替蒙古人死守孤城的，是个西域来的书生

文｜老达子

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至正十八年，正月，安庆。

西门外，一个浑身是血的中年人，手里提着一柄戈，站在尸堆中间。他身上至少有十几道伤口，衣甲早被血染透了。身后的士兵哭着拉他退回城内，他不退，反而挥戈冲得更猛。

但他挡不住了。东门、西门、南门，三路大军同时涌入。城里突然起了大火。

这个人看了一眼烧起来的安庆城，拔出腰间的刀，抹向了自己的脖子，然后栽进了城边的清水塘里。

他不是蒙古人，也不是汉人。他是一个从西域迁来的唐兀人，一介书生出身。

他叫余阙。

您可能很难想象，一个西域来的读书人，怎么就替蒙古人的朝廷死守了一座孤城五年，守到最后一口气。更不可思议的是，打败他的敌人从塘里捞出他的尸体，认认真真给他办了丧事。而最终推翻元朝的朱元璋，后来还专门给他建庙祭祀。

一个替蒙古人守城的西域人，凭什么让所有人都服气？

我们把时间往回拨。

余阙的祖上，世居河西武威，那是西夏故地。元朝把那一带的人统称唐兀，归入色目人。他父亲沙剌臧卜后来到庐州做官，全家就落了籍，余阙自此算庐州人。

但他家并不富裕。父亲死得早，少年余阙靠给人当私塾先生养活母亲。穷归穷，书没少读。他跟着吴澄的弟子张恒游学，文章一天比一天好。

元统元年，余阙三十岁，进了科举考场。乡试第二，会试第二，殿试还是第二，连着三个第二名，是个地地道道的读书人。

此后他做过泗州同知，干过翰林文字，转过刑部主事。余阙这人有个毛病：不肯巴结权贵。得罪了人，索性挂冠走了。后来朝廷修辽、金、宋三史，又把他召回翰林当修撰。监察御史、礼部员外郎、湖广行省郎中，一路辗转。

在湖广那阵子，出了件事。南方莫徭蛮造反，右丞沙班该带兵平叛，死活不动。满朝没人敢催。余阙站出来，当着所有人的面说：右丞当往，受天子命为方岳重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪？

一个文官怼武将，怼得对方没话说。沙班推说粮草不够，余阙说您只管去，三天凑齐。三天后，粮草果然到了。

这就是余阙。书生气重，但绝不是只会写文章的书生。

至正十三年，天下大乱。朝廷把余阙派到安庆，任佥都元帅府事，让他守这座城。

安庆当时是什么处境？

《元史》卷一百四十三：南北音问隔绝，兵食俱乏。

南边北边的消息全断了，兵没有，粮也没有。他到任第十天，敌人就来了。

换别人，大概率弃城了。余阙没走。他打退了第一波进攻，然后坐下来跟文武官员商量出路。

他的法子是：外面筑堡寨，派精兵驻守；里面种庄稼，屯田自给。属县潜山有八个社，土地肥沃，全部改成军屯。

第二年春夏大饥荒，人吃人。余阙把自己的俸禄拿出来熬粥赈济百姓。

《元史》：捐俸为粥以食之，得活者甚众。

安庆百姓记住了这碗粥。

后来他又把城防修了个遍：城墙加高，护城河挖了三重，引长江水灌进去，河外面密密麻麻植满木栅，城上四面起了飞楼。这座孤城，硬生生在四面包围中撑了下来，甚至还通了商路，商旅四集。您能想象吗？四面全是敌军的一座孤城，里头竟然还有商人做买卖。

池州的赵普胜是条悍将，带兵来攻安庆，连打三天，败了。没多久又来，跟余阙对峙二十天才退。至正十七年，赵普胜联合青军两路夹攻，余阙硬扛了一个多月，又把人打跑了。

这些年里，余阙有个习惯。只要仗打完了，稍有空闲，他就坐下来注《周易》。他还领着学生到郡学讲课，把士兵列在门外旁听，让他们也知道什么叫忠、什么叫义。

出阵的时候，箭石像雨一样砸下来，士兵拿盾牌替他挡。余阙推开盾牌说了一句。

汝辈亦有命，何蔽我为？

你们也有命，凭什么替我挡？

就这一句话，手底下人人拼命。有一回余阙病重，不能理事，将士跪在外头祈求老天，说情愿拿自己的命去换。余阙听说了，硬撑着穿好衣冠走出来见他们。

至正十七年十月，真正的死局来了。

陈友谅从上游直捣小孤山，安庆的水上门户被打穿了。紧接着，赵普胜、陈友谅、饶州祝寇三路大军把安庆围了个水泄不通。东门、西门、南门，三面同时攻。

余阙一一打退。贼军攻了又退，退了又攻，金鼓声震天动地，昼夜不停。

但城外，没有一个援兵。

《元史》：外无一甲之援。

一个甲士的援军都没有。整个元朝廷，没有一支兵来救安庆。

正月丙午那天，赵普胜攻东门，陈友谅攻西门，祝寇攻南门，四面蚁集。西门最急，余阙亲自顶上去，徒步提戈走在士兵前头。士兵们哭着拦他，他不听，挥戈更猛。他把将领全分到其他三门，自己带亲兵在西门死扛，斩敌无数，自己身上也添了十几道新伤。

中午，城破了。城中火起。

余阙知道守不住了，引刀自刎，堕入清水塘。

他的家人随后殉节。《元史》记载是妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死，而安庆方志记载其夫人为蒋氏，耶卜氏、耶律氏是侧室，全家阖门投井。后来安庆人把那口井叫做风节井。

同日殉难的将官，有名有姓的，十八人。

但最让人震动的不是将官，是城里的普通百姓。他们登上城楼，自己砍断了身后的梯子，说了一句话。

宁俱死此，誓不从贼。

那天烧死在城楼上的百姓，数以千计。

安庆是一座汉人居民为主的城池，守城的余阙是个西域来的唐兀人。可这些百姓，没有一个人把他当外人。

攻破安庆的陈友谅，做了一件事。

《元史》：贼义之，求尸塘中，具棺敛葬于西门外。

敌人从塘里打捞出他的尸体，备了棺材，认认真真安葬在西门外。一个敌人，给对手收尸。

元朝追赠余阙为平章政事，封豳国公，谥号忠宣。《元史》的评价是，自兵兴以来，死节之臣，余阙与褚不华为第一。

而真正给余阙盖棺定论的，是推翻元朝的那个人。朱元璋下诏，在安庆忠节坊为余阙建庙，命有司岁时祭祀。一个新朝的皇帝，给旧朝的守将立庙。

后来嘉靖年间，安庆人又在余阙墓旁建了大观亭，负山面江，成了宜城八景之一。余阙墓东还立了一座烈夫人祠，祭祀殉难的家眷。

什么样的人，能让满城百姓宁可烧死也不降，让攻城的敌人替他收尸，让新朝的皇帝给旧朝的臣子建庙？

不是因为他姓什么，从哪里来，替谁做事。城里的百姓跟着他种地，跟着他守城，跟着他挨饿，五年。他们看得见，这个人是拿命在守，不是拿官位在混。

所以城破的那天，没有人跑。