师座下。

此后，师徒二人患难与共，结伴朝礼普陀山、五台山、峨眉山、九华山四大佛教名山。归来之后，道心愈坚，潜心修行。

文革期间，师徒二人均遭受迫害。造反派强令僧尼还俗，批斗之后封闭茅庵，将修敬法师发配赛阳乡关牛棚。苦难之中，她依然坚持念佛诵经，当地百姓十分感动，常暗中接济供养。

达悟同样未能幸免。封庙、批斗之后，她被勒令还俗。造反派又强行拉郎配，将她与一位落难比丘安排在山南东牯山林场，护林、种菜、采茶、砍柴维持生计。后来二人生下两个女儿，分别取名慧文、慧如。

本以为苦海难渡，岁月难熬，只能听天由命。谁知粉碎“四人帮”之后，庙门重开，两个女孩的父亲却一夜之间突然远走高飞，不知所终。母女三人顿时陷入困境，无依无靠。幸而修敬法师来到海会寺，将母女三人接回寺中收留，从此云开雾散，重获新生。

1980年，师徒四人来到莲花洞结庵。当时的莲花禅院原址只是一座废弃小庙，断垣残壁，一片荒凉。她们发心重振佛法，重建禅院，弘法利生。历经十余年艰辛，依靠募捐筹资和居士护持，终于在深山之中建起一座新庙宇。她们迎清风，饮山泉，种菜养花，吃斋念佛，在木鱼声声、香烟袅袅中远离红尘，一心修行。

修敬法师身材魁梧，慈眉善目，古稀之年仍勤于出坡耕种，菜地、茶园一片青翠。

与我和她侄儿共进斋饭时，谈起两个女孩。慧文矜持腼腆，如林黛玉；慧如活泼大方，似薛宝钗。姐妹俩称修敬为“师太”，称自己的母亲达悟为“师父”。

后来，她们在浔庐小学、莲花中学读书，毕业后一度待业在家。姑娘渐渐长大，修敬法师不愿让她们出家，希望能够进入社会，可一直就业无门。谈及此事时，法师希望我们能够帮忙，为她们找一份工作。

后来，我把此事告诉了市群艺馆的一位朋友。他对此十分好奇，采访后写了一篇通讯《尼姑的女儿》，发表在他主编的报纸上，希望借助社会力量给予关爱。

后来，这篇文章又被几家大报转载，引起中国佛教协会关注。中国佛教协会会长层层过问并作出指示，要求地方妥善安排两位姑娘就业。很快，从省里到市里，从政协到宗教局，各级部门都给予关怀，九江整流器厂最终接纳了她们，成为正式职工，大家都十分高兴。

可是，生活环境的突然改变，让姐妹俩一时难以适应。起初，她们十分兴奋，但工厂机器轰鸣，食堂荤食饭菜，以及工友们好奇的目光和议论，让长期生活在清净佛门、吃斋茹素的她们难以接受。姐妹俩渐渐形容消瘦，夜不能寐，最终还是无法适应，不久便重新回到山林，继续守着青山绿水、古佛青灯。

后来，有媒体前来采访，她们避而不见；也有善心人士愿意收留帮助，她们都婉言谢绝。在她们看来，寺院才是真正自由的天堂，是属于自己的极乐世界。陪伴师太，陪伴母亲，才是最愿意过的生活，再也不愿与她们分开。

多年以后，两姐妹渐渐杳无音讯。后来听说，慧文不幸患上白血病，一朵幽兰过早凋谢；慧如则终于走出了寺院，融入世俗，结婚生子，拥有了幸福的家庭。

一时间，《尼姑的女儿》的故事也渐渐淡出人们的视野，如浮云般散去。那一段悲愤而忧伤的往事，最终留给了那个荒诞而无奈的年代，一切皆如梦幻泡影。

2003年农历九月初九观音菩萨圣诞日，九十八岁高龄的修敬法师预知时至，安然坐化圆寂。后来，达悟法师也西归极乐世界。

两位法师离世之后，禅院一度因缺少主持而显得冷清，由几位关门弟子及干氏后裔维持香火。后来虽有几位比丘尼前来住持，却多是“做一天和尚撞一天钟”，难有作为，往日兴盛已不复存在。我也因此多年没有再来到这片幽静的竹林深处。

今日重返禅院，在两位法师的舍利塔前，我伫立良久。法师慈悲祥和的面容仿佛再次浮现在眼前，如莲花绽放，又随着一片片白云渐渐远去。

穿过围墙，步入山门，我眼前顿时一亮。一座雄伟的大殿迎面而来，天王殿雄踞山头，面对群峰，莲花洞、妙智铺风光尽收眼底。穿过天王殿，庄严肃穆的大雄宝殿巍然屹立于东山之前，在蓝天下熠熠生辉。青石铺地的庭院宽阔整洁，一尘不染；左右对称的方丈室、居士楼、客堂、斋堂高大明亮，共同护持着这座庄严梵宫。

在禅院里，我见到了新的住持。他慈眉善目，和蔼可亲，是无量寿寺当家演本法师，受常福大和尚之托前来重整禅院、续弘佛法。如今，新老居士云集，香客游人络绎不绝。晨钟暮鼓，佛号声声；大殿内香烟袅袅，大殿外鲜花盛放。泉水潺潺，凉风习习，几位居士静静地挥动扫帚清扫庭院，或肩扛锄头下地劳作，菜园一片碧绿。身处此间，令人心神安定，顿觉修行功德无量。

重访莲花禅院，我感慨万千。

我与演本法师早已相识，交谈之间，充满慈悲、自信与喜悦。人生一切，皆是缘起缘灭，缘聚缘散，终归空寂。善知识的一番开示，更令人顿生般若智慧。

望着今日焕然一新的禅院，再想到当年修敬法师、达悟法师筚路蓝缕、艰苦创业的一生，不禁感慨万千。如果两位祖师地下有知，看到今日寺院兴旺、香火鼎盛、佛光重现，一定会感到无比欣慰，也一定会在西方极乐世界，为这太平盛世、佛法昌隆默默祝福。

【作者简介】

周继昌，濂溪区一中退休语文教师，熟悉农村生活，注重乡土文化，爱好写作，多次在市区报刊发表诗歌散文。