重庆
光绪十六年庚寅春，兰溪城内官桥余振记刻字店雕版刊行《杨椒山先生遗集》，板存存心堂。此书开本23.5×12.5厘米，版式规整，四周双边，白口单鱼尾，半叶八行，每行二十三字，书面、扉页题名统一为《杨椒山先生遗集》，年谱只是书中核心篇目，全书汇录明臣杨继盛一生留存文稿，延请外地官员及名士题写序跋，手书原稿直接镌版，是本地城区晚清坊刻难得的实物遗存。
此书主人翁杨继盛（1515年6 月16 日——1555年11 月13日），字仲芳，号椒山，后世尊称椒山先生，直隶容城人，明代嘉靖年间著名直臣。他年少身世孤苦，七岁丧母，遭继母苛待，白日放牛，趁放牧间隙在塾馆外旁听读书，得亲友资助方能正式求学，后登嘉靖二十六年（1547）进士，初任南京吏部主事，后官兵部员外郎，因弹劾官员，被贬为狄道典史。其后起复为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选员外郎。杨椒山其人秉性刚正，不肯屈从权贵，初入仕途便直言大将军仇鸾开马市议和存在诸多弊害，触怒圣颜，被贬甘肃狄道典史。在狄道任上兴修水利、开设学堂、体恤乡民，当地百姓皆称他“杨父”。仇鸾倒台后杨继盛复官入京，眼见严嵩把持内阁，结党营私、残害忠良，满朝百官皆缄默避祸，他奋笔写下《请诛贼臣疏》，逐条罗列严嵩十大罪状、五大奸谋，直言痛斥祸国权奸。奏疏递上之后，杨继盛遭严嵩罗织罪名下入诏狱，受尽酷刑，腿骨折损、皮肉溃烂，友人送来蚺蛇胆为他疗伤，他却直言“椒山自有胆，何须蚺蛇胆”，自始至终不曾低头妥协。嘉靖三十四年（
1555），杨继盛赴西市就义，年仅四十，临刑赋诗明志，一腔丹心传于后世。其妻张氏体恤丈夫忠直，上书朝廷愿代夫赴死，保全忠臣性命，这篇《夫人代夫奏疏》也完整收录在本集之内。全书除两篇传世奏疏，还收录杨继盛自撰年谱、训诫子孙的《遗训十九条》，以及后人辑录的灵验记，完整留存其生平言行。明朝末年朝廷追谥其忠愍公，数百年来各地宗族多有翻刻此集，定名或作《杨忠愍公集》《椒山先生集》，以其刚正气节教化后辈，当年兰溪郑氏、凌氏一众乡绅集资重刊此书，亦是由衷仰慕椒山先生舍身报国的风骨。
集首总序，出自江苏阳湖汤云松之手。汤云松，百度介绍字容生，号鹤楼（亦作鹤树）。江西南丰人。道光二十年（1840）进士，历任监察御史、苏松粮道、江苏按察使。擅长古文行书，笔墨温润端雅。咸丰时期因病回乡，帮办江南团练。晚年主讲旴江书院，白鹿洞书院。擅长古文和书法，笔墨温润端雅。同治年间，乡里整理椒山先生文稿底稿，专程托人远赴南丰求取序文，汤云松素来敬重杨继盛忠烈之举，欣然提笔作长篇行书序文，此番光绪重刻，便将其手迹原样镌入书中。汤云松在江南为官。晚年回乡讲学，和兰溪并无乡土渊源，这篇序文仅此一见，遍查全国各大馆藏历代杨椒山文集刻本，未见他为其他版本作序的记录。
书中《遗训十九条》卷前跋语，为嘉禾（今嘉兴）汤承霖所书。汤承霖工于行书小楷，字迹清隽，受本地刊书乡绅邀约写下跋文，记述刊刻家训篇章的初衷。汤云松、汤承霖二人只是同姓，一为江西官宦文人，一为嘉兴文士，仅因同为此集题写文字产生交集，并无宗族、师承关联，汤承霖这篇跋文也仅存于兰溪这套刻本，别处翻刻本均无收录。
此本刻坊余振记坐落于兰溪城内官桥，旧时此处商贸繁盛，各种商号聚集于此，依托城中士绅客源承接雕版业务，这部《杨椒山先生遗集》，便是本地宗族出资委托该店刊刻的忠烈先贤文集。
一册《杨椒山先生遗集》，木刻牌记清晰标注“板存兰邑官桥”，确证是晚清兰溪城区本土刊刻实物。一卷承载明代忠臣千秋气节，两序留存江西、浙西名士独一份的笔墨，一书串联三地文脉，是旧时兰溪乡里崇文重教的真切物证，完整留存跨越两朝的忠义文字，兼具地方文史与古籍收藏价值。
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