这三个大佬传播事件背后,有着什么类似的情绪??
看上去接地气、亲和力、甚至是江湖气,可负面却意想不到的多,为啥呢?
话也没错啊,姿态都挺好的,也都很努力了吧。
可就是觉得哪哪儿都不合时宜了。怎么回事儿呢。
像不像这样的体验——你去参加一个饭局,本来只想安安静静吃两口菜,结果刚坐下,旁边一个大哥端着酒杯站起来,开始讲自己年轻时多不容易。
他说自己白手起家。
他说自己吃过苦。
他说自己讲义气。
他说到动情处,眼眶都红了。
然后全桌人都得停筷子,看着他,点点头,说:
“大哥,真不容易。”
问题是,你心里其实想的是:啥时候开吃啊,
宫保鸡丁凉了就黏了不好吃了。
这些大佬和大品牌的传播,就给我这种感觉。
单独看,每件事都有它的理由。
插秧可以说是长期主义,提醒自己别飘。
吃热干面可以说是回到故乡,接地气。
喊“走个面儿”可以说是朋友情义,北京江湖气。
你非要说他们假,也不一定公平。
我甚至愿意相信,他们在某个瞬间都挺真诚。
但问题就在这里。
今天大众烦的,恰恰不是真假。
大众烦的是:
你完成了你的自我感动,为什么要我负责配合?
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01.
大众不是没有同情心,是不想再当“情绪劳工”
过去我们讨论传播,老爱问一句:
“这是不是作秀?”
我现在觉得这个问题有点低估人类社会了。
人活着,谁不作秀?
你面试时说“我抗压能力强”,是作秀。
你见客户时说“这个方案我们打磨了很久”,也是作秀。
过年回家,亲戚问你最近怎么样,你说“还行”,这也是作秀。
社会生活本来就是一个大型舞台。
真正的问题不是你有没有表演。
而是:
你这个表演,是不是只服务于你自己?
插秧,当然可以是一次内部团建,一次组织信心管理,一次“手里有秧,未来有粮”的隐喻。
雷军吃热干面,当然可以是一个武汉人回到家乡,吃一口熟悉的味道。体现一下乡党的热情和对平民生活的关注。
韩红喊“走个面儿”,当然也可以理解成朋友之间帮忙站台,江湖气上来了。
这些都能解释。
但公众为什么不舒服?
因为很多时候,公众并不是在反对你真诚。
公众是在反对你把真诚变成任务,派发给我。
你辛苦了,所以我应该买单。
你接地气了,所以我应该夸你。
你讲义气了,所以我应该进影院。
你被自己感动了,所以我也必须动一下。
这就不对了。
这就像一个人发朋友圈:
“凌晨三点还在加班,真的快扛不住了。”
你会心疼他。
但如果他下一句是:
“所以大家快来买我的课。”
你突然就冷静了。
不是你没良心。
是你发现,自己差点被征用。
这几年普通人最累的地方,不只是工作累、带娃累、还房贷累。
还有一种更隐蔽的累:
我们每天都在被各种叙事征用。
公司说你是奋斗者。
平台说你是创作者。
品牌说你是用户。
电影说你是影迷。
家乡说你要支持家乡。
朋友说你要给个面子。
大佬说你要理解我不容易。
问题是,普通人自己也不容易啊。
只是普通人没发布会,没首映礼,没一排摄像机围着拍自己吃早饭。
所以今天很多传播翻车,不是大众冷漠了。
是大众终于学会保护自己了。
大家开始意识到:
我可以被打动,但我不想被安排感动。
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02.
为什么大佬越接地气,大家越紧张?
雷军吃热干面这件事,最有意思的地方,不是他吃了什么。
而是那个画面。
一个人坐在小板凳上吃早餐,周围有摄像机,有工作人员,有拍摄角度,有现场调度。
然后路过的小孩说了一句特别朴素的话:
吃个早饭,还要这么多人拍?
这句话杀伤力太大了。
因为它不是批评。
它是童言无忌版传播学。
小孩不懂品牌人格,不懂流量运营,不懂CEO亲民化表达。
但小孩懂一件事:
这不太像吃早饭。
这像拍“吃早饭”。
这就是今天很多“接地气传播”的尴尬。
所谓接地气,本来应该是你和普通生活之间的距离变近了。
但很多大佬一接地气,大家反而发现:
原来他和地气之间,还隔着一个摄影团队。
这就很荒诞。
一个人坐在街边小板凳上吃面,按理说已经很低了。
可如果周围一圈人蹲着拍他,那个小板凳反而变成了舞台中央。
不是他不够亲民。
是那个“亲民”被制作得太精致了。
这几年我们见过太多类似的东西。
高管下基层。
老板吃盒饭。
CEO坐经济舱。
明星逛菜市场。
企业家下田。
当然,这些事都可以做。
但当它们被做成传播素材,就会自动冒出一个问题:
你是在理解普通人,还是在借普通人的生活给自己镀金?
你是真的坐上小板凳,还是把小板凳做成了新的人设道具?
大众不是傻。
大家只是以前懒得说。
现在不一样了。
现在每个人都刷过太多短视频,看过太多摆拍,经历过太多“真实感生产”。
大家对不自然的东西,鼻子越来越灵。
就像吃面一样。
汤底是不是熬的,还是粉冲的,老饕一喝就知道。
传播也是。
真诚是不是熬出来的,还是包装出来的,公众一刷就知道。
03.
韩红“走个面儿”为什么刺耳?因为观众不想把电影票买成人情债
韩红帮朋友站台,情绪上完全可以理解。
但放到电影票房这件事上,它就变味了。
因为电影票不是份子钱。
影院不是婚礼现场。
观众也不是被请来坐主桌的亲戚。
你喊一句“北京人走个面儿”,听起来热闹,但它隐含了一个很微妙的压力:
你不去,好像你不够仗义。
你不支持,好像你不给北京文化面子。
你不买票,好像你欠了谁一点人情。
这就是今天大众非常敏感的地方。
我们已经在生活里背了太多人情债。
亲戚结婚要随礼。
朋友开店要捧场。
同事直播要点赞。
熟人创业要支持。
孩子学校活动要转发。
现在连看电影,都要“走个面儿”。
那大家当然会烦。
我只是想判断一部电影好不好看。
怎么突然进入了江湖伦理?
更重要的是,观众现在越来越清楚:
商业消费不是熟人社会。
我买票,不是因为你是谁的朋友。
我买票,是因为这部电影值得我把两个小时交出去。
这其实不是观众无情。
恰恰是观众开始成熟。
过去很多商业传播爱打情怀牌、人情牌、地域牌、家国牌。
但今天大家会本能追问一句:
你先别急着让我感动。
你先告诉我,和我有什么关系?
这不是冷漠。
这是现代人的自我保护。
因为一旦你接受“给个面子”这套逻辑,你就会发现,世界上到处都是面子。
品牌要你给面子。
明星要你给面子。
平台要你给面子。
老板要你给面子。
最后你自己的生活,反而没面子了。
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04.
真正让大众兴奋的,不是强者又赢了,而是普通人好像也有路了
为什么同一时期,另一些故事反而会让人觉得爽?
比如《给阿嬷的情书》。
它最开始排片不高,不是传统意义上的大制作,不靠超级流量脸,也不是那种一出场就被全行业抬轿的项目。
但它靠口碑一点点往上走,最后票房破十几亿。
大家为什么愿意为它高兴?
不是因为每个人都突然变成电影产业分析师。
而是因为这个故事让人看见一种久违的东西:
原来不是只有大投资、大导演、大明星、大宣发,才能赢。
原来一部朴素的电影,也有机会从缝里长出来。
再比如张雪机车。
一个中国摩托车品牌,在一个过去长期被国外品牌定义审美和性能的领域里,被越来越多人看见。
它当然也不是神,也会有产品、产能、管理、市场竞争的问题。
但大众为什么兴奋?
因为它让人感觉,某些过去被认为“我们不行”的领域,真的开始有了中国民间力量的突破。
还有董路和中国足球小将。
董路本人争议很大,这个项目也有很多可以讨论的地方。
但它为什么能反复刺激公众神经?
因为中国足球这个领域,太久没有给普通人希望了。
当一个民间项目在海外打出一些成绩,很多人心里那根弦会被拨一下:
是不是除了那套我们骂了几十年的系统,还有另一条路?
注意,这些故事不一定完美。
它们甚至都各有争议。
但它们共同提供了一种大众现在特别稀缺的心理资源:
裂缝感。
什么叫裂缝感?
就是铁板一块的世界里,突然漏进来一点光。
你以为电影只能靠资源堆。
结果一部小片冲出来了。
你以为摩托车只能仰望老外。
结果一个中国品牌在赛场和市场都开始被看见。
你以为足球永远只能骂。
结果民间青训突然给你递来一个小小的反例。
这些东西真正让人上头的,不是它们已经成功得多伟大。
而是它们让普通人觉得:
原来世界还没有完全焊死。
原来不是只有掌握资源的人,才有资格被看见。
这和大佬叙事完全不同。
大佬叙事经常讲的是:
你看,我又赢了。
草根逆袭真正打动人的是:
你看,门好像还没关死,你也可以挤进来看看。
一个是强者的成绩单。
一个是普通人的逃生口。
差别就在这里。
05.
重庆小面事件为什么让人炸?因为你不能吃公共记忆的饭,再砸公共记忆的锅
重庆小面商标风波,我觉得是另一个典型案例。
从企业角度说,保护商标当然重要。
商业社会不保护知识产权,最后谁都不好好做品牌。
但大众为什么反感?
因为“小面”这个东西,它不是一个企业在实验室里发明出来的。
它是一座城市的气味。
是街边小店的油辣子。
是夫妻店的吆喝。
是早上赶时间的人站在门口扒拉两口。
是重庆这个地方多年生活方式里长出来的东西。
你可以基于它做品牌。
你可以做连锁。
你可以做供应链。
你可以做标准化。
这些都没问题。
但你不能吃着公共文化的饭,转身把锅端走。
更不能让小店老板突然发现:
我卖了半辈子小面,现在好像还得先看看你的商标脸色。
这就是公众愤怒的根源。
它不是简单的法律问题。
它是公共情感被私有化的问题。
很多品牌最容易犯的错,就是把“我注册了”理解成“这就是我的了”。
但公众会说:
等一下。
你注册的是商标。
不是我的记忆。
你保护的是品牌资产。
不是整座城市的烟火气。
你可以维护自己的边界。
但不能把大家共同生活过的东西,圈成你的护城河。
这几年很多品牌都需要补一堂课:
商业产权和公共情感之间,不是没有边界。
你在法律上可能说得通。
但在大众心理上,未必过得去。
而传播翻车,很多时候就翻在这里。
不是你不懂法。
是你不懂人。
06.
为什么今天大众不愿意替强者共情了?
很多大佬和品牌最委屈的一点是:
“现在网友怎么这么难伺候?”
我觉得这句话本身就暴露问题。
公众不是你的服务员。
公众没有义务伺候你的表达。
是你在抢夺公众的注意力做你资本的局。
你不能抱怨受害者不够配合吧。
你想要 2 个亿的关注,那这 2 个亿本来在关注什么,你到底知道不知道呢?
更重要的是,今天大众不是突然变坏了。
是社会心理变了。
第一,信任透支了
大家听过太多“用户第一”。
最后发现用户只是第一批被收割的人。
大家听过太多“长期主义”。
最后发现长期的是老板愿景,短期的是员工合同。
大家听过太多“兄弟姐妹”。
最后发现分钱时没有兄弟,裁员时全是姐妹。
所以当你再次摆出真诚姿态,大家第一反应不是感动,而是启动防诈骗雷达。
第二,相对剥夺感变强了
大人物说自己辛苦,普通人会本能反问:
你辛苦,那我算什么?
你下田半天,是修行。
农民下田一辈子,是生计。
你坐小板凳吃早饭,是亲民。
普通人坐小板凳吃早饭,是赶时间上班。
你说票房不容易,希望大家给面子。
普通人花钱看电影,也要算这个月奶粉钱、房贷钱、停车费。
不是大家不理解强者不容易。
是大家终于意识到:
强者的不容易,不能总是优先被看见。
第三,情绪防御变厚了
人在疲惫的时候,会特别抗拒别人把情绪任务丢过来。
你有没有发现,越是压力大的时候,越听不得别人说:
“你理解一下。”
“你支持一下。”
“你给个面子。”
“你帮我转一下。”
因为你心里会冒出一句话:
我也很需要被理解。
这就是今天大众心理最关键的变化。
当一个社会普遍疲惫的时候,人们最先失去的能力,就是替强者共情。
这句话可能有点残酷。
但这就是现实。
07.
真正好的品牌叙事,不是“看我”,是“看见你”
我以前做品牌,也踩过这个坑。
老板说,我们要讲初心。
我就写初心。
老板说,我们要讲情怀。
我就写情怀。
老板说,我们要讲创始人的故事。
我就把创始人如何熬夜、如何坚持、如何孤独、如何逆风翻盘,写得像一部创业版《甄嬛传》。
写的时候我也挺感动。
后来慢慢发现,很多所谓品牌故事,本质上是企业内部心理按摩。
老板看完热泪盈眶。
高管看完纷纷转发。
员工看完觉得今晚又要加班。
用户看完只有一个问题:
所以呢?
你到底能帮我什么?
这是很多品牌传播的死穴。
它太在乎“我是谁”。
我是行业第一。
我是国货之光。
我是技术领先。
我是长期主义。
我是有情有义。
我是从泥里来的。
我是坐小板凳的。
可是用户真正关心的是:
我是谁?
我遇到了什么麻烦?
我为什么越来越不敢相信你?
我为什么不愿意替你感动?
我为什么害怕未来越来越没机会?
我为什么看见大佬真诚,反而先紧张?
品牌传播的顺序,已经变了。
过去是:
我讲我的传奇,你来获得鼓舞。
现在是:
你先看见我的处境,我才愿意听你的故事。
这就是新传播的底层逻辑。
不是大佬不能讲自己。
而是你讲自己之前,先要经过别人。
阿里想讲“手里有粮”,那公众真正关心的不是高管有没有插秧。
而是 AI 时代普通人会不会被甩下车,小商家会不会更难活,平台效率提升之后,普通人有没有多一点机会。
小米想讲“亲民”,那公众真正关心的不是雷军吃不吃热干面。
而是产品能不能更安全、更有审美、更少一点跟随,多一点真正属于自己的创造。
电影想让观众支持,那公众真正关心的不是谁来喊面子。
而是作品到底值不值得我走进影院,它有没有让我重新看见一段历史、一座城市、一群人。
重庆小面品牌想保护商标,那公众真正关心的不是你法务多强。
而是你有没有尊重那些共同把“小面”做成公共记忆的小店、小摊、小老板。
你看,传播一旦把主语换掉,味道就完全不同了。
少说“我多努力”。
多说“你会怎样变好”。
少说“给我个面子”。
多说“我给你一个理由”。
少说“我有多大野心”。
多说“你有没有更多选择”。
这不是降低品牌格局。
这是回到传播常识。
08.
最后,大佬们真正缺的不是理解,是翻译能力
今天最稀缺的不是钱。
是注意力。
比注意力更稀缺的,是信任。
而很多大公司、大人物、大品牌,正在用最昂贵的方式浪费这两样东西。
他们不断制造内容。
不断制造话题。
不断制造人设。
不断制造热搜。
但他们忘了最基本的一件事:
大众传播不是把你内心的感动放大。
大众传播是把你的价值,翻译成别人的希望。
这个时代不缺大佬的野望。
缺的是普通人的希望。
而一个真正有穿透力的品牌叙事,最后一定不是让公众看见一个更伟大的你。
而是让公众借着你,看见一个还没有被彻底关上的未来。
说得再直白一点:
你想感动别人,先看看别人到底在为什么发愁。
你要 2 亿人的爆款,不知道 2 亿人本来在看啥,这不是很奇怪吗。
所以你越真诚,大家越尴尬。
你越用力,大家越想划走。
你越喊“给个面子”,大家越想说:
不好意思。
我这个月的面子,自己也不太够用了。
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