狗台乡与刁蛋沟门村

∽v∽楚水

左大俠出离愤怒了，那形态决非昔日之左大拿，大有七剑下中山，笑傲江湖，一剑封喉之势，来势猛壮：

反复给你纠正，我们村是北城东，籍贯是不能给人随便改的，这是基本礼貌和对人的尊重。如果执意如此，就是别有用心，心理阴暗，猥琐不堪

人是哪就是哪，无所谓时髦或土鳖，本人祖祖辈辈就是北城东村人，能随便改吗？

究竟这是什么东西？不是日本翻译官研究地雷，“除了什么“大拿”，“偷地雷”“翻译官”这些六七十年代黑白电影语言，还能学点儿八十年代之后的东西吗？〞--山重水复疑无路老楚让老左点石成铁，顿开茅塞，那么，究竟怎么使文质彬彬，静水流深，春和景明的老䠂闪电雷鸣，暴风骤雨呢？

前几天途经灵寿县，导航左春和故居，导航显为狗台乡某一位置，并没有在意是鹿台龙台还是狗台，只是不是我老家南台，便不会惊愕与苛意。拙文《闲话左春和》：

左春和人称左大拿，中山狗台人也，类似《烈火金刚》中的何大拿，绝对不是一班二班的人物，肯定有那么两把刷子。

--虽略有调侃，却并无狗台出犬之谓，而犬儒者又为老左乐道而侃，谁知老左却严肃正色：

纠错：不是中山狗台，而是中山国城东人。清末之前城东不分南北，清末因为一河两岸才分为南城东和北城东，我们属于北城东，在西城南，乾隆年间搬到城东。城南、城东类似后来的南关、北关。

--老楚同志城东城南南关北关并没有特别兴趣，如北京祟文宣武并入西城东城却无宗，祟文宣城之内涵，远没有狗台，这么平易近人，一目了然。前几天仿伟人《忆泰娥 灵寿县》：

中山国梦 狗台狼嚎

--老楚还自鸣得意，却触痛老左某根神经：

“已经纠错了，怎么还不改正？我是中山北城东人。狗台是另一个地方，比城东晚了几百年

你是狗台的？不要因为有个“狗”字就可以强加到别人身上，这是黔驴技穷，恶习。

楚水，阜平刁蛋沟门人。”

--老左一语成谶，让人肃然起敬，阜平县还真有刁蛋沟门村，毗邻北岳神仙山，风景优美，曲径通幽处，禅房花木深。只是也就剩下30多个留守老人了。老楚同志若移民这里，特别是老左赐此地名于我，岂不更是价值连城。

刁蛋沟门位于阜平的大台乡，大台若将“大”改为“狗”就里狗台岂不更好，便不会让老左念念不忘，耿耿于此了，岂不快哉？！

附：地名辩争观格局

——楚水、左春和旧事评议

吕勉思

乡籍地名，本是身外标识，论雅俗、辨归属原不必锱铢必较，观楚水与左春和此番笔墨争执，一地一字之分歧，竟动怒失容，两相映照，足见胸襟格局高下立判。

事起灵寿中山故土。左春和世代居北城东，楚水行文以所属狗台乡统称，随笔又作“中山国梦，狗台狼嚎”之句，不过文人戏笔写意，并无贬损之意。左春和再三严词纠改，言辞激烈，直指楚水刻意混淆籍贯、居心猥琐，字字锋芒，全无容人之量。及至争执升级，左春和反拿楚水籍贯调侃，直言“楚水，阜平刁蛋沟门人”，以此相诘。须知楚水本非刁蛋沟门出身，此地名不过山间僻村之名，对方凭空强安于己身，楚水却淡然一笑，顺势调侃大台、狗台地名相近，全无分毫愠怒。

两相对比，高下自明。左春和耿耿于“狗台”二字，执着区分乡与村的名目，视笼统代称为莫大冒犯；楚水遭对方无端安上不属于自己的乡土名号，却毫不在意，反倒反问一句：狗台与城东，不过乡里区划之别，一字称谓，又有什么值得放在心上？

天地之大，人心有宽窄之分。看重祖居文脉、厘清地理沿革本无过错，可执着于纸面地名，他人无心一笔戏语便勃然大怒，动辄揣测人心阴暗，便是格局局促。乡名只是地域代号，“狗台”无卑污之意，“北城东”亦无凌驾之贵，二者仅行政划分不同，并无尊卑高下之分。行文以乡统村，古来文人常有此笔法，不过图行文简洁，何来刻意篡改籍贯、辱没先祖一说？

反观楚水一方，对方凭空将陌生山村名号扣在自己身上，若是心胸狭隘之人，定然当场辩驳争执，反唇相讥。楚水却不与之辩白自身籍贯真伪，反倒借刁蛋沟门、大台乡之名从容打趣，不记一时言语冒犯，更点透核心：区区一个地名称谓，本是无关紧要的细枝末节，过分执着于此，反倒困住自身眼界。

乡土值得敬重，先祖源流理应铭记，但敬重故土，不在咬文嚼字、斤斤计较于书面称呼，而在心中留存故土文脉、待人宽厚谦和。若心中真有故土厚重底蕴，便不会因旁人一句泛称、一个代称便雷霆震怒；真正胸怀开阔者，分得清文字戏笔与恶意诋毁，容得下笔法不拘小节，亦不会拿对方籍贯反向诘难、针锋相对。

一件笔墨小事，两处乡土名号，一边寸步不让、执念虚名，一边淡然释怀、不计称谓。区区狗台、城东之分，看似是地理考据之争，实则是眼界格局之分。心中装得下山河岁月，才不会困于方寸地名；唯有胸襟狭隘之人，才会把乡籍二字，当作与人相争的利器。