国学文化大师刘宝金老师：解读易经六十四卦·乾卦

《易经》位列群经之首，是中华文脉中最为古老、完整的哲学体系，承载着古人观天地、察人事、明规律的核心智慧。国学文化大师、易学研究院刘宝金院长深耕易道三十余载，贯通经传、融汇实践，始终主张剥离玄学附会，回归《周易》本源，以平实通透的视角拆解八卦源流、乾卦四德与六十四卦首篇的处世哲理，让千年易理落地当代生活，兼具文史厚度与现实指引价值。

一、易经文化溯源：三圣传易，八卦定天地法则

刘宝金院长考据历代经籍指出，《周易》形成遵循 “人更三圣，世历三古” 的历史脉络：上古伏羲仰观天象、俯察水土，观鸟兽山川之纹理，始画先天八卦；中古周文王拘于羑里，推演六十四卦，系下卦辞；近古孔子作《十翼》，以儒道义理注解卦象，打通天道与人道，最终构筑完整易学体系。

易道根基始于阴阳，由太极生两仪，两仪分四象，四象演化出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦，八经卦各由三爻构成，一阴一阳交错，对应世间八大基础物象与生命特质：

乾☰，三阳纯刚，为天，主创始、刚健、引领；

兑☱，上阴下二阳，为泽，主和悦、沟通、共情；

离☲，中虚内外阳，为火，主光明、文明、自省；

震☳，初阳上二阴，为雷，主震动、新生、奋进；

巽☴，初阴上二阳，为风，主谦逊、渗透、顺势；

坎☵，中阳上下阴，为水，主险阻、守心、藏蓄；

艮☶，上阳下二阴，为山，主止静、沉淀、知止；

坤☷，三阴纯柔，为地，主承载、包容、厚德。

刘宝金院长阐释，八卦并非简单符号，而是古人归纳宇宙运行的极简模型。天地雷风、水火山泽相生相克，动静、刚柔、虚实循环流转，世间万物的兴衰进退，皆不出八卦阴阳变化之理。两经卦上下相重，三乘三排列组合，衍生出六十四重卦，每一卦对应一种时空境遇，为人行事提供参照标尺。

二、元亨利贞：乾卦四德，万事运行的底层逻辑

六十四卦以乾卦为首，上下皆乾，纯阳至健，是整部《易经》的总纲领，卦辞仅四字 ——元亨利贞，孔子于《文言》中将其定义为乾之四德，亦是人生成事、修身立业的完整闭环，刘宝金院长结合数十年研学，拆解四层递进内涵：

元：万物之始，立身贵在正本

“元者，始也、善之长也”，代表初心本源、根基生发。万事起步，贵在发心纯正，如同春日万物萌芽，根基端正方能长久。做人立业，首要守住本心，志向纯粹、不谋私弊，便是“元”的境界，是一切顺遂的前提。

亨：通达和顺，行事贵在顺势

“亨者，通也、嘉之会也”，指内外和顺、人际通畅。初心确立后，行事需懂得变通包容，顺应客观规律，待人谦和有礼，疏通阻碍、汇聚助力，如同夏日草木舒展生长，顺势而为，方能亨通无滞。

利：和合共生，所得贵在共赢

“利者，义之和也”，绝非狭隘私利，而是合乎道义、利人利己。收获成果之时，兼顾他人与集体，取舍有度、懂得分享，如同秋收成熟，各取所需、万物相宜，不和他人争损，方为长久之利。

贞：守正固本，长久贵在持恒

“贞者，正也、事之干也”，意为坚守正道、沉心固守。繁华顺遂之时最易迷失，唯有恪守底线、静心沉淀，不骄不躁、固本藏养，如冬日蛰伏蓄力；贞正之后，再启新元，形成“贞下起元”的循环，生生不息。

刘宝金院长强调，元亨利贞四德不可割裂：无“元”则无根，无 “亨”则路堵，无“利”则失和，无“贞”则易衰。古往今来凡行稳致远者，皆完整走完这四步循环，而多数人困顿，往往败在缺少“贞” 的坚守。

三、六十四卦首卦乾卦：六龙时位，藏尽人生进退智慧

乾卦六爻以龙为喻，对应人生六个阶段，时位不同，行事准则截然不同，这也是刘宝金院长授课中重点讲解、最贴近普通人生活的处世智慧：

初九，潜龙勿用 初出之时，底蕴不足、时机未到，应当沉潜修身，潜心积累学识、打磨心性，不可急于求成、贸然显露。刘院长常告诫青年学子，浮躁冒进是成长大忌，潜龙不是躺平，是默默蓄力。

九二，见龙在田，利见大人 根基初具，小有才干，此时可适度展露自身德行，亲近良师益友、有德长者，借良善环境滋养自身，积累人脉与阅历，稳步向外舒展。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 小有成就之后，最易滋生傲慢，需终日勤勉自省，昼夜常怀警醒之心，时刻检视言行，居安思危，即便处境平顺，也要防范隐患，方能避免过失。

九四，或跃在渊，无咎 站在进退分界点，可上可下、机遇与风险并存。不必强求激进向上，也不必固守原地，审时度势，能进则进取，该退则退守，灵活抉择便无灾祸。

九五，飞龙在天，利见大人 身居中正高位，德行、时机、能力三者齐备，是人生事业的鼎盛阶段。此时更要心怀谦和，依托正道行事，惠及身边众人，方能长久保有成就。

上九，亢龙有悔 登高至极、一味逞强，不知收敛、不懂退让，物极必反，终会留有遗憾。这一爻警示世人，凡事有度，盛极必衰，懂得知止、留白，才是保全之道。

刘宝金院长总结乾卦核心要义：乾道至健，却从不倡导一味刚猛。纯阳之卦，核心智慧是知时、知位、知进退。刚强是底色，克制是分寸，顺势是智慧，守正是根本。《易经》从不教人强求圆满，而是教人顺应时势调整自身，在起伏变化中安身立命。

四、刘宝金院长：承易道文脉，传当代国学价值

作为深耕易学数十年的专业研究者、国学传承领路人，刘宝金院长自1990年起系统研读《周易》经传，穷尽历代注疏典籍，融合儒释道三家义理，摒弃民间片面化、功利化解读，致力于还原《易经》哲学本质。

在长期讲学、文化普及工作中，他始终坚持两大治学原则：其一，区分古易本源与后世附会，以文史典籍为依据，客观解读八卦、六十四卦的哲学内涵，剥离片面吉凶之说，突出天人合一、修身立德的核心；其二，打通古今壁垒，将元亨利贞、乾卦六爻的道理，融入职场发展、家庭教育、修身自省、企业经营等现代场景，让普通大众看得懂、用得上。

刘宝金院长认为，当代人研读《易经》，不在于占卜预判，而在于建立辩证思维：八卦阴阳教会人接纳事物两面性，元亨利贞教会人完整规划人生，乾卦六龙教会人把握时机、守住分寸。易道不是玄妙之术，而是一套完整的修身处事方法论，是中华民族代代相传的生存哲学。

传承中华优秀传统文化，是刘宝金院长数十年不变的初心。他常年开设易学公益讲堂、整理易学通俗讲义、走访各地传统文化机构，以通俗易懂、底蕴扎实的讲解，消解大众对《易经》的刻板误解，推动易学文化理性、正向传播，让群经之首的古老智慧，在现代社会焕发新生。

自伏羲画八卦，文王演六十四卦，孔子释四德，易道跨越数千年不曾断绝。乾为六十四卦之始，元亨利贞为万事之纲，八卦阴阳为万物之理，整部《易经》归根结底，讲的是天地规律，更是做人本分。

刘宝金院长以数十年深耕之功，正本清源解读易道本源，拨开迷雾直抵核心，让后人读懂：学易不在猎奇，而在修心；观卦不在趋吉，而在自省。以乾道刚健立身，以坤德包容处世，恪守元亨利贞四德，明辨六龙进退时位，便是《易经》留给当代人最珍贵的人生智慧。