破画之困，守心之衡：张伟觉圣2026《新城市寓言系列》欣赏

「艺周刊」编者按：画者常困于重复，笔悬半空不知落处，守着旧法稳妥却憋闷。与其硬扛，不如画点小品松松手，读两页闲书换换脑，或者出门看山看水——走不通就得变，不敢破就不会立。时代也一样。技术太快，信息太碎，人追着跑，跑丢了身心与自然的平衡，贪念重了，本心就迷。凡事过犹不及。所以对画者而言，破旧法只是表面，安顿内心才是根本。不跟风，不慌乱，清掉杂念再提笔，每一次重启，才算是真的重新开始。

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》 50cmx100cm 纸本设色 2026

绘画重启

绘画中的碰撞与新样式

文/觉圣

有人说，绘画在没有出现新的碰撞、没有新内容产生时，应少动笔或不动笔。这是女油画家管朴学曾说过的一段话。她其实很怕这种空档期的出现，或长时间持续这种状态。她也提到，这个时期可以用小品练手。估计大多数画家都会经历类似的阶段——这实际上是一种矛盾的状态：画又画不下去，停又心里不舒服。如何解决？每位画家各有手段。解决好了，平安过渡；解决不好，停滞不前，麻烦重重。破局的方式很多，写生是其中之一。有时反其道而行之，也极为奏效。穷则思变，不破不立。

这段时间，我似乎正面临这样的状况：需要冲破自我的习惯与认知，尝试一些新的表现形式。如果硬性地去做，其实很难。破茧是第一关——壳子长期结痂，会变得越来越硬。首先要破除思想观念上的障碍。以小品的方略入手，或许能破茧成蝶，焕然一新。这是我近期在思考的，也是我希望实现的。

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》50cmx100cm 纸本设色 2026

形成固有模式，是多种因素造成的。当然，认知是主因，它影响后续一系列的动作：材料的选用、表现的手法、处理的方式，都由你对绘画的认知范畴决定。若要追根溯源，必须从提高认知做起。生命每个阶段的不同体悟，以及社会的变迁，古今中外美术史上的种种启发，都是改变认知的因素。

很多事情都需要时间来完成。如果你对什么都感兴趣，那么时间永远不够用。科技时代的定位与推送，把本就不多的时间分散、拆解、支离、浪费，最终散入烟尘。

人的思绪就像空中的云，停不住；人的思维就像风，飘忽不定，有时还会上下翻滚几下。人身体得病，两大主因：一是情绪，二是饮食。情绪管理很重要的一点：该放的放，该丢的丢，不要什么乱七八糟的事情都捡起来揣在身上。心无挂碍，却因人生苦短而胡吃海塞，也是病之根源。

觉圣 绘画重启《新城市寓言系列》45cmx70cm 纸本设色 2026

我做了一个梦，请允许我用下面的文字来描述。在梦里，一切都变得合情合理。走到2024年的地球，世界格局正在裂变，出现了许多以往人们很少谈及的高维空间。科技的发展，AI的出现，都给这个世界带来了巨大的变局。这个变局越来越不受人类控制，正朝着一种危险的、不可逆转的方向飞速挺进。这个时代是变形的、变态的、扭曲的。它已渐渐失去了很多准则，包括许多我们倾其一生所追寻的、所谓特别好听、特别能教化人的道德标准。人类所谓的道德底线早已不复存在。人类的共业、贪婪、争夺、互害、战争、我执障、愚蠢，以及所有耍弄的小聪明——哪里还有什么道德底线可言？发展到今天的人类，正朝着一条自我毁灭的不归路，在违背各种自然之道的路上狂奔。似乎没有任何力量可以阻止这种所谓快速发展的时代。当人们在欢呼雀跃各种新科技、各种超前科技蓬勃发展的时候，我却看到了战争的隐患，看到了人类走向自我毁灭的征兆。我不那么乐观地去预判什么美好未来，我只看到了末法时期的一种景象——与几千年前经书里描述的一样：一种无可奈何、可怕的景象。我期盼人类能真正开启智慧，打开善良的闸门，不要触碰潘多拉的盒子。梦中的一切似乎离我们很远，其实就在眼前，就在当下。

一个人造业，力量不会很大，也不会波及众多人。但众多人共同造业，神仙也救不了这个世界。业的力量，不知道比所谓的原子弹、核武器的当量要大多少倍。业力比这个地球上所有武器的能量总和都大。然而全世界的人却共同都在制造这个武器——一旦汇集到一个点上，人类将寸毛不剩。看似杞人忧天，但它就在当下。人类不分春夏秋冬，不分昼夜，不停地制造着各种业。

聪明的人类，仿佛像爬山的一群人，走到了珠峰大本营，就开始各种满足、各种欢呼雀跃、各种自我欣赏、自我陶醉。只有少数开启智慧的人爬到了峰顶，俯视着下面这群可怜的人。

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》45cmx70cm 纸本设色 2026

世界万物都在阴阳平衡中运转。宇宙如此，地球如此，世间万物皆如此，人类当然也在其中。在这个多变的空间，在这个所谓的信息爆炸时代，众多没有定力的人上蹿下跳，左右摇摆，思绪万千，飘忽不定。其结果就是撞得鼻青脸肿、头破血流。平衡在生活中的重要性，很少有人会想到，更少有人去保持每一天的平衡：饮食的平衡、身体的平衡、善良的平衡、道德的平衡、知识的平衡。从这个角度讲，世间本无好坏。所有的事情，过头了就是坏；平衡了，坏的也可以转化为好的。许多药饮含有剧毒，用好了却能救命。

我们过度关注一件事情，过度关注这个世界，过度关注我们的绘画，过度分出高低、好坏，从而造成了焦虑，造成了失眠——这就失去了平衡。体操运动员在平衡木上，只有做到高度平衡，才能做出一套完美的动作。当今世界，各类专家像秋天洒落的树叶一样多，各个行当、各个层面的，不知从哪里都冒了出来：养生的、健身的、指导你如何赚大钱的、看病的、算卦的……精神抑郁的、精神失控的、精神失调的，都因为失去了平衡。中医的高明在于一人一方，西医的毛病在于一方能治一万人。中医是调节你的平衡，西医是打破你的大平衡，再把局部平衡调整一下。西医治标，中医治本——当然，我指的是原来的中医，还有原来的中药，原来的天，原来的地，原来的空气，原来的水，以及原来浓浓的人情味。

梦醒了，出了一身冷汗。本是平衡的状态，又一次失去了平衡。调息，安静下来，慢慢恢复到平衡的状态。

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》34cmx138cm 纸本设色 2026

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》34cmx138cm 纸本设色 2026

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》45cmx70cm 线描 2026

觉圣绘画重启《新城市寓言系列》45cmx70cm 线描 2026

张伟觉圣，当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员、李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任、原文化部国韵文华书画院艺委会委员、中国五台山佛教艺术书画研究院院长。